उन्हीं दिनों औगुस्तुस कैसर की ओर से एक आज्ञा निकाली कि सारे रोमी जगत की जनगणना की जाये। 2 यह पहली जनगणना थी। यह उन दिनों हुई थी जब सीरिया का राज्यपाल क्विरिनियुस था।. (लूका 2:1-2)
एक विस्तृत रोमी साम्राज्य के लोगों के शासन के लिए जनगणना महत्वपूर्ण थी। यह नागरिकों और उनकी संपत्ति को दर्ज करने के साथ-साथ उनके दायित्वों और अधिकारों के विवरण की पेशकश की।
पवित्र शास्त्र हमें बताता है कि एक जनगणना पहले ही ली जा चुकी थी जब क्विरिनियुस गवर्नर था (१० ईसा पूर्व और ७ ईसा पूर्व)। हालाँकि, उस समय देश की बढ़ती जनसंख्या के बारे में व्यापक चिंता थी और डर था कि यह खुद को खिलाने में असमर्थ हो सकता है। इसलिए, सरकार ने जनगणना करने के लिए कहा क्योंकि किसी के पास देश में रहने वाले लोगों की संख्या के सटीक आंकड़े नहीं थे।
कुछ बाइबिल अनुवाद 'पंजीकृत' कहता हैं, अन्य 'गिनती' कहता हैं जबकि अन्य 'महसूल' बताता हैं। इस पर न कोई विवाद है और न ही बाल झड़ना। व्याख्या सरल है; अधिकांश अवसरों पर, जब भी जनगणना की जाती थी, महसूल वसूल किया जाता था। यह अधिकांश सरकारों और साम्राज्यों का सच था। वास्तव में, इस्राएल के इतिहास को देखते हुए, निश्चित समय पर कर एकत्र किए जाते थे जब जनगणना आयोजित की जाती थी। (निर्गमन ३०:१२-१६)
वाक्यांश "सारी दुनिया" बयानबाजी है, क्योंकि आज्ञा पूरी दुनिया में नहीं गई थी। संदर्भ बल्कि पूरे रोमन साम्राज्य के लिए है: दुनिया भर में इसके अधिकार क्षेत्र के भीतर।
3 सो गणना के लिए हर कोई अपने अपने नगर गया। 4 यूसुफ भी, क्योंकि वह दाऊद के परिवार एवं वंश से था, इसलिये वह भी गलील के नासरत नगर से यहूदिया में दाऊद के नगर बैतलहम को गया। 5 वह वहाँ अपनी मँगेतर मरियम के साथ, (जो गर्भवती भी थी,) अपना नाम लिखवाने गया था। (लूका 2:3-5)
यहूदियों के बीच, कबीलों के भीतर वंशावली का दर्ज रखना बहुत महत्वपूर्ण था। दर्ज रकना बहुत विस्तृत थे, और यह इस कारण का कारण हो सकता है कि शास्त्रियों को अत्यधिक सम्मानित किया जाता था। हर यहूदी को उस नगर में पंजीकरण कराना होता था जिसमें उनके पैतृक दस्तावेज स्थित थे। यूसुफ के लिए, वह बेतलेहेम था, जिसे दाऊद का नगर कहा जाता था।
तत्कालीन संस्कृति में, सगाई को विवाह अनुबंध के लिए एक अनिवार्य प्रस्तावना के रूप में जाना जाता था। हालाँकि यह एक वचन विवाह या एक सगाई से अधिक वजनदार था, फिर भी यह दोनों पक्षों के बीच एक पूर्ण अनुबंध नहीं था, क्योंकि अनुबंध अभी भी समाप्त नहीं हुआ था। यह एक अनिवार्य कानूनी समझौता था जिसमें वफादारी शामिल थी। यदि दोनों में से कोई भी पक्ष विश्वासघाती पाया जाता है, तो वे व्यभिचार के दोषी होंगे, और अनुबंध अमान्य होगा। इस कारण से, यूसुफ और मरियम को पति-पत्नी कहा जा सकता था।
ऐसा हुआ कि अभी जब वे वहीं थे, मरियम का बच्चा जनने का समय आ गया। (लूका 2:6)
गलील से बेथलहम तक की यात्रा कुछ बड़ी दूरी थी क्योंकि पैदल यात्रा करने में लगभग एक महीने का समय लगता था। मरियम ने यह दूरी तब तय की जब वह लगभग सात या आठ महीने की गर्भवती थी। तथ्य यह है कि उन्होंने यह असहज यात्रा शुरू की, यह यात्रा सरकार के प्रति समर्पण का पता चला।
