అందుకు స్త్రీ, "ఈ తోట చెట్ల ఫలములను మేము తినవచ్చును; 3 అయితే తోట మధ్యవున్న చెట్టు ఫలము లనుగూర్చి దేవుడు మీరు చావకుండునట్లు వాటిని తిన కూడదనియు, వాటిని ముట్టకూడదనియు చెప్పెనని సర్ప ముతో అనెను." (ఆదికాండము 3:2-3)
హవ్వకు ఈ చెట్టు పేరు తెలియనట్లుంది; ఆమె దానిని తోట మధ్య ఉన్న చెట్టు అని పిలుస్తుంది, దానికి బదులుగా మంచి చెడుల తెలివినిచ్చు వృక్షము (ఆదికాండము 2:17).
హవ్వ పతనానికి కారణాలు
దేవుడైన యెహోవా చేసిన సమస్త భూజంతు వులలో సర్పము యుక్తిగలదై యుండెను. అది ఆ స్త్రీతో ఇట్లనెను, (ఆదికాండము 3:1)
1. చెడు సహవాసం
మోసపోకుడి. "దుష్టసాంగత్యము మంచి నడవడిని చెరు పును" (1 కొరింథీయులకు 15:33)
పిసినారితనం సాంగత్యమును ప్రేమిస్తుంది. బాధించే వ్యక్తులతో సహవాసం దెబ్బతీసే వ్యక్తులను మీరు ఎల్లప్పుడూ కలిగి ఉంటారు.
దుష్ట సాంగత్యము మంచి నడవడికను ఎలా పాడు చేస్తుంది?
"దేవుడు నిజంగా చెప్పెనా? (ఆదికాండము 3:1)
‘దేవుడు చెప్పెనా’ అన్నది వాస్తవం. ఈ దుష్ట సాంగత్యము దేవుడు స్పష్టంగా చెప్పిన దాని గురించి సందేహాలను నాటడం ప్రారంభించింది.
2. దేవుని వాక్యాని చేర్చడం
‘మీరు చావకుండునట్లు వాటిని తిన కూడదనియు, వాటిని ముట్టకూడదనియు.” (ఆదికాండము 3:3)
ఆయన మాటలతో ఏమియు చేర్చకుము ఆయన నిన్ను గద్దించునేమో అప్పుడు నీవు అబద్ధికుడవగుదువు. (సామెతలు 30:6)
3. దుష్టుడు లేదా వాక్యం కాకుండా ఇతర అబద్ధాల మీద పని చేయడం
సర్పము తన అబద్ధాలను చెబుతూ కార్యం చేసిందని హవ్వ నమ్మింది
అందుకు సర్పము ఆ స్త్రీతో, "మీరు చావనే చావరు."
దుష్టుని యొక్క అబద్ధాలు మారుతున్న ఇసుకలా ఉంటాయి.
"మరియు యీ నా మాటలు విని వాటిచొప్పున చేయని ప్రతివాడు ఇసుకమీద తన యిల్లు కట్టుకొనిన బుద్ధిహీనుని పోలియుండును" (మత్తయి 7:26)
మనకు ఏది సరైనదనిపిస్తే అది చేస్తాము. సాధారణంగా జీవించడం అంటే మన భావాలు, భావోద్వేగాలు మరియు సంప్రదాయాలకు అనుగుణంగా జీవించడం.
ఏలయనగా మీరు వాటిని తిను దినమున మీ కన్నులు తెరవబడుననియు, మీరు మంచి చెడ్డలను ఎరిగిన వారై దేవతలవలె ఉందురనియు దేవునికి తెలియునని స్త్రీతో చెప్పెను. (ఆదికాండము 3:5)
నిషేధించబడిన ఫలము తినడం వారి కన్నులు తెరవబడిందా. అది మళ్ళీ దుష్టున్ని యొక్క అబద్ధం, ఇది ఆధ్యాత్మిక పరిధికి వారి కన్నులు మూయబడింది.
ఆత్మ ఫలం తినడం మన ఆధ్యాత్మిక కన్నులను తెరుస్తుందని ఇది దాచిన సత్యాన్ని వెల్లడిస్తుంది. మనము ఆధ్యాత్మిక పరిధిలో చూడటం ప్రారంభిస్తాము.
ఆత్మ ఫలం మనలో అంతర్గతంగా పని చేసే పరిశుద్ధాత్మ. ఆయన మనల్ని అంతర్గతంగా స్థిరపరచినప్పుడు మనం ఆధ్యాత్మిక పరిధిలో స్పష్టంగా చూడగలుగుతాము.
