सो चौदहवें वर्ष में कदोर्लाओमेर, और उसके संगी राजा आए, और अशतरोत्कनम में रपाइयों को, और हाम में जूजियों को, और शबेकिर्यातैम में एमियों को। (उत्पत्ति १४:५)
उत्पत्ति 14 में, बाढ़ के लगभग 400 साल बाद, परमेश्वर उस क्षेत्र के कुछ राजाओं के बीच लड़ाई की बात कर रहा है जो अब्राम और लूत रहते थे। इनमें से एक लड़ाई के दौरान, लूत और उसके परिवार को बंदी बना लिया गया है।
रपाइ और एमि दानव थे (लम्बे लोग) जो बाढ़ के बाद भूमि पर कब्जा कर रहे थे। जैसा कि जूजियों का नाम इन दो जनजातियों के साथ रखा गया है, यह कहना शायद सुरक्षित है कि ये भीआसाधारण लोगों की एक जाती थी। बहुत कम से कम वे दुष्ट लोगों के लिए जाने जाते थे।
एमि
व्यवस्थाविवरण २ से पता चलता है कि एमियों, जिसका अर्थ है "भय", जो दानव थे:अगले दिनों में वहाँ एमी लोग बसे हुए थे, जो अनाकियों के समान बलवन्त और लम्बे लम्बे और गिनती में बहुत थे; और अनाकियों की नाईं वे भी रपाई गिने जाते थे, परन्तु मोआबी उन्हें एमी कहते हैं। (व्यवस्थाविवरण २:१०-११)
मूसा ने लोगों को बताया कि एमिम उस भय में रहते थे जो परमेश्वर ने लूत के पुत्र मोआब के वंशजों को दिया था (उत्पत्ति १९:३७)।
जूजिम (ज़मजूजिम)
ज़मजूजिम (लगभग निश्चित रूप से उत्पत्ति १४:५ में जूजिम के रूप में ही) को भी दानव कहा जाता है और उसी अध्याय में एमि के रूप में सूचीबद्ध किया गया है:
"वह देश भी रपाइयों का गिना जाता था, क्योंकि अगले दिनों में रपाई, जिन्हें अम्मोनी जमजुम्मी कहते थे, वे वहाँ रहते थे; वे भी अनाकियों के समान बलवान और लम्बे लम्बे और गिनती में बहुत थे; परन्तु यहोवा ने उन को अम्मोनियों के साम्हने से नाश कर डाला, और उन्होंने उन को उस देश से निकाल दिया, और उनके स्थान पर आप रहने लगे।" (व्यवस्थाविवरण २:२०-२१)
ये वचन बताता हैं कि ज़मजूजिम के रूप में जाने वाले दानव का एक समूह अम्मोन की भूमि में "दानवो की भूमि" में रहते थे। परमेश्वर ने ज़मजूजिम को नष्ट कर दिया ताकि लूत के पुत्र बेन-अम्मी (अम्मोनियों) के वंशज भूमि में रह सकें (उत्पत्ति १९:३८)।
उत्पत्ति १४:५ के अनुसार, जूजिम हाम की भूमि में रहता था। यह नूह के बेटे, हाम के संदर्भ में हो सकता है, क्योंकि वे उससे उतरे थे। लेकिन यह हमातीयों के एक संदर्भ होने की संभावना है, जो हाम के पुत्र कनान के वंशज थे।
जबकि जूजिम और ज़मजूजिम अलग-अलग समूह के लोग हो सकते हैं, नाम, विवरण और भौगोलिक स्थिति में यह पता लगाने के लिए पर्याप्त समानताएं हैं कि, वे एक ही समूह के भिन्न नाम है।
अब्राम केवल कुछ सेवकों के साथ युद्ध कैसे जीत सकता था?
यह सुनकर कि उसका भतीजा बन्धुआई में गया है, अब्राम ने अपने तीन सौ अठारह
शिक्षित, युद्ध कौशल में निपुण दासों को ले कर जो उसके कुटुम्ब में उत्पन्न हुए थे,
अस्त्र शस्त्र धारण करके दान तक उनका पीछा किया। (उत्पत्ति १४:१४)
जब अब्राम ने सुना कि उसके भतीजा, लूत को शत्रु सेना ने पकड़ लिया है, तो उसने
एक युद्ध दल को इकट्ठा किया।
मेरा मानना है कि तीन मुख्य कारक थे जिन्होंने अब्राम को जीत दिलाई
१. वे प्रशिक्षित सेवक थे
२. वे उसके अपने घर में उत्पन्न हुए थे जिसका अर्थ है कि अब्राम को अपने सेवकों
की वफादारी थी।
३. उसके साथ यहोवा था
परमेश्वर द्वारा प्रभावी ढंग से उपयोग किए जाने के लिए, हमें बस सुसज्जित प्रशिक्षित होना चाहिए।
और राजा ने आज्ञा दी कि उसके भोजन और पीने के दाखमधु में से उन्हें प्रतिदिन
खाने-पीने को दिया जाए। इस प्रकार तीन वर्ष तक उनका पालन पोषण होता रहे; तब उसके बाद वे राजा के साम्हने हाजिर किए जाएं। (दानिय्येल १:५)
प्रशिक्षण आवश्यक था ताकि वे सांसारिक राजा नबूकदनेस्सर की सेवा कर सकें। यदि
एक सांसारिक राजा की सेवा के लिए प्रशिक्षण आवश्यक था, तो स्वर्गीय राजा - प्रभु
यीशु की सेवा में प्रशिक्षण या तैयारी के महत्व की कल्पना कर सकता है।
ओलंपिक एथलीटों के विपरीत, जो अपने लक्ष्य में इतना समय और समर्पण लगाते
हैं, हम अक्सर धार्मिकता की खोज में आधे-अधूरे होते हैं। (नीतिवचन २१:२१)
बाइबल में रहस्यमय मेल्कीसेदेक कौन था?
