छुटकारे की सेवा में वचन बोलने का महत्व
जब वे यरूशलेम के निकट जैतून पहाड़ पर बैतफगे और बैतनिय्याह के पास आए, तो उस ने अपने चेलों में से दो को यह कहकर भेजा। कि अपने साम्हने के गांव में जाओ, और उस में पंहुचते ही एक गदही का बच्चा जिस पर कभी कोई नहीं चढ़ा, बन्धा हुआ तुम्हें मिलेगा, उसे खोल लाओ। यदि तुम से कोई पूछे, यह क्यों करते हो? तो कहना, कि प्रभु को इस का प्रयोजन है; और वह शीघ्र उसे यहां भेज देगा। उन्होंने जाकर उस बच्चे को बाहर द्वार के पास चौक में बन्धा हुआ पाया, और खोलने लगे। और उन में से जो वहां खड़े थे, कोई कोई कहने लगे कि यह क्या करते हो, गदही के बच्चे को क्यों खोलते हो? उन्होंने जैसा यीशु ने कहा था, वैसा ही उन से कह दिया; तब उन्होंने उन्हें जाने दिया। (मरकुस ११:१-६)
हम जानते हैं कि, उनकी मृत्यु के कुछ ही दिन पहले, यीशु यरूशलेम में गदहे के बच्ची के ऊपर बैठे हुए लोग पुकार पुकार और जय जयकार करते हुये कि, कि हे दाऊद की सन्तान को होशाना; धन्य है वह जो प्रभु के नाम से आता है, आकाश में होशाना। (मत्ती २१:९)
यह घटना जिसे हम विजयी प्रवेश के रूप में संदर्भित करता हैं, जिसे अब अंजीर रविवार कहा जाता है। दिलचस्प रूप से पर्याप्त है, हम पवित्रशास्त्र (विशेष रूप से यूहन्ना १२) से साबित कर सकते हैं कि यह उसी दिन हुआ था जब फसह के मेमने को इसके बलिदान की तैयारी में मंदिर में ले जाया जा रहा था। यह अविव का दसवां दिन होगा।
यीशु ने अंजीर के पेड़ को क्यों श्राप दिया?
दूसरे दिन जब वे बैतनिय्याह से निकले तो उस को भूख लगी। और वह दूर से अंजीर का एक हरा पेड़ देखकर निकट गया, कि क्या जाने उस में कुछ पाए: पर पत्तों को छोड़ कुछ न पाया; क्योंकि फल का समय न था। इस पर उस ने उस से कहा अब से कोई तेरा फल कभी न खाए। और उसके चेले सुन रहे थे।(मरकुस ११:१२-१४)
वचन में अक्सर वर्णित पेड़ों में से अंजीर का पेड़ एक है। (उत्पत्ति ३:७ के अनुसार) इसी पेड़ के पत्तो के साथ आदम और हव्वा ने अपना पहला वस्त्र बनाया । (न्यायियो ९:११ के अनुसार) अंजीर के पेड़ को उसके स्वादिष्ट, मीठे फल के लिए सबसे पहले महत्व दिया गया जाता था|
अक्सर इज़राइल राष्ट्र को प्रतीकात्मक में 'अंजीर के पेड़' के रूप से जाना जाता है। यहाँ तक कि प्रभु यीशु ने भी इजराइल राष्ट्र के नए सिर से जन्म होने के संबंध में अंजीर के पेड़ का संदर्भ दिया। (मत्ती २४: ३२-३३)
(मीका ७:१; यिर्म ८:१३; होशे ९:१०-१७ के अनुसार) कई बार भविष्यवक्तावो ने पुराने नियम में परमेश्वर को "प्रारंभिक अंजीर" के चिन्ह के रूप में आध्यात्मिक परिपूर्णता से इस्राएल के निरीक्षण को वर्णित करते है - लेकिन उसे पता है "मुझे तो पक्की अंजीरों की लालसा नहीं थी|
इन दोनो बंधुवो (असीरियन और बेबीलोनियन) में, परमेश्वर ने बांझपन का श्राप डाला (होशे ९:१६) और इज़राइल एक सड़ा हुआ अंजीर बन गया (यिर्मयाह २९:१७)| तो आप देखते हैं कि फलहीनता न्याय की ओर ले जाती है।
लेकिन यीशु ने अंजीर के पेड़ को क्यों श्राप दिया अगर वह अंजीर का सही मौसम नहीं था?