మూడు శోధనలు
"లోకములో ఉన్నదంతయు, అనగా శరీరాశయు నేత్రాశయు జీవపుడంబమును తండ్రివలన పుట్టినవి కావు; అవి లోకసంబంధమైనవే." (1 యోహాను 2:16).
శోధన యొక్క మూడు ప్రధాన పరిధులు
• శరీరాశ
• నేత్రాశ
• జీవపుడంబము
1. మూడు విషయాలలో హవ్వ శోధించబడింది
స్త్రీ ఆ వృక్షము ఆహారమునకు (శరీరాశ) మంచిదియు, కన్నులకు (నేత్రాశ) అందమైనదియు, వివేకమిచ్చు (జీవపుడంబము) రమ్యమై నదియునై యుండుట చూచినప్పుడు ఆమె దాని ఫలములలో కొన్ని తీసికొని తిని తనతోపాటు తన భర్తకును ఇచ్చెను, అతడు కూడ తినెను; (ఆదికాండము 3:6).
శరీరాశ - హవ్వ చెట్టు ఆహారానికి మంచిదని చూసింది
నేత్రాశ - హవ్వ చెట్టు కన్నులకు అందముగా ఉందని చూసింది
జీవపుడంబము - ఒక వ్యక్తి వివేకమిచ్చు చెట్టు.
2. సాతాను ద్వారా యేసయ్య శోధనలు
3 ఆ శోధకుడు ఆయన యొద్దకు వచ్చి "నీవు దేవుని కుమారుడవైతే ఈ రాళ్లు రొట్టెలగునట్లు ఆజ్ఞాపించుమనెను." 4 అందుకాయన, "మనుష్యుడు రొట్టె వలన
మాత్రము కాదుగాని దేవుని నోట నుండి వచ్చు ప్రతిమాట వలనను జీవించును" అని వ్రాయబడియున్నదనెను. (మత్తయి 4:3-4)
యేసయ్య శరీరాశతో శోధించబడ్డాడు కానీ దేవుని వాక్యంతో దుష్టున్ని జయించాడు. మరియు మనం కూడా జయించవచ్చు.
అంతట అపవాది పరిశుద్ధ పట్టణమునకు ఆయనను తీసికొనిపోయి, దేవాలయ శిఖరమున ఆయనను నిలువబెట్టి, "నీవు దేవుని కుమారుడవైతే క్రిందికి దుముకుము ఆయన నిన్ను గూర్చి తన దూతల కాజ్ఞాపించును, నీ పాదమెప్పుడైనను రాతికి తగులకుండ వారు నిన్ను చేతులతో ఎత్తికొందురు." (మత్తయి 4:5-6)
యేసయ్య జీవపుడంబము ద్వారా శోధించబడ్డాడు కానీ యేసయ్య మళ్ళీ దేవుని సరైన వాక్యం మాట్లాడటం ద్వారా దుష్టున్ని జయించాడు.
వాక్యం ద్వారానే జరిగి మోసమే గొప్ప మోసం.
నేను చెప్పే దాని యొక్క అర్థం ఏమిటి?
అపవాది వాక్యాన్ని ఉపయోగిస్తాడు, దేవుని ప్రజలను మోసం చేయడానికి ఆ వాక్యాన్ని ఉన్నది ఉన్నట్లుగా చెప్తాడు. యేసయ్య యొక్క ఈ శోధన వాక్యం ద్వారా జరిగింది. అపవాది దేవుని వాక్యానికి విరుద్ధంగా యేసయ్యను మోసగించే ప్రయత్నంలో ఆ వాక్యాన్ని ఉన్నది ఉన్నట్లుగా చెప్పాడు. (మత్తయి 4:5-6 చూడండి)
మరల అపవాది మిగుల ఎత్తయిన యొక కొండ మీదికి ఆయనను తోడుకొనిపోయి, యీ లోక రాజ్యములన్నిటిని, వాటి మహిమను ఆయనకు చూపి, "నీవు సాగిలపడి నాకు నమస్కారము చేసిన యెడల వీటినన్నిటిని నీకిచ్చెద నని" ఆయనతో చెప్పగా (మత్తయి 4:8-9)
చల్లపూటను ఆదామును అతని భార్యయు తోటలో సంచ రించుచున్న దేవుడైన యెహోవా స్వరమును విని, దేవుడైన యెహోవా ఎదుటికి రాకుండ తోటచెట్ల మధ్యను దాగు కొనగా దేవుడైన యెహోవా ఆదామును పిలిచి, "నీవు ఎక్కడ ఉన్నావనెను." అందుకతడు, "నేను తోటలో నీ స్వరము వినినప్పుడు దిగంబరినిగా నుంటిని గనుక భయపడి దాగుకొంటిననెను." (ఆదికాండము 3:8-10)
ఆదాము మరియు హవ్వ అవిధేయత ఉన్నప్పటికీ, నిజమైన దేవుడు మానవునికి యెడతెగక చేరువయ్యాడు. దేవుడు ఆదాము హవ్వలను పిలిచాడు, “మీరు ఎక్కడ ఉన్నారు?” మరియు ఆదాము ఇలా జవాబిచ్చాడు, "నేను తోటలో నీ స్వరము వినినప్పుడు దిగంబరినిగా నుంటిని గనుక భయపడి దాగుకొంటిననెను."