कोई कह सकता है कि आज्ञाकारिता पंजीकृत न होने के दंडात्मक निहितार्थ का परिणाम थी। हालाँकि, इस सच के अलावा कि बाइबल ने कभी भी ऐसा कुछ नहीं कहा है, अगर ऐसा होता, तो यूसुफ और मरियम के पास अभी भी जनगणना से चूकने का एक उचित कारण था। कुल मिलाकर, यह महत्वपूर्ण है कि विश्वासी गठित अधिकार का पालन करें, न कि अवज्ञा के दंडात्मक निहितार्थ के कारण, या केवल इसलिए कि बाइबल कहती है कि हम आज्ञा का पालन करते हैं, बल्कि इसलिए कि यह विश्वासी का वास्तविक स्वभाव है कि वह किसी भी अच्छी चीज को छूने के रूप में अधिकार के अधीन हो।
और उसने अपने पहले पुत्र को जन्म दिया। क्योंकि वहाँ सराय के भीतर उन लोगों के लिये कोई स्थान नहीं मिल पाया था इसलिए उसने उसे कपड़ों में लपेट कर चरनी में लिटा दिया। (लूका 2:7)
लूका ने 'पहिलौठे पुत्र' को अभिलेख किया। इसका मतलब दो महत्वपूर्ण बातें हैं। परमेश्वर ने हमेशा उस बच्चे के बारे में बात की थी जिसने गर्भ खोला था, और उसने उन्हें उनके पवित्रीकरण की आज्ञा दी थी। यीशु का पहिलौठा होना कोई संयोग नहीं था। उन्हें छुटकारे के कार्य के लिए अलग किया गया था। (निर्गमन १३:२, गिनती ८:१६ पढ़िए)। दूसरी बात, एक मौन संकेत है कि यीशु यूसुफ और मरियम की एकमात्र संतान नहीं थे।
"एक चरनी में" यीशु और उनके परिवार की दीनता को दर्शाता है। पूरे दृश्यों की सुंदरता इस तथ्य में है कि यह सब भविष्यवाणी की पूर्ति है। (यशायाह ५३:१-३ पढ़िए)
तभी वहाँ उस क्षेत्र में बाहर खेतों में कुछ गड़रिये थे जो रात के समय अपने रेवड़ों की रखवाली कर रहे थे। 9 उसी समय प्रभु का एक स्वर्गदूत उनके सामने प्रकट हुआ और उनके चारों ओर प्रभु का तेज प्रकाशित हो उठा। वे सहम गए।. (लूक 2:8-9)
यूहन्ना १०:११ में, यीशु ने खुद को "अच्छे चरवाहे" के रूप में वर्णित किया। यह सभी प्रकार के नेतृत्व के लिए विचार करने के लिए एक महत्वपूर्ण अंतर है। जिन गुणों ने यीशु को अच्छा चरवाहा बनाया, वे वही गुण हैं जो अभी भी एक योग्य अगुवे की विशेषता रखता हैं।
उस देश में कितने गड़ेरिये (चरवाहे) थे
चरवाहे वहीं थे जहां भेड़ें थीं। एक जिम्मेदार अगुवा हमेशा अपने लोगों से जुड़ा रहता है। वह अपने लोगों से जुड़ने के तरीके और साधन ढूंढता है। और इस संबंध के कारण, वे जानते हैं कि लोग किस दौर से गुजर रहे हैं, वे अपने परीक्षणों और विजयों को साझा करते हैं।
चरवाहे रात को मैदान में रहकर अपने झुण्ड का पहरा देते थे
पवित्र शास्त्र हमें बताता है कि चरवाहे सतर्क थे और अपने झुंड की रखवाली कर रहे थे। एक जिम्मेदार अगुवा नियमित रूप से प्रार्थना करके अपने झुंड की निगरानी करता है। मत्ती २६:४१ में, प्रभु यीशु ने हमसे कहा, " जागते रहो, और प्रार्थना करते रहो" जागना और प्रार्थना करना हमेशा साथ-साथ चलते हैं।
पवित्र शास्त्र आगे हमें बताता है कि वे केवल जाग नहीं रहे थे; वे रात तक जाग रहे थे
रात तक जागने का मतलब है कि उनका जागना स्वभाव से समर्पण था। मेरा मानना है कि यह प्रार्थना और उपवास का प्रतीक है। अच्छे चरवाहे का ह्रदय रखने वाले अगुवा उपवास करेंगे और उन लोगों के लिए प्रार्थना करेंगे जिनकी वे अगुवाई करते हैं।
जागना इतना महत्वपूर्ण क्यों है?
