निर्गमन ९:६ बताती है, "दूसरे दिन यहोवा ने ऐसा ही किया; और मिस्र के तो सब पशु मर गए, परन्तु इस्राएलियों का एक भी पशु न मरा।" यह वचन बताती है कि मिस्र के पाँचवें विपत्ति ने उस देश के सभी पशुधन को नष्ट कर दिया।
निर्गमन ९:२०-२५ में मिस्र में सब पशु को सातवें विपत्ति से घरों में संरक्षित किया गया है। यदि अध्याय में पहले ही सभी को मार दिया गया था, तो मिस्र के सब पशु की रक्षा कैसे की जा सकती है?
स्पष्ट अंतर्विरोध के दो संभावित स्पष्टीकरण हैं
सबसे पहले, निर्गमन ९:३ बताती है, "तो सुन, तेरे जो घोड़े, गदहे, ऊंट, गाय-बैल, भेड़-बकरी आदि पशु मैदान में हैं, उन पर यहोवा का हाथ ऐसा पड़ेगा कि बहुत भारी मरी होगी।"
उपरोक्त वचन की एक सावधानीपूर्वक परीक्षा से पता चलता है कि परमेश्वर ने वास्तव में स्पष्ट किया कि मिस्र के सब पशु में से कौन सा नाश होगा।
“उन पर यहोवा का हाथ ऐसा पड़ेगा कि बहुत भारी मरी होगी।"
परमेश्वर ने "क्षेत्र में" उन लोगों के लिए महामारी को सीमित कर दिया। निस्संदेह से, कई घोड़े, बैलों आदि के घुड़साल में रहा होगा और इस तरह से फराह के युद्ध के घोड़ों सहित मौत से बच गया। (रेफ: निर्गमन १४:६-७)
दूसरी बात, बाइबल यह नहीं बताती कि पाँचवीं विपत्ति और सातवीं विपत्ति के बीच कितना समय बीत गया। पांचवें विपत्ति के बाद, जिसने मिस्र के पशुधन को मिटा दिया, मिस्रियों ने इस्राएल से संबंधित कुछ पशुधन को ले लिया होगा। आखिरकार, इस्राएली मिस्रियों के गुलाम थे।
एक और संभावना यह है कि उन्होंने आसपास के क्षेत्रों (लीबिया, इथियोपिया, कनान, आदि) से पशुधन खरीदा (या लिया)। पहले विकल्प को पूरा करने के लिए बहुत कम समय की आवश्यकता होगी जबकि दूसरे को संभवतः कम से कम कुछ हफ्तों की आवश्यकता होगी। लेकिन बाइबल निर्दिष्ट नहीं करती है कि कितना समय बीत गया, या तो संभव है।
अंगीकार करना: यीशु के नाम से, कोई जादूगर, कोई जादू टोना या जादूगर मेरे और मेरे सेविकाई के जीवन के सारे दिन मेरे सामने टिक नहीं पाएगा। (निर्गमन ९:११)
परमेश्वर का न्याय
सुन, कल मैं इसी समय ऐसे भारी भारी ओले बरसाऊंगा, कि जिन के तुल्य मिस्र की नेव पड़ने के दिन से ले कर अब तक कभी नहीं पड़े। सो अब लोगों को भेज कर अपने पशुओं को अपने मैदान में जो कुछ तेरा है सब को फुर्ती से आड़ में छिपा ले; नहीं तो जितने मनुष्य वा पशु मैदान में रहें और घर में इकट्ठे न किए जाएं उन पर ओले गिरेंगे, और वे मर जाएंगे। इसलिये फिरौन के कर्मचारियोंमें से जो लोग यहोवा के वचन का भय मानते थे उन्होंने तो अपने अपने सेवकों और पशुओं को घर में हाँक दिया। पर जिन्होंने यहोवा के वचन पर मन न लगाया उन्होंने अपने सेवकों और पशुओं को मैदान में रहने दिया॥ (निर्गमन ९:१८-२१)
यहां तक कि परमेश्वर का न्याय में भी दया है, कि वह वास्तव में दया का प्रभु है।
प्रभु ने सभी को बताया कि वास्तव में न्याय आनेवाला है। हालाँकि, उन्होंने यह भी निर्देश दिया कि फिरौन और मवेशी के सेवक न्याय से कैसे बच सकते हैं। जिन लोगों ने प्रभु के वचन को पहचाना और उनका पालन किया, उन्हें बख्शा गया - दूसरों को पीड़ा हुई। अपने नुकसान के लिए खुद को ही दोषी मानते थे।