అతడు ఒక అర్ధ-సత్యాన్ని చెప్పాడు: అతడు దాగుకొన్నాడు, ప్రధానంగా అతడు ప్రభువుకు అవిధేయత చూపినందుకు సిగ్గుపడ్డాడు.
దేవుడు ఆదామును పిలిచి, "నువ్వు ఎక్కడ ఉన్నావు?" దేవునికి తెలియనందున కాదు, దేవుడు ఆదాము ఎక్కడికి వచ్చాడో తెలుసుకోవాలని కోరుకున్నాడు.
నిందించే ఎత్తుగడ
అందుకు ఆదాము, "నాతో నుండుటకు నీవు నాకిచ్చిన ఈ స్త్రీయే ఆ వృక్షఫలములు కొన్ని నా కియ్యగా నేను తింటిననెను." అప్పుడు దేవుడైన యెహోవా స్త్రీతో, "నీవు చేసినది యేమిటని అడుగగా" స్త్రీ, "సర్పము నన్ను మోసపుచ్చి నందున తింటిననెను." (ఆదికాండము 3:12-13)
తప్పు జరిగినప్పుడు, ఎవరినైనా నిందించడం సహజమైన ధోరణి. ఏదోను తోటలో, ఆదాము హవ్వను నిందించాడు మరియు హవ్వ వారి వైఫల్యానికి సర్పమును నిందించింది. వారు తమ తప్పును తెలుసుకునే బదులు, నిందలు వేసుకున్నారు.
ఈరోజుకి కూడా ఇలానే జరుగుతుంది. తదుపరిసారి మీరు వైఫల్యాన్ని ఎదుర్కొన్నప్పుడు, తప్పు ఎవరిది అని కాకుండా మీరు ఎందుకు విఫలమయ్యారో ఆలోచించండి. దాన్ని నిష్పక్షపాతంగా చూడటానికి ప్రయత్నించండి, తద్వారా మీరు తదుపరిసారి మెరుగ్గా చేయగలరు.
తమ వైఫల్యాలకు ఇతరులను నిందించే వ్యక్తులు వాటిని ఎప్పటికీ జయించలేరు. వారు కేవలం ఒక సమస్య నుండి ఇంకొక సమస్యకు వెళతారు. వారు తమ సమస్యకు వ్యక్తులను కూడా నిందిస్తారు. వారిలా ఉండకండి. మీ సామర్థ్యాన్ని చేరుకోవడానికి, మిమ్మల్ని మీరు నిరంతరం మెరుగుపరచుకోవాలి మరియు మీరు మీ క్రియలకు బాధ్యత వహించకపోతే మరియు మీ తప్పుల నుండి నేర్చుకోకపోతే మీరు అలా చేయలేరు.
మెస్సియ ప్రవచనం
మరియు నీకును స్త్రీకిని
నీ సంతానమునకును ఆమె సంతానమునకును
వైరము కలుగజేసెదను.
అది నిన్ను తలమీద కొట్టును;
నీవు దానిని మడిమె మీద కొట్టుదువని చెప్పెను. (ఆదికాండము 3:15)
ఇది మొదటి మెస్సియ ప్రవచనం (మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తుకు సంబంధించిన ప్రవచనం)
మొదటిగా, ఈ ప్రకరణము ఏకవచన వ్యక్తి గురించి వివరిస్తుంది, అతడు సర్పము యొక్క కార్యమును ఓడించగలడు. హిబ్రూలో "హిస్ హీల్ (మడిమె మీద)" అనేది పురుష ఏకవచనం. ఈ ప్రవచనం అస్పష్టంగా ఉన్నప్పటికీ, ఇది ఎవరైనా ప్రవచనాత్మకంగా ఉండాలి, ఎందుకంటే ఈ సమయంలో తోటలో ఇద్దరు వ్యక్తులు మాత్రమే నివసిస్తున్నారు.