जागना महत्वपूर्ण है क्योंकि यह सुरक्षा को सुनिश्चित करता है।
नया नियम तीन प्रकार के भेड़ियों की पहचान करता है जो असुरक्षित भेड़ों को घात करेंगे, चोरी करेंगे और नष्ट करेंगे:
१. झूठे शिक्षक
२९ "मैं जानता हूँ कि मेरे जाने के बाद ढोंगी जो भेड़-बकरियों के प्रति वफादार नहीं हैं, वे जंगली भेड़ियों की तरह तुम्हारे बीच आएंगे। ३० और तुम्हारे ही बीच में से कितने लोग उठ खड़े होंगे, जो लोगों को यीशु के बदले उनके पीछे चलने के लिये बहकाने के लिथे सच्चाई को तोड़-मरोड़ के बाते कहेंगे। (प्रेरितों के काम २०:२९-३० टीपीटी)
२. घोर अनैतिक विश्वासी
यह व्यापक रूप से बताया गया है कि आपके बीच घोर यौन अनैतिकता है - जिस तरह की अनैतिकता इतनी विद्रोही है कि उसे अविश्वासियों के सामाजिक मानदंडों द्वारा भी सहन नहीं किया जाता है। (१ कुरिन्थियों ५:१-२ टीपीटी)
कुरिन्थियों की कलीसिया उच्चतम स्तर की अनैतिकता से जूझ रहा था और मामले को बदतर बनाने के लिए, यह बाहर नहीं था, समस्या यह थी कि उन्होंने चर्च में इस तरह के व्यवहार को स्वीकार कर लिया था। एक अच्छे अगुवे के रूप में प्रेरित पौलुस उन्हें इस खतरे के प्रति सचेत कर रहा था।
३. जो बार-बार विभाजनकारी होते हैं
पहली और दूसरी चेतावनी के बाद, एक विभाजनकारी व्यक्ति के साथ और कुछ नहीं करना है जो सही होने से इंकार कर देता है। (तीतुस ३:१० टीपीटी)
एक चतुर व्यक्ति वह है जो सुधार को स्वीकार करने से इनकार करता है। प्रेरित पौलुस ने कलीसिया को ऐसी चेतावनी दी।
और प्रभु का एक दूत उन के पास आ खड़ा हुआ; और प्रभु का तेज उन के चारों ओर चमका
यह वचन उन अगुओं के लिए एक ऐसा प्रोत्साहन है जो वास्तव में उसके लोगों की परवाह करते हैं। ऐसे अगुवे खुद प्रभु से विशेष प्रकाशन प्राप्त करेंगे। वे स्वर्गदूतीय सेवकाई में कार्य करेंगे। वे जहां भी जाएंगे, परमेश्वर की महिमा को अपने साथ ले जाएंगे।.
क्या आप उठकर परमेश्वर के लोगों की सुधि लेंगे ? आपको कोई ऐसा व्यक्ति बनने की ज़रूरत नहीं है जिसके पास बड़ी उपाधियाँ और पैसा हो; आपको केवल एक चरवाहे का हृदय होना चाहिए।
तब स्वर्गदूत ने उनसे कहा, “डरो मत, मैं तुम्हारे लिये अच्छा समाचार लाया हूँ, जिससे सभी लोगों को महान आनन्द होगा। (लूका 2:10)
यह घातक पुरुषों को छुटकारे की परमेश्वर की घोषणा थी। यहाँ ध्यान देने योग्य बात वादा की विषय-की बात है, जो "सभी लोगों के लिए" कहती है। यह वादा हमेशा किसी भी निजी व्याख्या से स्पष्ट था। यीशु के बारे में परमेश्वर का वादा हमेशा से ही सारे पृथ्वी से वादा किया गया था, जो शुरू से ही था। (देखें उत्पत्ति ३:१५, १८:१८, २२:१८)।
इससे परे कुछ भी यहूदी नेतृत्व द्वारा धार्मिक कट्टरता और अतिवाद से पैदा हुआ था। पवित्र शास्त्र में कहीं भी बीज (मसीह) अकेले यहूदियों के लिए आशीष नहीं था।
क्योंकि आज दाऊद के नगर में तुम्हारे उद्धारकर्ता प्रभु मसीह का जन्म हुआ है। (लूका 2:11)
क्योंकि आज के दिन तुम्हारे लिये जन्म हुआ है
यह इतिहास में एक दिन हुआ था। किसी पौराणिक, काल्पनिक कहानी में एक दिन नहीं, बल्कि एक दिन जब "औगूस्तुस कैसर रोमी का सम्राट था और क्विरिनियुस सूरिया का हाकिम था।"
यह एक वास्तविक नगर था
". . . दाऊद के नगर में।” यह एक नगर में हुआ। नार्निया में नहीं। मध्य पृथ्वी में नहीं। दूर आकाशगंगा में नहीं, बहुत दूर नहीं हुआ। यह मिनियापोलिस से लगभग ७,००० मील दूर एक नगर में हुआ। यह नगर आज भी मौजूद है।