इस सवाल का जवाब अंजीर के पेड़ की विशेषताओं का अध्ययन करके निर्धारित किया जा सकता है।
अंजीर के पेड़ का फल आम तौर पर पत्तियों से पहले दिखाई देता है, क्योंकि फल हरा है यह पत्तियों के साथ ठीक ऊपर तक लगभग पका हुआ रूप में मिला होता है। इसलिए, जब यीशु और उनके शिष्यों ने दूर से देखा कि पेड़ के पत्ते थे, तो उन्हें उम्मीद थी कि उस पर भी फल होगा, हालांकि यह मौसम से पहले था।
अब आपको यह समझने की आवश्यकता है कि…
केवल पत्तियों वाले कई पेड़ थे, और वे शापित नहीं थे।
कई पेड़ ऐसे थे जिनके न तो पत्ते थे और न ही फल, और वे भी शापित नहीं थे।
यह पेड़ शापित था क्योंकि इसने फल देने की बात प्रकट की थी, लेकिन नहीं दिया।
प्रतीकात्मक रूप से, अंजीर के पेड़ ने इजरायल की आध्यात्मिक मृत्यु का प्रतिनिधित्व किया, जो कि सभी बलिदानों और समारोहों के साथ बहुत धार्मिक रूप से, आंतरिक रूप से आध्यात्मिक रूप से बंजर थे।
हमें यह सिद्धांत भी सिखाता है कि जब तक व्यक्ति के जीवन में वास्तविक उद्धार का फल नहीं मिलता है, तब तक धार्मिक पर्यवेक्षण भीतर उद्धार की आश्वासन नहीं देती|
अंजीर के पेड़ का सबक यह है कि केवल धार्मिकता का एक बाहरी स्वरुप न दें बल्कि आत्मिक फल उत्पन करना चाहिए (गलतियों ५: २२-२३)। परमेश्वर फलहीनता का न्याय करता है, और उम्मीद करता है कि जो लोग उनके साथ संबंध रखते हैं, वे "बहुतायत का फल उत्पन करेंगे" (यूहन्ना १५:५-८)।
यीशु ने परमेश्वर के मन्दिर में जाकर, उन सब को, जो मन्दिर में लेन देन कर रहे थे, निकाल दिया; और सर्राफों के पीढ़े और कबूतरों के बेचने वालों की चौकियां उलट दीं। और उन से कहा, लिखा है, कि मेरा घर प्रार्थना का घर कहलाएगा; परन्तु तुम उसे डाकुओं की खोह बनाते हो। (मत्ती २१:१२-१३)
और उन्होंने उनसे कहा, "यह लिखा है, मेरा घर प्रार्थना का घर कहलाएगा।"
सबसे पहले, यह वचन बताता है कि ये हमारे पिता का आत्मिक निवास है। उनका निवास स्थान प्रार्थना का घर है।
हम सभी आत्मिक रूप से एक समय में विदेशी थे, अपने पापी स्वभाव से पिता से अलग हो गए थे। यह परमेश्वर की इच्छा है कि वह हमारे साथ अंतरंग (व्यक्तिगत) संबंध में आए और हमें उनकी उपस्थिति के लिए अप्रतिबंधित पहुंच का अधिकार मिले:"
तुम लोग उस समय मसीह से अलग और इस्त्राएल की प्रजा के पद से अलग किए हुए, और प्रतिज्ञा की वाचाओं के भागी न थे, और आशाहीन और जगत में ईश्वर रहित थे। पर अब तो मसीह यीशु में तुम जो पहिले दूर थे, मसीह के लोहू के द्वारा निकट हो गए हो। (इफिसियों २:१२-१३)
जो पहले आत्मिक "परदेशी" थे, अब इस घर में एक जगह होगी और उन्हें एक नया नाम दिया जाएगा:
कि मैं अपने भवन
और अपनी शहर-पनाह के भीतर
उन को ऐसा नाम दूंगा
जो पुत्र-पुत्रियों से कहीं उत्तम होगा;
मैं उनका नाम सदा बनाए रखूंगा
और वह कभी न मिटाया जाएगा। (यशायाह ५६:५)
प्रार्थना के माध्यम से, हम परमेश्वर के साथ एक रिश्ते में प्रवेश कर सकते हैं जो स्वाभाविक पिता-बच्चे का सबंधन से बेहतर है। गलतफहमी और संघर्ष से एक स्वाभाविक रिश्ता टूट सकता है। हमारे स्वर्गीय पिता द्वारा दिया गया रिश्ता स्थायी है। यह अनंतकाल है, और परमेश्वर घोषणा करता है कि इसे समाप्त नहीं किया जा सकता है।