రెండవదిగా, ఈ ప్రకరణం స్త్రీ సంతతి గురించి వివరిస్తుంది - పురుషుని గురించి కాదు. ఈ భాష విచిత్రమైనది, ఎందుకంటే యూదులు పితృస్వామ్య సమాజం-మాతృస్వామ్య కాదు. అందువల్ల, వచనం స్త్రీ సంతతి గురించి పేర్కొనడం విచిత్రం - పురుషుని గురించి కాదు.
విమోచన కలిగించడానికి స్త్రీ యొక్క సంతానాన్ని పంపబోతున్నట్లు ప్రభువు ప్రకటించాడు. ఇది సాతాను మీద సిలువపై మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు సాధించిన విజయంలో నెరవేరిన వాగ్దానం. ఇది ప్రతి విశ్వాసి పంచుకునే విజయం.
శాపాలు మరియు తీర్పులు
వారి పాపం కారణంగా, దేవుడు ఐదు వేర్వేరు శాపాలు మరియు తీర్పులను ప్రకటించాడు.
1. దేవుడు సర్పాన్ని శపించాడు.
"అందుకు దేవుడైన యెహోవా సర్పముతో, "నీవు దీని చేసినందున పశువులన్నిటిలోను భూజంతువు లన్నిటిలోను నీవు శపించ బడినదానివై నీ కడుపుతో ప్రాకుచు నీవు బ్రదుకు దినములన్ని మన్ను తిందువు" (ఆదికాండము 3:14).
ఆ రోజుల్లో సర్లుము తమ పొట్టపైకి జారేవని ఇక్కడ ఒక సూక్ష్మమైన సూచన ఉంది.
2. హవ్వ మీద దేవుడు తీర్పు చెప్పాడు
"నీ ప్రయాసమును నీ గర్భవేదనను నేను మిక్కిలి హెచ్చించెదను; వేదనతో పిల్లలను కందువు" (ఆదికాండము 3:16).
నీ భర్తయెడల నీకు వాంఛ కలుగును; అతడు నిన్ను ఏలును:
ఇల్లు మరియు కుటుంబానికి నాయకుడిగా భర్త పాత్రను స్వీకరించడంలో ఇది స్వాభావిక సవాలు గురించి మాట్లాడుతుంది.
"పతనం ఫలితంగా, మానవుడు ఇకపై సులభంగా పాలించలేడు; అతడు తన నాయకత్వం నుండి పోరాడాలి. పాపం భార్య యొక్క ఇష్టపూర్వకంగా లోబడడాన్ని మరియు భర్త యొక్క ప్రేమపూర్వక శిరస్సు రెండింటినీ పాడు చేసింది. స్త్రీ కోరిక ఏమిటంటే, తన భర్తను నియంత్రించడం (దైవంగా నియమించబడిన అతని శిరస్సును స్వాధీనం చేసుకోవడం), మరియు అతడు చేయగలిగితే అతడు ఆమె మీద పట్టు సాధించాలి. కాబట్టి పరలోకములో స్థాపించబడిన ప్రేమ పాలన పోరాటం, దౌర్జన్యం మరియు ఆధిపత్యంతో భర్తీ చేయబడింది."
3. ప్రభువు ఆదామును శ్రమతో కూడిన జీవితముగా తీర్పు తీర్చెను
"నీవు నీ భార్యమాట విని తినవద్దని నేను నీ కాజ్ఞాపించిన వృక్షఫలములు తింటివి గనుక నీ నిమిత్తము నేల శపింపబడియున్నది; ప్రయాసముతోనే నీవు బ్రదుకు దినములన్నియు దాని పంట తిందువు" (ఆదికాండము 3:17).
4. దేవుడు నేలను శపించాడు (ఆదికాండము 3:17).
"అది ముండ్ల తుప్పలను గచ్చపొదలను నీకు మొలిపించును"
5. అప్పుడు ప్రభువు ఆదాముకు మరణశిక్ష విధించెను.