उस नगर का नाम बैतलहम है (लूका २:४, "यूसुफ भी गलील से दाऊद के नगर को गया, जो बैतलहम कहलाता है।") बैतलहम , यरूशलेम से छह मील दूर। बैतलहम , जिस नगर में यिशै रहता था, वह इस्राएल के महान राजा दाऊद का पिता था। बैतलहम, वह नगर जिसके विषय में मीका ने भविष्यद्वाणी की थी:
हे बेतलेहेम एप्राता, यदि तू ऐसा छोटा है कि यहूदा के हजारों में गिना नहीं जाता, तौभी तुझ में से मेरे लिये एक पुरूष निकलेगा, जो इस्राएलियों में प्रभुता करने वाला होगा; और उसका निकलना प्राचीन काल से, वरन अनादि काल से होता आया है। (मीका ५:२)
एक उद्धारकर्ता
यदि आपने कभी परमेश्वर के विरुद्ध पाप किया है, तो आपको एक उद्धारकर्ता की जरुरत है। स्वर्गदूत ने यूसुफ से कहा, "तू उसका नाम यीशु रखना, क्योंकि वह अपने लोगों को उनके पापों से छुड़ाएगा " (मत्ती १:२१)। केवल परमेश्वर ही परमेश्वर के विरुद्ध पापों को क्षमा कर सकता है। इसलिए परमेश्वर ने परमेश्वर के अनन्त पुत्र को जगत में भेजा क्योंकि वह परमेश्वर है।
और यही मसीह प्रभु है
क्रिस्टोस के लिए क्राइस्ट अंग्रेजी शब्द है, जिसका अर्थ है "अभिषिक्त जन", जिसका अर्थ है "मसीहा" (यूहन्ना १:४१; ४:२५)। यह एक लंबे समय से अनुमानित, लंबे समय से प्रतीक्षित, अन्य सभी के ऊपर अभिषेक किया गया है (भजन संहिता ४५:७)।
तुम्हें उसे पहचान ने का चिन्ह होगा कि तुम एक बालक को कपड़ों में लिपटा, चरनी में लेटा पाओगे।”. (लूका 2:12)
स्वर्गदूत ने चिन्ह को सीधा ऊपर कर दिया। पुरुषों से कोई अनुरोध नहीं था, भले ही यहूदी हमेशा एक चिन्ह मांगते थे। (देखें मत्ती १२:३८, ३९, १६:१-४)। चिन्ह परमेश्वर के वचन की पुष्टि करता हैं और जरूरी नहीं कि विश्वास की अनुपस्थिति का संकेत दें। दिलचस्प बात यह है कि चिन्ह की सटीकता वचन को पिछली वचन ७ के पुनर्लेखन की तरह दिखती है। लूका ने बालक की खोज के संबंध में हमारे ज्ञान के लिए जो कुछ भी आवश्यक है, उसे दर्ज किया है।
सी समय अचानक उस स्वर्गदूत के साथ बहुत से और स्वर्गदूत वहाँ उपस्थित हुए। वे यह कहते हुए प्रभु की स्तुति कर रहे थे,“स्वर्ग में परमेश्वर की जय हो और धरती पर उन लोगों को शांति मिले जिनसे वह प्रसन्न है।” (लूका 2:13-14)
इस प्रकार घोषणा इतनी महत्वपूर्ण थी कि इसने स्वर्गदूतों के सैनिकों के बीच एक उत्सव को जन्म दिया। ऐसा ही एक उत्सव सृष्टि के कारण हुआ। यह दिखाता है कि परमेश्वर के इतिहास में यह कितनी प्राथमिकता थी। (देखें अय्यूब ३८:७)
स्वर्गदूतों ने पृथ्वी के लिए शांति के एकमात्र स्रोत पर एक सिद्धांत स्थापित किया। समकालीन दुनिया में, शांति प्रमुख राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक प्रणालियों, विचारधाराओं और अन्य विश्व संगठनों का उद्देश्य है। हालांकि, इस खोज में कोई प्रगति नहीं दिख रही है।
लोग शांति चाहते हैं, लेकिन परमेश्वर के साथ शायद ही शांति चाहते हैं, क्योंकि यह परमेश्वर के साथ शांति के कुओं से है जो ह्रदय को शांत करता है कि एक व्यक्ति अन्य लोगों के बीच शांति से अपना जीवन व्यतीत करता है। आने वाले युग में शांति की स्थिति होगी क्योंकि वह बीज स्त्री-पुरुष के भीतर बोया गया होगा। शांति केवल उस समुदाय में मौजूद हो सकती है जहां मनुष्यों का ह्रदय शांति के राजकुमार द्वारा शासित होता है।
