फिर सब्त के दिन वह खेतों में से होकर जा रहा था, और उसके चेले बालें तोड़ तोड़कर, और हाथों से मल मल कर खाते जाते थे। तब फरीसियों में से कई एक कहने लगे, तुम वह काम क्यों करते हो जो सब्त के दिन करना उचित नहीं? यीशु ने उन का उत्तर दिया; क्या तुम ने यह नहीं पढ़ा, कि दाऊद ने जब वह और उसके साथी भूखे थे तो क्या किया? वह क्योंकर परमेश्वर के घर में गया, और भेंट की रोटियां लेकर खाईं, जिन्हें खाना याजकों को छोड़ और किसी को उचित नहीं, और अपने साथियों को भी दीं? और उस ने उन से कहा; मनुष्य का पुत्र सब्त के दिन का भी प्रभु है। (लूका ६:१-५)
प्रभु यीशु ने फरीसियों के साथ बहस नहीं की; इसके बजाय, वह उन्हें परमेश्वनर के वचन में ले गया (१ शमूएल २१:१-६)।
इस्राएल में हर एक जनजाति के लिए "रोटियां" बारह रोटियों में से एक था, और यह तम्बू में पवित्र स्थान पर मेज पर और फिर मंदिर में रखा था (निर्गमन २५:२५-३०; लैव्यव्यवस्था २४:५-९)।
ताजा रोटी हर सब्बाथ की मेज पर रखी गई थी, और केवल याजकों को रोटियाँ खाने की अनुमति थी। लेकिन दाऊद और उसके लोगों ने रोटियाँ खा लीं,
और यहूदी इस्राएल के महान राजा की क्या निंदा करेंगे? "वह प्रभु का अभिषिक्ती था!" वे बहस कर सकते थे, लेकिन वास्तव में यही यीशु ने खुद के लिए दावा किया था (लूका ४:१८)। न केवल वह प्रभु का अभिषिक्ते था, बल्कि वह सब्त के दिन का प्रभु भी था!
जब यीशु ने यह बयान दिया, तो वह यहोवा परमेश्वर होने का दावा कर रहा था, क्योंकि यह यहोवा था जिसने सब्त के दिन की स्थापना की थी। यदि यीशु मसीह वास्तव में सब्त के दिन का प्रभु है, तो वह इस पर करने के लिए स्वतंत्र है और इसके साथ वह जो चाहे वह कर सकता है। फरीसियों ने उसका अर्थ नहीं छोड़ा, आप निश्चित हो सकते हैं। बस सुनिश्चित करें कि आप नहीं कर रहे हैं। यीशु परमेश्वर है।
धार्मिक नियमों की रक्षा करने के बारे में प्रभु मानवीय जरूरतों को पूरा करने से अधिक चिंतित हैं। बेहतर है कि दाऊद और उनके लोगों को प्रभु की सेवा करने के लिए सामर्थ मिली जो की तुलना में वे केवल एक अस्थायी कानून की खातिर नष्ट हो जाती हैं। प्रभु करुणा की इच्छा करता हैं, बलिदान की नहीं (मत्ती १२:७, होशे ६:६ में भी है)। बेशक, फरीसियों को कानून के बारे में एक अलग दृष्टि थी (मत्ती २३:२३)।
परन्तु वे आपे से बाहर होकर आपस में विवाद (विचार) करने लगे कि हम यीशु के साथ क्या करें? (लूका ६:११)
उनकी सब्त उपासना ने उन्हें नहीं बदला था। वे अभी भी 'मूर्खतापूर्ण क्रोध' से भरे हुए थे।
आपकी प्रार्थना के समय या उपासना के समय के बाद, आप अभी भी छोटी-छोटी चीजों के लिए क्रोधित और काम कर रहे हैं, तो आपको प्रभु में गहराई से जाने की जरूरत है, उनके साथ जुड़ें ताकि आप उनकी शांति और प्रेम को अपने साथ रखें।
धर्म एकमात्र उपस्थिति (हाजिरी) है
एक रिश्ता (संबंध) वह है जो बदलाव लाता है।
और उन दिनों में वह पहाड़ पर प्रार्थना करने को निकला, और परमेश्वर से प्रार्थना करने में सारी रात बिताई। (लूका ६:१२)
प्रभु यीशु ने पूरी रात प्रार्थना में क्यों बिताई?