"నీవు నేలకు తిరిగి చేరు వరకు నీ ముఖపు చెమట కార్చి ఆహారము తిందువు; ఏల యనగా నేల నుండి నీవు తీయబడితివి; నీవు మన్నే గనుక తిరిగి మన్నైపోదువని చెప్పెను" (ఆదికాండము 3:19).
సమస్త మానవాళి శ్రమ
...నీవు నేలకు తిరిగి చేరు వరకు నీ ముఖపు చెమట కార్చి ఆహారము తిందువు,
అందువల్ల, మానవుని పని కూడా శాపానికి గురవుతుంది. నిజానికి ప్రతి మానవుని కార్యం - దేవుడు స్థితి నుండి బయట ఉన్న చోట - దీర్ఘకాలంలో నొప్పి మరియు దుఃఖాన్ని మాత్రమే తెస్తుంది.
మానవుని కార్యం అంతా అంతిమంగా వ్యర్థమైనదని దీని అర్థమా?
ఒక కోణంలో, దేవుని ప్రమేయం లేకుండా, అవును! కానీ - చాలా స్పష్టంగా - ఎవరైనా ప్రతి పని మరియు శ్రమకు దూరంగా ఉండాలని దీని అర్థం కాదు. కానీ ఈ గ్రహం మీద మానవ ప్రయత్నాలన్నీ అంతిమంగా ఫలించని నిజమైన భావన ఉంది - దేవునితో మనకున్న నమ్మకమైన సంబంధం మాత్రమే శాశ్వత ఫలాన్ని ఇస్తుంది.
ఆయన ఆదాముతో, నీవు నీ భార్యమాట వినితినవద్దని నేను నీ కాజ్ఞాపించిన వృక్షఫలములు తింటివి గనుక నీ నిమిత్తము నేల శపింపబడియున్నది; ప్రయాసముతోనే నీవు బ్రదుకు దినములన్నియు దాని పంట తిందువు. (ఆదికాండము 3:17)
దేవుని స్వరం కాకుండా మరేదైనా మరొక స్వరాన్ని వినడం వలన మీరు శాపానికి గురవుతారు. దేవుని స్వరాన్ని వినడం వలన మీరు ఒక ఆశీర్వాదం కింద పనిచేయగలుగుతారు.
దేవుడైన యెహోవా ఆదామునకును అతని భార్యకును చర్మపు చొక్కాయిలను చేయించి వారికి తొడిగించెను. (ఆదికాండము 3:21)
ఇప్పుడు ఈ సంఘటనలన్నీ జరిగినప్పుడు, దేవుడు ఒక అద్భుతం చేశాడు. ఆయన మొదటి రక్త త్యాగం ప్రారంభించాడు.
ఆదాము మరియు హవ్వ దేవుని సన్నిధి నుండి పారిపోయి ఆయన మహిమను పోగొట్టుకున్నారని మనం గుర్తుంచుకోవాలి. వారు దిగంబరిగా మరియు సిగ్గుపడి, తమను తాము ఆకులతో కప్పుకోవడానికి ప్రయత్నించారు. అప్పుడే దేవుడు కొన్ని జంతువులను, బహుశా గొర్రె పిల్లలను ఎంపిక చేసి, వాటిని చంపాడు.
ఆయన స్త్రీ పురుషులను చర్మ చొక్కాలతో కప్పాడు (ఆదికాండము 3:21). జంతువులు ఇప్పుడే చంపబడ్డాయని మరియు ఆదాము మరియు హవ్వలను కప్పడానికి దేవుడు వాటిని ఉపయోగించినప్పుడు చర్మాలు రక్తంతో తడిగా ఉన్నాయని నేను నమ్ముతున్నాను.
దయచేసి గమనించండి: దేవుని మొదటి త్యాగం జంతువుల రక్తంతో ఆదాము మరియు హవ్వ పాపాన్ని కడిగింది. ఆయన అంతిమ త్యాగం ఆయన ఏకైక కుమారుని రక్తంతో నిన్ను మరియు నన్ను కడగడం. "ప్రాణమునకు ప్రాయశ్చిత్తం చేసేది రక్తమే" (లేవీయకాండము 17:11) అని బైబిలు చెప్పినప్పుడు, ప్రాయశ్చిత్తం అనే పదానికి "కప్పడం" అని అర్థం.