पिता आपको एक नया नाम देना चाहता है और आपको अपने परिवार में अपनाना चाहता है। वह नाम जो आपको प्रदान करना चाहता है वह स्वाभाविक दुनिया में पिता-बच्चे के रिश्ते से बेहतर है क्योंकि यह अनंतकाल है: "देखो पिता ने हम से कैसा प्रेम किया है, कि हम परमेश्वर की सन्तान कहलाएं, और हम है भी!" (१ यूहन्ना ३:१)।
परमेश्वर ने यह भी खुलासा किया कि इन आत्मिक पुत्रों और पुत्रियों को उनके "पवित्र पर्वत" पर लाया जाएगा, जिसका अर्थ है कि उनके पास उनकी अंतरंग प्रवेश होगी। इस पारिवारिक रिश्ते के माध्यम से, उनके बच्चे प्रार्थना का अभिषेक प्राप्त करेंगे और उनकी वेदी होमबलि और मेलबलि ग्रहण (स्वीकार) किया जाएगा (यशायाह ५६:७)।
प्रार्थना कठिन नहीं है सच्चाई यह है कि, प्रार्थना हर एक परमेश्वर के सच्चे सन्तान के लिए एक आनंदमय बात है क्योंकि यह हमें हमारे पिता की उपस्थिति में ले जाती है। यशायाह ५६:७ में यशायाह ने जो भविष्यवाणी की है, वह हमारे लिए पूरी हो गई। "उन को मैं अपने पवित्र पर्वत पर ले आकर अपने प्रार्थना के भवन में आनन्दित करूंगा; उनके होमबलि और मेलबलि मेरी वेदी पर ग्रहण किए जाएंगे; क्योंकि मेरा भवन सब देशों के लोगों के लिये प्रार्थना का घर कहलाएगा।"
डाकुओं लूटना
यीशु की 'घोषणा' में दूसरा सत्य स्पष्ट है क्योंकि उन्होंने मंदिर को शुद्ध किया कि "डाकुओं" हैं जो हमें इस अनुभव को लूटेंगे। (मत्ती २१:१३)
ऐसे डाकुओं हैं जो हमें लूट लेंगे और हमें प्रार्थना का अभिषेक में प्रवेश करने से रोकेंगे।
और अन्धे और लंगड़े, मन्दिर में उसके पास लाए, और उस ने उन्हें चंगा किया। परन्तु जब महायाजकों और शास्त्रियों ने इन अद्भुत कामों को, जो उस ने किए, और लड़कों को मन्दिर में दाऊद की सन्तान को होशाना पुकारते हुए देखा, तो क्रोधित होकर उस से कहने लगे, क्या तू सुनता है कि ये क्या कहते हैं?
यीशु ने उन से कहा, हां; क्या तुम ने यह कभी नहीं पढ़ा, कि बालकों और दूध पीते बच्चों के मुंह से तु ने स्तुति सिद्ध कराई?
यरूशलेम के मंदिर में नाटकीय टकराव के तुरंत बाद, वचन ने उल्लेख किया कि कैसे लोग जो देख नहीं सकते थे या मंदिर में नहीं आ सकते थे, यीशु ने उन्हें चंगा किया, और बच्चों ने स्तुति करना शुरू किया, कहा, "दाऊद की सन्तान को होशाना!" यीशु के पुत्रत्व को स्वीकार किया गया जब मंदिर प्रार्थना का घर बन गया और परमेश्वर की सामर्थ के प्रदर्शन के लिए एक क्षेत्र बन गया।
पिता के साथ आपके अपने पुत्र संबंध दुनिया के सामने प्रकट होगा जब आपका आत्मिक मंदिर शुद्ध हो जाएगा और आप प्रार्थना का घर बन जाएंगे जहां परमेश्वर का अभिषेक और सामर्थ का प्रदर्शन किया जाएगा।
सबसे पहले, यीशु ने मंदिर को शुद्ध किया, जिससे यह पवित्रता का घर बन गया (पद १२)। यीशु ने तब घोषणा की कि इसे प्रार्थना का घर कहा जाएगा (पद १३)। इसके बाद, मंदिर सामर्थ का घर बन गया, जो लोग नहीं देख सकते थे और उनके पास न ही आ सकते थे और उन्होंने उन्हें चंगा किया (पद १४)। अंत में, मंदिर स्तुति सिद्ध का घर बन गया (पद १५-१६)।
a) १ कुरिन्थियों ३:१६ से
b) भजन संहिता १२७:१
c) उत्पत्ति २८:१६-१७; १ तीमुथियुस ३:१५
इन तीनों घरों में प्रार्थना अवश्य होनी चाहिए।
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