और जब स्वर्गदूत उन्हें छोड़कर स्वर्ग लौट गये तो वे गड़ेरिये आपस में कहने लगे, “आओ हम बैतलहम चलें और जो घटना घटी है और जिसे प्रभु ने हमें बताया है, उसे देखें।” (लूका 2:15)
स्वर्गदूतों के संदेश ने चरवाहों के बीच इस हद तक कोई संदेह नहीं छोड़ा कि उनमें मनुष्यों के बीच परमेश्वर के कार्य को देखने के लिए एक अत्यावश्यकता का स्तर था।
एक विस्तृत रोमी साम्राज्य के लोगों के शासन के लिए जनगणना महत्वपूर्ण थी। यह नागरिकों और उनकी संपत्ति को दर्ज करने के साथ-साथ उनके दायित्वों और अधिकारों के विवरण की पेशकश की।
पवित्र शास्त्र हमें बताता है कि एक जनगणना पहले ही ली जा चुकी थी जब क्विरिनियुस गवर्नर था (१० ईसा पूर्व और ७ ईसा पूर्व)। हालाँकि, उस समय देश की बढ़ती जनसंख्या के बारे में व्यापक चिंता थी और डर था कि यह खुद को खिलाने में असमर्थ हो सकता है। इसलिए, सरकार ने जनगणना करने के लिए कहा क्योंकि किसी के पास देश में रहने वाले लोगों की संख्या के सटीक आंकड़े नहीं थे।
कुछ बाइबिल अनुवाद 'पंजीकृत' कहता हैं, अन्य 'गिनती' कहता हैं जबकि अन्य 'महसूल' बताता हैं। इस पर न कोई विवाद है और न ही बाल झड़ना। व्याख्या सरल है; अधिकांश अवसरों पर, जब भी जनगणना की जाती थी, महसूल वसूल किया जाता था। यह अधिकांश सरकारों और साम्राज्यों का सच था। वास्तव में, इस्राएल के इतिहास को देखते हुए, निश्चित समय पर कर एकत्र किए जाते थे जब जनगणना आयोजित की जाती थी। (निर्गमन ३०:१२-१६)
वाक्यांश "सारी दुनिया" बयानबाजी है, क्योंकि आज्ञा पूरी दुनिया में नहीं गई थी। संदर्भ बल्कि पूरे रोमन साम्राज्य के लिए है: दुनिया भर में इसके अधिकार क्षेत्र के भीतर।
3 सो गणना के लिए हर कोई अपने अपने नगर गया। 4 यूसुफ भी, क्योंकि वह दाऊद के परिवार एवं वंश से था, इसलिये वह भी गलील के नासरत नगर से यहूदिया में दाऊद के नगर बैतलहम को गया। 5 वह वहाँ अपनी मँगेतर मरियम के साथ, (जो गर्भवती भी थी,) अपना नाम लिखवाने गया था। (लूका 2:3-5)
यहूदियों के बीच, कबीलों के भीतर वंशावली का दर्ज रखना बहुत महत्वपूर्ण था। दर्ज रकना बहुत विस्तृत थे, और यह इस कारण का कारण हो सकता है कि शास्त्रियों को अत्यधिक सम्मानित किया जाता था। हर यहूदी को उस नगर में पंजीकरण कराना होता था जिसमें उनके पैतृक दस्तावेज स्थित थे। यूसुफ के लिए, वह बेतलेहेम था, जिसे दाऊद का नगर कहा जाता था।
तत्कालीन संस्कृति में, सगाई को विवाह अनुबंध के लिए एक अनिवार्य प्रस्तावना के रूप में जाना जाता था। हालाँकि यह एक वचन विवाह या एक सगाई से अधिक वजनदार था, फिर भी यह दोनों पक्षों के बीच एक पूर्ण अनुबंध नहीं था, क्योंकि अनुबंध अभी भी समाप्त नहीं हुआ था। यह एक अनिवार्य कानूनी समझौता था जिसमें वफादारी शामिल थी। यदि दोनों में से कोई भी पक्ष विश्वासघाती पाया जाता है, तो वे व्यभिचार के दोषी होंगे, और अनुबंध अमान्य होगा। इस कारण से, यूसुफ और मरियम को पति-पत्नी कहा जा सकता था।
ऐसा हुआ कि अभी जब वे वहीं थे, मरियम का बच्चा जनने का समय आ गया। (लूका 2:6)
गलील से बेथलहम तक की यात्रा कुछ बड़ी दूरी थी क्योंकि पैदल यात्रा करने में लगभग एक महीने का समय लगता था। मरियम ने यह दूरी तब तय की जब वह लगभग सात या आठ महीने की गर्भवती थी। तथ्य यह है कि उन्होंने यह असहज यात्रा शुरू की, यह यात्रा सरकार के प्रति समर्पण का पता चला।