అందుకే రక్తాన్ని చిందించడమనేది కప్పబడటంలో ఒక భాగం కావాలని నేను నమ్ముతున్నాను. ఆదాము మరియు హవ్వ పాపం చేసినప్పుడు, వారు దేవునితో తమ సన్నిహిత సంబంధాలను కోల్పోయారు. కానీ రక్త నిబంధన ద్వారా, దేవుడు వారి పాపాలకు ప్రాయశ్చిత్తం కలిగించినట్లు ప్రకటించాడు.
అప్పుడాయన ఆదామును వెళ్లగొట్టి ఏదెను తోటకు తూర్పుదిక్కున కెరూబులను, జీవవృక్షమునకు పోవు మార్గమును కాచుటకు ఇటు అటు తిరుగుచున్న ఖడ్గజ్వాలను నిలువబెట్టెను. (ఆదికాండము 3:24)
సృష్టికర్త తర్వాత ఆదాము మరియు హవ్వ నుండి జీవవృక్షమునకు పోవు మార్గమును రక్షించిన కెరూబులు ఇది
వారి పాపం కారణంగా వారిని ఏదోను తోట నుండి బహిష్కరించారు. ఈ పరలోకపు అతిధేయల గురించి లేఖనాలు మనకు చాలా ఎక్కువ చెబుతాయి. శతాబ్దాల తర్వాత, ప్రవక్త యెహెజ్కేలు దేవుని దర్శనం పొందిన తర్వాత, అతడు ఈ ప్రత్యేకమైన దేవదూతలను చూడటం ప్రారంభించాడు.
అతను ఇలా వ్రాశాడు, "నేను చూచుచుండగా కెరూబులకు పైగానున్న ఆకాశమండలము వంటి దానిలో నీలకాంతమయమైన సింహాసనము వంటి దొకటి అగుపడెను." (యెహెజ్కేలు 10:1) .
ఇదే అధ్యాయంలోని 21వ వచనం ఈ వివరణను ఇస్తుంది: "ఒక్కొకదానికి నాలుగేసి ముఖములును నాలుగేసి రెక్క లును ఉండెను. మరియు ఒక్కొకదానికి రెక్కరెక్క క్రిందను మానవహస్తము వంటిది ఒకటి కనబడెను."
సెరూబులకు ఆరు రెక్కలు ఉన్నాయి, అయితే కెరూబులకు నాలుగు మాత్రమే ఉన్నాయి, కానీ చాలా అసాధారణమైన అంశం ఏమిటంటే ప్రతి ఒక్కటి నాలుగేసి ముఖములు ఉన్నాయి.
హవ్వకు ఈ చెట్టు పేరు తెలియనట్లుంది; ఆమె దానిని తోట మధ్య ఉన్న చెట్టు అని పిలుస్తుంది, దానికి బదులుగా మంచి చెడుల తెలివినిచ్చు వృక్షము (ఆదికాండము 2:17).
హవ్వ పతనానికి కారణాలు
దేవుడైన యెహోవా చేసిన సమస్త భూజంతు వులలో సర్పము యుక్తిగలదై యుండెను. అది ఆ స్త్రీతో ఇట్లనెను, (ఆదికాండము 3:1)
1. చెడు సహవాసం
మోసపోకుడి. "దుష్టసాంగత్యము మంచి నడవడిని చెరు పును" (1 కొరింథీయులకు 15:33)
పిసినారితనం సాంగత్యమును ప్రేమిస్తుంది. బాధించే వ్యక్తులతో సహవాసం దెబ్బతీసే వ్యక్తులను మీరు ఎల్లప్పుడూ కలిగి ఉంటారు.
దుష్ట సాంగత్యము మంచి నడవడికను ఎలా పాడు చేస్తుంది?
"దేవుడు నిజంగా చెప్పెనా? (ఆదికాండము 3:1)
‘దేవుడు చెప్పెనా’ అన్నది వాస్తవం. ఈ దుష్ట సాంగత్యము దేవుడు స్పష్టంగా చెప్పిన దాని గురించి సందేహాలను నాటడం ప్రారంభించింది.
2. దేవుని వాక్యాని చేర్చడం
‘మీరు చావకుండునట్లు వాటిని తిన కూడదనియు, వాటిని ముట్టకూడదనియు.” (ఆదికాండము 3:3)
ఆయన మాటలతో ఏమియు చేర్చకుము ఆయన నిన్ను గద్దించునేమో అప్పుడు నీవు అబద్ధికుడవగుదువు. (సామెతలు 30:6)
3. దుష్టుడు లేదా వాక్యం కాకుండా ఇతర అబద్ధాల మీద పని చేయడం
సర్పము తన అబద్ధాలను చెబుతూ కార్యం చేసిందని హవ్వ నమ్మింది
అందుకు సర్పము ఆ స్త్రీతో, "మీరు చావనే చావరు."