सदियों से, धार्मिक दार्शनिकों और इतिहासकारों ने मेल्कीसेदेक के आकर्षक बाइबिल चरित्र से आकर्षित (और हैरान) हुए है, जिसकी पहचान एक रहस्य बनी हुई है। उत्पत्ति, बाइबल की पहली पुस्तक (पुराने नियम के रूप में भी जानी जाती है), उसके द्वारा एक संक्षिप्त लेकिन महत्वपूर्ण स्थिति है, जिसके दौरान वह कुलपति अब्राम को
आशीष देता है और उसे परमप्रधान परमेश्वर के याजक के रूप में अधिकारी किया जाता है।.
जब शालेम बाद में येरूशलेम कहा जाता है] का राजा मेल्कीसेदेक, जो परमप्रधान परमेश्वर का याजक था, रोटी और दाखमधु [उनके पोषण के लिए] ले आया।
और उसने अब्राम को यह आशीर्वाद (आशीर्वाद के साथ अनुग्रहित, आनंदित, हर्षित) दिया, कि परमप्रधान परमेश्वर की ओर से, जो आकाश और पृथ्वी का अधिकारी है, तू धन्य हो। (उत्पति १४:१८-१९)
यहूदी ऐतिहासिक पुस्तक याशेर हमें मेल्कीसेदेक की पहचान के लिए कुछ सुराग देती है।
और यरूशलेम का राजा अदोनीसेदेक जो शेम, वह अपके जनोंके संग अब्राम और उसकी प्रजा से भेंट करने को निकला, और रोटी और दाखमधु लिए हुए, और वे मेलेक की तराई में एक संग रहे। और अदोनीसेदेक ने अब्राम को आशीष दिया, और अब्राम ने उसे अपने शत्रुओं की लूट में से दसवां अंश दिया, क्योंकि अदोनिसिदक परमेश्वर का याजक था। (याशेर १६:११-१२)
वह कोई और नहीं बल्कि शेम था। वह परमेश्वर का याजक था।
शालेम के राजा का अर्थ है यरूशलेम का राजा भी मसीह का एक भविष्यात्मक संदर्भ है। भजन संहिता ११०: भविष्यात्मक रूप से प्रभु यीशु को संदर्भित करता है, तू मेल्कीसेदेक की रीति पर सर्वदा का याजक है।
प्रेरित पौलुस बताते हैं कि मेल्कीसेदेक शालेम का राजा और परमप्रधान परमेश्वर का याजक था। वह एक राजा और एक महायाजक दोनों था, कुछ ऐसा जो उस समय के यहूदी मानते थे कि यह संभव नहीं था। केवल लेवीय याजक हो सकते थे और केवल
जो लेवीय नहीं है वही राजा हो सकते थे। (जब राजा उज्जिय्याह ने मन्दिर में धूप जलाने का प्रयत्न किया, तब परमेश्वर ने उसे कोढ़ से मारा।) प्रेरित पौलुस ने भजन संहिता ११० यीशु को मेल्कीसेदेक मेल्कीसेदेक की रीति पर सर्वदा का याजक (और राजा) के रूप में संदर्भित करते हुए व्याख्या की।
Chapters
- अध्याय १
- अध्याय २
- अध्याय ३
- अध्याय ४
- अध्याय ५
- अध्याय ६
- अध्याय ७
- अध्याय ८
- अध्याय ९
- अध्याय १०
- अध्याय ११
- अध्याय १२
- उत्पत्ति १३
- उत्पत्ति १४
- उत्पत्ति १५
- उत्पत्ति १६
- अध्याय १७
- अध्याय १८
- अध्याय १९
- अध्याय २०
- अध्याय २१
- अध्याय - २२
- अध्याय - २३
- अध्याय २४
- अध्याय २५
- अध्याय - २६
- अध्याय २७
- अध्याय २८
- अध्याय २९
- अध्याय ३०
- अध्याय ३१
- अध्याय ३२
- अध्याय ३३
- अध्याय ३४
- अध्याय ३५
- अध्याय ३६
- अध्याय ३७
- अध्याय ३८
- अध्याय ३९
- अध्याय ४०
- अध्याय ४१
- अध्याय ४२
- अध्याय ४३
- अध्याय ४४
- अध्याय ४५
- अध्याय ४६
- अध्याय ४७
- अध्याय ४८
- अध्याय ४९
- अध्याय ५०