कोई कह सकता है कि आज्ञाकारिता पंजीकृत न होने के दंडात्मक निहितार्थ का परिणाम थी। हालाँकि, इस सच के अलावा कि बाइबल ने कभी भी ऐसा कुछ नहीं कहा है, अगर ऐसा होता, तो यूसुफ और मरियम के पास अभी भी जनगणना से चूकने का एक उचित कारण था। कुल मिलाकर, यह महत्वपूर्ण है कि विश्वासी गठित अधिकार का पालन करें, न कि अवज्ञा के दंडात्मक निहितार्थ के कारण, या केवल इसलिए कि बाइबल कहती है कि हम आज्ञा का पालन करते हैं, बल्कि इसलिए कि यह विश्वासी का वास्तविक स्वभाव है कि वह किसी भी अच्छी चीज को छूने के रूप में अधिकार के अधीन हो।
और उसने अपने पहले पुत्र को जन्म दिया। क्योंकि वहाँ सराय के भीतर उन लोगों के लिये कोई स्थान नहीं मिल पाया था इसलिए उसने उसे कपड़ों में लपेट कर चरनी में लिटा दिया। (लूका 2:7)
लूका ने 'पहिलौठे पुत्र' को अभिलेख किया। इसका मतलब दो महत्वपूर्ण बातें हैं। परमेश्वर ने हमेशा उस बच्चे के बारे में बात की थी जिसने गर्भ खोला था, और उसने उन्हें उनके पवित्रीकरण की आज्ञा दी थी। यीशु का पहिलौठा होना कोई संयोग नहीं था। उन्हें छुटकारे के कार्य के लिए अलग किया गया था। (निर्गमन १३:२, गिनती ८:१६ पढ़िए)। दूसरी बात, एक मौन संकेत है कि यीशु यूसुफ और मरियम की एकमात्र संतान नहीं थे।
"एक चरनी में" यीशु और उनके परिवार की दीनता को दर्शाता है। पूरे दृश्यों की सुंदरता इस तथ्य में है कि यह सब भविष्यवाणी की पूर्ति है। (यशायाह ५३:१-३ पढ़िए)
तभी वहाँ उस क्षेत्र में बाहर खेतों में कुछ गड़रिये थे जो रात के समय अपने रेवड़ों की रखवाली कर रहे थे। 9 उसी समय प्रभु का एक स्वर्गदूत उनके सामने प्रकट हुआ और उनके चारों ओर प्रभु का तेज प्रकाशित हो उठा। वे सहम गए।. (लूक 2:8-9)
यूहन्ना १०:११ में, यीशु ने खुद को "अच्छे चरवाहे" के रूप में वर्णित किया। यह सभी प्रकार के नेतृत्व के लिए विचार करने के लिए एक महत्वपूर्ण अंतर है। जिन गुणों ने यीशु को अच्छा चरवाहा बनाया, वे वही गुण हैं जो अभी भी एक योग्य अगुवे की विशेषता रखता हैं।
उस देश में कितने गड़ेरिये (चरवाहे) थे
चरवाहे वहीं थे जहां भेड़ें थीं। एक जिम्मेदार अगुवा हमेशा अपने लोगों से जुड़ा रहता है। वह अपने लोगों से जुड़ने के तरीके और साधन ढूंढता है। और इस संबंध के कारण, वे जानते हैं कि लोग किस दौर से गुजर रहे हैं, वे अपने परीक्षणों और विजयों को साझा करते हैं।
चरवाहे रात को मैदान में रहकर अपने झुण्ड का पहरा देते थे
पवित्र शास्त्र हमें बताता है कि चरवाहे सतर्क थे और अपने झुंड की रखवाली कर रहे थे। एक जिम्मेदार अगुवा नियमित रूप से प्रार्थना करके अपने झुंड की निगरानी करता है। मत्ती २६:४१ में, प्रभु यीशु ने हमसे कहा, " जागते रहो, और प्रार्थना करते रहो" जागना और प्रार्थना करना हमेशा साथ-साथ चलते हैं।
पवित्र शास्त्र आगे हमें बताता है कि वे केवल जाग नहीं रहे थे; वे रात तक जाग रहे थे
रात तक जागने का मतलब है कि उनका जागना स्वभाव से समर्पण था। मेरा मानना है कि यह प्रार्थना और उपवास का प्रतीक है। अच्छे चरवाहे का ह्रदय रखने वाले अगुवा उपवास करेंगे और उन लोगों के लिए प्रार्थना करेंगे जिनकी वे अगुवाई करते हैं।
जागना इतना महत्वपूर्ण क्यों है?