దుష్టుని యొక్క అబద్ధాలు మారుతున్న ఇసుకలా ఉంటాయి.
"మరియు యీ నా మాటలు విని వాటిచొప్పున చేయని ప్రతివాడు ఇసుకమీద తన యిల్లు కట్టుకొనిన బుద్ధిహీనుని పోలియుండును" (మత్తయి 7:26)
మనకు ఏది సరైనదనిపిస్తే అది చేస్తాము. సాధారణంగా జీవించడం అంటే మన భావాలు, భావోద్వేగాలు మరియు సంప్రదాయాలకు అనుగుణంగా జీవించడం.
ఏలయనగా మీరు వాటిని తిను దినమున మీ కన్నులు తెరవబడుననియు, మీరు మంచి చెడ్డలను ఎరిగిన వారై దేవతలవలె ఉందురనియు దేవునికి తెలియునని స్త్రీతో చెప్పెను. (ఆదికాండము 3:5)
నిషేధించబడిన ఫలము తినడం వారి కన్నులు తెరవబడిందా. అది మళ్ళీ దుష్టున్ని యొక్క అబద్ధం, ఇది ఆధ్యాత్మిక పరిధికి వారి కన్నులు మూయబడింది.
ఆత్మ ఫలం తినడం మన ఆధ్యాత్మిక కన్నులను తెరుస్తుందని ఇది దాచిన సత్యాన్ని వెల్లడిస్తుంది. మనము ఆధ్యాత్మిక పరిధిలో చూడటం ప్రారంభిస్తాము.
ఆత్మ ఫలం మనలో అంతర్గతంగా పని చేసే పరిశుద్ధాత్మ. ఆయన మనల్ని అంతర్గతంగా స్థిరపరచినప్పుడు మనం ఆధ్యాత్మిక పరిధిలో స్పష్టంగా చూడగలుగుతాము.
మూడు శోధనలు
"లోకములో ఉన్నదంతయు, అనగా శరీరాశయు నేత్రాశయు జీవపుడంబమును తండ్రివలన పుట్టినవి కావు; అవి లోకసంబంధమైనవే." (1 యోహాను 2:16).
శోధన యొక్క మూడు ప్రధాన పరిధులు
• శరీరాశ
• నేత్రాశ
• జీవపుడంబము
1. మూడు విషయాలలో హవ్వ శోధించబడింది
స్త్రీ ఆ వృక్షము ఆహారమునకు (శరీరాశ) మంచిదియు, కన్నులకు (నేత్రాశ) అందమైనదియు, వివేకమిచ్చు (జీవపుడంబము) రమ్యమై నదియునై యుండుట చూచినప్పుడు ఆమె దాని ఫలములలో కొన్ని తీసికొని తిని తనతోపాటు తన భర్తకును ఇచ్చెను, అతడు కూడ తినెను; (ఆదికాండము 3:6).
శరీరాశ - హవ్వ చెట్టు ఆహారానికి మంచిదని చూసింది
నేత్రాశ - హవ్వ చెట్టు కన్నులకు అందముగా ఉందని చూసింది
జీవపుడంబము - ఒక వ్యక్తి వివేకమిచ్చు చెట్టు.
2. సాతాను ద్వారా యేసయ్య శోధనలు
3 ఆ శోధకుడు ఆయన యొద్దకు వచ్చి "నీవు దేవుని కుమారుడవైతే ఈ రాళ్లు రొట్టెలగునట్లు ఆజ్ఞాపించుమనెను." 4 అందుకాయన, "మనుష్యుడు రొట్టె వలన
మాత్రము కాదుగాని దేవుని నోట నుండి వచ్చు ప్రతిమాట వలనను జీవించును" అని వ్రాయబడియున్నదనెను. (మత్తయి 4:3-4)
యేసయ్య శరీరాశతో శోధించబడ్డాడు కానీ దేవుని వాక్యంతో దుష్టున్ని జయించాడు. మరియు మనం కూడా జయించవచ్చు.