यीशु ने पूरी रात प्रार्थना में बिताई, क्योंकि वह अपने बारह प्रेरितों को उन कई चेलों में से बुलाने वाला था, जो उनके पीछे चल रहे थे।
एक चेला एक सिखानेवाला है, एक प्रशिक्षु है; जबकि एक प्रेरित एक चुना हुआ दूत है जिसे एक विशेष आयोग (आदेश) के साथ भेजा गया है। यीशु के कई चेले थे (लूका १०:१ देखें) लेकिन केवल बारह प्रेरितों को चुना।
बहुत प्रार्थना के बाद ही कोई महत्वपूर्ण निर्णय लिया जाना चाहिए।
जब दिन हुआ, तो उस ने अपने चेलों को बुलाकर उन में से बारह चुन लिए, और उन को प्रेरित कहा। और वे ये हैं शमौन जिस का नाम उस ने पतरस भी रखा; और उसका भाई अन्द्रियास और याकूब और यूहन्ना और फिलेप्पुस और बरतुलमै। और मत्ती और थोमा और हलफई का पुत्र याकूब और शमौन जो जेलोतेस कहलाता है। और याकूब का बेटा यहूदा और यहूदा इसकिरयोती, जो उसका पकड़वाने वाला बना। (लूका ६:१३-१६)
कितना दिलचस्प है पुरुषों का समूह! वे बताते हैं कि पौलुस ने १ कुरिन्थियों १:२६-२९ में क्या लिखा है, और वे आज हमारे लिए एक प्रोत्साहन हैं। आखिरकार, यदि प्रभु उनका उपयोग कर सकता है, तो क्या वह हमारा उपयोग नहीं कर सकता है?
उनमें से सात मछुआरे थे (यूहन्ना २१:१-३ देखें)
एक था महसूल लेनेवाला
बाकि चार नामरहित हैं जहाँ तक उनके व्यवसाय का संबंध है।
वे साधारण व्यक्ति थे; उनके व्यक्तित्व अलग थे और फिर भी यीशु ने उन्हें उनके साथ रहने, उनसे सीखने और उनको प्रचार करने के लिए बाहर जाने के लिए बुलाया (मरकुस ३:१४)।
जीवन चरित्र पर बनाया गया है, और चरित्र निर्णय पर बनाया गया है। लेकिन निर्णय मूल्यों पर आधारित होता हैं।
फिर उस ने उन से एक दृष्टान्त कहा; क्या अन्धा, अन्धे को मार्ग बता सकता है? क्या दोनो गड़हे में नहीं गिरेंगे? चेला अपने गुरू से बड़ा नहीं, परन्तु जो कोई सिद्ध होगा, वह अपने गुरू के समान होगा। तू अपने भाई की आंख के तिनके को क्यों देखता है, और अपनी ही आंख का लट्ठा तुझे नहीं सूझता और जब तू अपनी ही आंख का लट्ठा नहीं देखता, तो अपने भाई से क्योंकर कह सकता है, हे भाई, ठहर जा तेरी आंख से तिनके को निकाल दूं? हे कपटी, पहिले अपनी आंख से लट्ठा निकाल, तब जो तिनका तेरे भाई की आंख में है, भली भांति देखकर निकाल सकेगा। (लूका ६:३९-४२)
क्या अन्धा अन्धे की अगुवाई कर सकते हैं?
इससे एक अगुवे के महत्व के बारें में पता चलता है कि उसकी आत्मिक आँखें खुल हुई हैं या नहीं।
दोनो गड़हे में गिरेंगे
आपदा (विपत्ति)। यह हमें आपदा का दायरा बताता है। एक पुरुष जो अंधा है वह हजारों को कयामत तक ले जा सकता है।
लूका ६:४० भी हमें याद दिलाता है कि हम दूसरों का अगुवाई नहीं कर सकते हैं जहां हम खुद नहीं हैं।
ऐसे लोगों से सावधान रहें जो लगातार दूसरों की निंदा करते हैं। वे आमतौर पर अपने खुद के जीवन में कुछ बुरा होने के लिए दोषी होते हैं।
भला मनुष्य अपने मन के भले भण्डार से भली बातें निकालता है; और बुरा मनुष्य अपने मन के बुरे भण्डार से बुरी बातें निकालता है; क्योंकि जो मन में भरा है वही उसके मुंह पर आता है॥ (लूका ६:४५)
मानव हृदय एक भण्डार की तरह है, और हम जो बोलते हैं, उससे पता चलता है कि उसमे क्या है। एक शख्स, जिसने यह कहते हुए शपथ मांगी कि, "यह वास्तव में मुझ में मैं नहीं था!" एक मित्रने सुनते हुए कहा, "यह आप में होना था या यह आप से बाहर नहीं आ सका!"
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