जागना महत्वपूर्ण है क्योंकि यह सुरक्षा को सुनिश्चित करता है।
नया नियम तीन प्रकार के भेड़ियों की पहचान करता है जो असुरक्षित भेड़ों को घात करेंगे, चोरी करेंगे और नष्ट करेंगे:
१. झूठे शिक्षक
२९ "मैं जानता हूँ कि मेरे जाने के बाद ढोंगी जो भेड़-बकरियों के प्रति वफादार नहीं हैं, वे जंगली भेड़ियों की तरह तुम्हारे बीच आएंगे। ३० और तुम्हारे ही बीच में से कितने लोग उठ खड़े होंगे, जो लोगों को यीशु के बदले उनके पीछे चलने के लिये बहकाने के लिथे सच्चाई को तोड़-मरोड़ के बाते कहेंगे। (प्रेरितों के काम २०:२९-३० टीपीटी)
२. घोर अनैतिक विश्वासी
यह व्यापक रूप से बताया गया है कि आपके बीच घोर यौन अनैतिकता है - जिस तरह की अनैतिकता इतनी विद्रोही है कि उसे अविश्वासियों के सामाजिक मानदंडों द्वारा भी सहन नहीं किया जाता है। (१ कुरिन्थियों ५:१-२ टीपीटी)
कुरिन्थियों की कलीसिया उच्चतम स्तर की अनैतिकता से जूझ रहा था और मामले को बदतर बनाने के लिए, यह बाहर नहीं था, समस्या यह थी कि उन्होंने चर्च में इस तरह के व्यवहार को स्वीकार कर लिया था। एक अच्छे अगुवे के रूप में प्रेरित पौलुस उन्हें इस खतरे के प्रति सचेत कर रहा था।
३. जो बार-बार विभाजनकारी होते हैं
पहली और दूसरी चेतावनी के बाद, एक विभाजनकारी व्यक्ति के साथ और कुछ नहीं करना है जो सही होने से इंकार कर देता है। (तीतुस ३:१० टीपीटी)
एक चतुर व्यक्ति वह है जो सुधार को स्वीकार करने से इनकार करता है। प्रेरित पौलुस ने कलीसिया को ऐसी चेतावनी दी।
और प्रभु का एक दूत उन के पास आ खड़ा हुआ; और प्रभु का तेज उन के चारों ओर चमका
यह वचन उन अगुओं के लिए एक ऐसा प्रोत्साहन है जो वास्तव में उसके लोगों की परवाह करते हैं। ऐसे अगुवे खुद प्रभु से विशेष प्रकाशन प्राप्त करेंगे। वे स्वर्गदूतीय सेवकाई में कार्य करेंगे। वे जहां भी जाएंगे, परमेश्वर की महिमा को अपने साथ ले जाएंगे।.
क्या आप उठकर परमेश्वर के लोगों की सुधि लेंगे ? आपको कोई ऐसा व्यक्ति बनने की ज़रूरत नहीं है जिसके पास बड़ी उपाधियाँ और पैसा हो; आपको केवल एक चरवाहे का हृदय होना चाहिए।
तब स्वर्गदूत ने उनसे कहा, “डरो मत, मैं तुम्हारे लिये अच्छा समाचार लाया हूँ, जिससे सभी लोगों को महान आनन्द होगा। (लूका 2:10)
यह घातक पुरुषों को छुटकारे की परमेश्वर की घोषणा थी। यहाँ ध्यान देने योग्य बात वादा की विषय-की बात है, जो "सभी लोगों के लिए" कहती है। यह वादा हमेशा किसी भी निजी व्याख्या से स्पष्ट था। यीशु के बारे में परमेश्वर का वादा हमेशा से ही सारे पृथ्वी से वादा किया गया था, जो शुरू से ही था। (देखें उत्पत्ति ३:१५, १८:१८, २२:१८)।
इससे परे कुछ भी यहूदी नेतृत्व द्वारा धार्मिक कट्टरता और अतिवाद से पैदा हुआ था। पवित्र शास्त्र में कहीं भी बीज (मसीह) अकेले यहूदियों के लिए आशीष नहीं था।
क्योंकि आज दाऊद के नगर में तुम्हारे उद्धारकर्ता प्रभु मसीह का जन्म हुआ है। (लूका 2:11)
क्योंकि आज के दिन तुम्हारे लिये जन्म हुआ है
यह इतिहास में एक दिन हुआ था। किसी पौराणिक, काल्पनिक कहानी में एक दिन नहीं, बल्कि एक दिन जब "औगूस्तुस कैसर रोमी का सम्राट था और क्विरिनियुस सूरिया का हाकिम था।"
यह एक वास्तविक नगर था
". . . दाऊद के नगर में।” यह एक नगर में हुआ। नार्निया में नहीं। मध्य पृथ्वी में नहीं। दूर आकाशगंगा में नहीं, बहुत दूर नहीं हुआ। यह मिनियापोलिस से लगभग ७,००० मील दूर एक नगर में हुआ। यह नगर आज भी मौजूद है।