इससे हम एक सिद्धांत सीखते हैं - प्रभु हमेशा अपने न्याय की घोषणा करता है। दूसरा, वह हमें न्याय से बचने का रास्ता भी बताता है। तभी जब न्याय आता है।
परमेश्वर का भय
इसलिये फिरौन के कर्मचारियों में से जो लोग यहोवा के वचन का भय मानते थे उन्होंने तो अपने अपने सेवकों और पशुओं को घर में हाँक दिया।
पर जिन्होंने यहोवा के वचन पर मन न लगाया उन्होंने अपने सेवकों और पशुओं को मैदान में रहने दिया॥ (निर्गमन ९:२०-२१)
परमेश्वर के वचन के प्रति आपकी प्रतिक्रिया से यहोवा का भय देखा जाता है। यदि आप वास्तव में यहोवा के भय से चलते हैं, तो परमेश्वर के वचन की प्रतिक्रिया मूल और जोशीला होगी।
परमेश्वर के वचन को अनदेखा करना या यहां तक कि एक विलंबित प्रतिक्रिया की घोषणा करना वास्तव में यहोवा से डरता नहीं है।
झूठा पश्चाताप
तब फिरौन ने मूसा और हारून को बुलवा भेजा और उन से कहा, कि इस बार मैं ने पाप किया है; यहोवा धर्मी है, और मैं और मेरी प्रजा अधर्मी हैं। मेघों का गरजना और ओलों का बरसना तो बहुत हो गया; अब भविष्य में यहोवा से बिनती करो; तब मैं तुम लोगों को जाने दूंगा, और तुम न रोके जाओगे। (निर्गमन ९:२७-२८)
फिरौन अपने और अपने लोगों के पाप को स्वीकार करता है और मूसा से परमेश्वर की दया के लिए मध्यस्थ करने के लिए कहता है। हालाँकि, भले ही वह और उसके लोग उनकी पापपूर्ण स्थिति को जानते हों, लेकिन वह पश्चाताप नहीं करता है।
केवल यह कहना कि अपने पाप को कहना या स्वीकार करना प्रभु को प्रसन्न नहीं करता है, एक वास्तविक पश्चाताप होना चाहिए जो उन चीज़ों से हटकर प्रभु के प्रति है। फिरौन ने कहा कि वह इस्राएलियों को जाने देगा लेकिन उसने ऐसा नहीं किया।
पहली बात, पश्चाताप तपस्या नहीं है। तपस्या पाप के लिए दंड की स्वैच्छिक पीड़ा है और इसमें चरित्र या आचरण का परिवर्तन शामिल नहीं है।
दूसरा, पश्चाताप पछतावा नहीं है। यहूदा परमेश्वर के पुत्र के विश्वासघात के अपने पाप पर पछतावा कर रहा था, लेकिन उसके उथले पछतावा ने परमेश्वर के बजाय आत्महत्या कर ली, क्योंकि पछतावा सच्चा पश्चाताप नहीं है।
पश्चाताप -अपने दिमाग को बदलना, अपना दृष्टिकोण को बदलना, अपने तरीके को बदलने का विचार रखता है।
बाइबल कहती है, "एक मन फिरानेवाले पापी के विषय में भी स्वर्ग में इतना ही आनन्द होगा, जितना कि निन्नानवे ऐसे धमिर्यों के विषय नहीं होता, जिन्हें मन फिराने की आवश्यकता नहीं॥" (लूका १५:७)
Chapters
- अध्याय १
- अध्याय २
- अध्याय ३
- अध्याय ४
- अध्याय ५
- अध्याय ६
- अध्याय ७
- अध्याय ८
- अध्याय ९
- अध्याय १०
- अध्याय ११
- अध्याय १२
- अध्याय १३
- अध्याय १४
- अध्याय १५
- अध्याय १६
- अध्याय १७
- अधाय १८
- अध्याय १९
- अध्याय २०
- अध्याय २१
- अध्याय २२
- अध्याय २३
- अध्याय २४
- अध्याय २५
- अध्याय २६
- अध्याय २७
- अध्याय २८
- अध्याय २९
- अध्याय ३०
- अध्याय ३१
- अध्याय ३२
- अध्याय ३३
- अध्याय ३४
- अध्याय ३५
- अध्याय ३६
- अध्याय ३७
- अध्याय ३८
- अध्याय ३९
- अध्याय ४०