और मण्डली कादेश में रहने लगे; और वहां मरियम मर गई, और वहीं उसको मिट्टी दी गई। (गिनती २०:१)
जब हारून की मृत्यु हुई तब शोक था, जब मूसा की मृत्यु हुई तब भी शोक था, लेकिन जब मरियम मर गई तो कोई शोक नहीं हुआ क्यों?
मूसा और हारून को वादा की हुई भूमि में प्रवेश करने से क्यों रोक दिया गया?
गिनती २० में मूसा से कहा गया था कि वह इस्राएल के लोगों के लिए पानी के लिए रेगिस्तान में चट्टान से बात करे:
"उस लाठी को ले, और तू अपने भाई हारून समेत मण्डली को इकट्ठा करके उनके देखते उस चट्टान से बातें कर, तब वह अपना जल देगी; इस प्रकार से तू चट्टान में से उनके लिये जल निकाल कर मण्डली के लोगों और उनके पशुओं को पिला।" (गिनती २०:८)
परमेश्वर के लोगों के निराशा में, मूसा ने बोलने के बजाय चट्टान को मरना चुना:
"यहोवा की इस आज्ञा के अनुसार मूसा ने उसके साम्हने से लाठी को ले लिया। और मूसा और हारून ने मण्डली को उस चट्टान के साम्हने इकट्ठा किया, तब मूसा ने उससे कह, हे दंगा करनेवालो, सुनो; क्या हम को इस चट्टान में से तुम्हारे लिये जल निकालना होगा? तब मूसा ने हाथ उठा कर लाठी चट्टान पर दो बार मारी; और उस में से बहुत पानी फूट निकला, और मण्डली के लोग अपने पशुओं समेत पीने लगे।" (गिनती २०:९-११)
इससे पहले निर्गमन में, प्रभु ने मूसा को पानी का उत्पादन करने के लिए चट्टान पर हमला करने का निर्देश दिया था:
"देख मैं तेरे आगे चलकर होरेब पहाड़ की एक चट्टान पर खड़ा रहूंगा; और तू उस चट्टान पर मारना, तब उस में से पानी निकलेगा जिससे ये लोग पीएं। तब मूसा ने इस्राएल के वृद्ध लोगों के देखते वैसा ही किया।" (निर्गमन १७:६)
इसलिए निर्गमन १७ में, मूसा ने चट्टान को मरने में परमेश्वर का पालन किया, लेकिन गिनती २० में मूसा ने चट्टान से बात करने के बजाय चट्टान को मारा परमेश्वर का आज्ञा का उल्लंघन से बात करने के बजाय चट्टान से प्रहार किया।
इसलिए, यह कहा जाता है कि मूसा ने चट्टान को दो बार मारने के वजह से दंडित किया गया था, गिनती २० और निर्गमन १७ में, केवल गिनती २० में इसे दो बार मारने के वजह से नहीं।
१ कुरिन्थियों में नया नियम शास्त्र सिखाता है कि मरुभूमि में चट्टान को परमेश्वर ने अपने पुत्र यीशु मसीह की एक तस्वीर के रूप में बनाया था:
१. प्रेम का अनुकरण करो, और आत्मिक वरदानों की भी धुन में रहो विशेष करके यह, कि भविष्यद्वाणी करो।
२. क्योंकि जो अन्य ‘भाषा में बातें करता है; वह मनुष्यों से नहीं, परन्तु परमेश्वर से बातें करता है; इसलिये कि उस की कोई नहीं समझता; क्योंकि वह भेद की बातें आत्मा में होकर बोलता है।
३. परन्तु जो भविष्यद्वाणी करता है, वह मनुष्यों से उन्नति, और उपदेश, और शान्ति की बातें कहता है।
४. जो अन्य भाषा में बातें करता है, वह अपनी ही उन्नति करता है; परन्तु जो भविष्यद्वाणी करता है, वह कलीसिया की उन्नति करता है। (१ कुरिन्थियों १४:१-४)
जब यहोवा ने मूसा को निर्गमन १७ में चट्टान को मारने का निर्देश दिया, तो उसने मसीह के चित्र को हमारे उद्धारक के रूप में स्थापित करने का इरादा किया। बाइबल भजन संहिता और यशायाह में बार-बार कहती है कि मसीह हमारा चट्टान और कोने का पत्थर है. हमारे लिए (यानी, मारे गए), और वह जीवन का जल देता है (यानी, उद्धार ... यूहन्ना ४:१० देखें)। इसके अलावा, इब्रानियों का कहना है कि मसीह सभी के लिए एक बार मर गया और पापों के लिए और कोई बलिदान देने की जरुरत नहीं है।
इसलिए यहोवा ने मूसा को निर्गमन १७ से दृश्य में केवल एक बार रेगिस्तान में चट्टान को मारने को कहा, इस प्रकार यीशु ने हम उद्धार पाने के लिए एक बार बलिदान दिया।
बाद में गिनती २० में, प्रभु ने मूसा को निर्गमन १७ में बनाई गई तस्वीर को संरक्षित करने के लिए केवल चट्टान से बात करने का निर्देश दिया। जब मूसा ने दूसरी बार चट्टान को मारने का चुना, तो उसने निर्गमन १७ में बनाई गई तस्वीर को तोड़ मरोड़ कर दिया।
अगर परमेश्वर ने मूसा की गलती को अस्वीकार करने की अनुमति दी थी, तो हम संभवतः तोड़ मरोड़ तस्वीर से भ्रमित हो जाएंगे, यह निष्कर्ष निकालते हुए कि मसीह (यानी, चट्टान) को बलिदान के लिए जरुरत था, हमारे उद्धार के लिए बार-बार (यानी, मारा गया)।
इसलिए, परमेश्वर ने मूसा से वादा किया कि चट्टान की तस्वीर के बारे में हमारी उचित समझ को वादा किये गए भूमि में प्रवेश करने से रोक देगा। इस प्रक्रिया में, प्रभु ने उद्धार की उचित समझ का समर्थन करने के लिए एक नई तस्वीर बनाई।
मूसा को वादा किए गए देश से रोकते हुए, प्रभु ने स्पष्ट किया कि हम कानून के कामों (यानी मूसा द्वारा) के द्वारा उद्धार (अर्थात, वादा भूमि) में प्रवेश नहीं कर सकते, लेकिन केवल यीशु के कार्य से (अर्थात, यहोशू द्वारा, जो येशुआ या यीशु नाम है)।
Chapters
- अध्याय १
- अध्याय २
- अध्याय ३
- अध्याय ४
- अध्याय ५
- अध्याय ६
- अध्याय ७
- अध्याय ८
- अध्याय ९
- अध्याय १०
- अध्याय ११
- अध्याय १२
- अध्याय १३
- अध्याय १४
- अध्याय १५
- अध्याय १६
- अध्याय १७
- अध्याय - १८
- अध्याय - १९
- अध्याय - २०
- अध्याय - २१
- अध्याय - २२
- अध्याय २३
- अध्याय २४
- अध्याय २५
- अध्याय २६
- अध्याय २७
- अध्याय २८
- अध्याय २९
- अध्याय ३३