उस नगर का नाम बैतलहम है (लूका २:४, "यूसुफ भी गलील से दाऊद के नगर को गया, जो बैतलहम कहलाता है।") बैतलहम , यरूशलेम से छह मील दूर। बैतलहम , जिस नगर में यिशै रहता था, वह इस्राएल के महान राजा दाऊद का पिता था। बैतलहम, वह नगर जिसके विषय में मीका ने भविष्यद्वाणी की थी:
हे बेतलेहेम एप्राता, यदि तू ऐसा छोटा है कि यहूदा के हजारों में गिना नहीं जाता, तौभी तुझ में से मेरे लिये एक पुरूष निकलेगा, जो इस्राएलियों में प्रभुता करने वाला होगा; और उसका निकलना प्राचीन काल से, वरन अनादि काल से होता आया है। (मीका ५:२)
एक उद्धारकर्ता
यदि आपने कभी परमेश्वर के विरुद्ध पाप किया है, तो आपको एक उद्धारकर्ता की जरुरत है। स्वर्गदूत ने यूसुफ से कहा, "तू उसका नाम यीशु रखना, क्योंकि वह अपने लोगों को उनके पापों से छुड़ाएगा " (मत्ती १:२१)। केवल परमेश्वर ही परमेश्वर के विरुद्ध पापों को क्षमा कर सकता है। इसलिए परमेश्वर ने परमेश्वर के अनन्त पुत्र को जगत में भेजा क्योंकि वह परमेश्वर है।
और यही मसीह प्रभु है
क्रिस्टोस के लिए क्राइस्ट अंग्रेजी शब्द है, जिसका अर्थ है "अभिषिक्त जन", जिसका अर्थ है "मसीहा" (यूहन्ना १:४१; ४:२५)। यह एक लंबे समय से अनुमानित, लंबे समय से प्रतीक्षित, अन्य सभी के ऊपर अभिषेक किया गया है (भजन संहिता ४५:७)।
तुम्हें उसे पहचान ने का चिन्ह होगा कि तुम एक बालक को कपड़ों में लिपटा, चरनी में लेटा पाओगे।”. (लूका 2:12)
स्वर्गदूत ने चिन्ह को सीधा ऊपर कर दिया। पुरुषों से कोई अनुरोध नहीं था, भले ही यहूदी हमेशा एक चिन्ह मांगते थे। (देखें मत्ती १२:३८, ३९, १६:१-४)। चिन्ह परमेश्वर के वचन की पुष्टि करता हैं और जरूरी नहीं कि विश्वास की अनुपस्थिति का संकेत दें। दिलचस्प बात यह है कि चिन्ह की सटीकता वचन को पिछली वचन ७ के पुनर्लेखन की तरह दिखती है। लूका ने बालक की खोज के संबंध में हमारे ज्ञान के लिए जो कुछ भी आवश्यक है, उसे दर्ज किया है।
सी समय अचानक उस स्वर्गदूत के साथ बहुत से और स्वर्गदूत वहाँ उपस्थित हुए। वे यह कहते हुए प्रभु की स्तुति कर रहे थे,“स्वर्ग में परमेश्वर की जय हो और धरती पर उन लोगों को शांति मिले जिनसे वह प्रसन्न है।” (लूका 2:13-14)
इस प्रकार घोषणा इतनी महत्वपूर्ण थी कि इसने स्वर्गदूतों के सैनिकों के बीच एक उत्सव को जन्म दिया। ऐसा ही एक उत्सव सृष्टि के कारण हुआ। यह दिखाता है कि परमेश्वर के इतिहास में यह कितनी प्राथमिकता थी। (देखें अय्यूब ३८:७)
स्वर्गदूतों ने पृथ्वी के लिए शांति के एकमात्र स्रोत पर एक सिद्धांत स्थापित किया। समकालीन दुनिया में, शांति प्रमुख राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक प्रणालियों, विचारधाराओं और अन्य विश्व संगठनों का उद्देश्य है। हालांकि, इस खोज में कोई प्रगति नहीं दिख रही है।
लोग शांति चाहते हैं, लेकिन परमेश्वर के साथ शायद ही शांति चाहते हैं, क्योंकि यह परमेश्वर के साथ शांति के कुओं से है जो ह्रदय को शांत करता है कि एक व्यक्ति अन्य लोगों के बीच शांति से अपना जीवन व्यतीत करता है। आने वाले युग में शांति की स्थिति होगी क्योंकि वह बीज स्त्री-पुरुष के भीतर बोया गया होगा। शांति केवल उस समुदाय में मौजूद हो सकती है जहां मनुष्यों का ह्रदय शांति के राजकुमार द्वारा शासित होता है।
और जब स्वर्गदूत उन्हें छोड़कर स्वर्ग लौट गये तो वे गड़ेरिये आपस में कहने लगे, “आओ हम बैतलहम चलें और जो घटना घटी है और जिसे प्रभु ने हमें बताया है, उसे देखें।” (लूका 2:15)
स्वर्गदूतों के संदेश ने चरवाहों के बीच इस हद तक कोई संदेह नहीं छोड़ा कि उनमें मनुष्यों के बीच परमेश्वर के कार्य को देखने के लिए एक अत्यावश्यकता का स्तर था।
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