అంతట అపవాది పరిశుద్ధ పట్టణమునకు ఆయనను తీసికొనిపోయి, దేవాలయ శిఖరమున ఆయనను నిలువబెట్టి, "నీవు దేవుని కుమారుడవైతే క్రిందికి దుముకుము ఆయన నిన్ను గూర్చి తన దూతల కాజ్ఞాపించును, నీ పాదమెప్పుడైనను రాతికి తగులకుండ వారు నిన్ను చేతులతో ఎత్తికొందురు." (మత్తయి 4:5-6)
యేసయ్య జీవపుడంబము ద్వారా శోధించబడ్డాడు కానీ యేసయ్య మళ్ళీ దేవుని సరైన వాక్యం మాట్లాడటం ద్వారా దుష్టున్ని జయించాడు.
వాక్యం ద్వారానే జరిగి మోసమే గొప్ప మోసం.
నేను చెప్పే దాని యొక్క అర్థం ఏమిటి?
అపవాది వాక్యాన్ని ఉపయోగిస్తాడు, దేవుని ప్రజలను మోసం చేయడానికి ఆ వాక్యాన్ని ఉన్నది ఉన్నట్లుగా చెప్తాడు. యేసయ్య యొక్క ఈ శోధన వాక్యం ద్వారా జరిగింది. అపవాది దేవుని వాక్యానికి విరుద్ధంగా యేసయ్యను మోసగించే ప్రయత్నంలో ఆ వాక్యాన్ని ఉన్నది ఉన్నట్లుగా చెప్పాడు. (మత్తయి 4:5-6 చూడండి)
మరల అపవాది మిగుల ఎత్తయిన యొక కొండ మీదికి ఆయనను తోడుకొనిపోయి, యీ లోక రాజ్యములన్నిటిని, వాటి మహిమను ఆయనకు చూపి, "నీవు సాగిలపడి నాకు నమస్కారము చేసిన యెడల వీటినన్నిటిని నీకిచ్చెద నని" ఆయనతో చెప్పగా (మత్తయి 4:8-9)
చల్లపూటను ఆదామును అతని భార్యయు తోటలో సంచ రించుచున్న దేవుడైన యెహోవా స్వరమును విని, దేవుడైన యెహోవా ఎదుటికి రాకుండ తోటచెట్ల మధ్యను దాగు కొనగా దేవుడైన యెహోవా ఆదామును పిలిచి, "నీవు ఎక్కడ ఉన్నావనెను." అందుకతడు, "నేను తోటలో నీ స్వరము వినినప్పుడు దిగంబరినిగా నుంటిని గనుక భయపడి దాగుకొంటిననెను." (ఆదికాండము 3:8-10)
ఆదాము మరియు హవ్వ అవిధేయత ఉన్నప్పటికీ, నిజమైన దేవుడు మానవునికి యెడతెగక చేరువయ్యాడు. దేవుడు ఆదాము హవ్వలను పిలిచాడు, “మీరు ఎక్కడ ఉన్నారు?” మరియు ఆదాము ఇలా జవాబిచ్చాడు, "నేను తోటలో నీ స్వరము వినినప్పుడు దిగంబరినిగా నుంటిని గనుక భయపడి దాగుకొంటిననెను."
అతడు ఒక అర్ధ-సత్యాన్ని చెప్పాడు: అతడు దాగుకొన్నాడు, ప్రధానంగా అతడు ప్రభువుకు అవిధేయత చూపినందుకు సిగ్గుపడ్డాడు.
దేవుడు ఆదామును పిలిచి, "నువ్వు ఎక్కడ ఉన్నావు?" దేవునికి తెలియనందున కాదు, దేవుడు ఆదాము ఎక్కడికి వచ్చాడో తెలుసుకోవాలని కోరుకున్నాడు.
నిందించే ఎత్తుగడ
అందుకు ఆదాము, "నాతో నుండుటకు నీవు నాకిచ్చిన ఈ స్త్రీయే ఆ వృక్షఫలములు కొన్ని నా కియ్యగా నేను తింటిననెను." అప్పుడు దేవుడైన యెహోవా స్త్రీతో, "నీవు చేసినది యేమిటని అడుగగా" స్త్రీ, "సర్పము నన్ను మోసపుచ్చి నందున తింటిననెను." (ఆదికాండము 3:12-13)
తప్పు జరిగినప్పుడు, ఎవరినైనా నిందించడం సహజమైన ధోరణి. ఏదోను తోటలో, ఆదాము హవ్వను నిందించాడు మరియు హవ్వ వారి వైఫల్యానికి సర్పమును నిందించింది. వారు తమ తప్పును తెలుసుకునే బదులు, నిందలు వేసుకున్నారు.
ఈరోజుకి కూడా ఇలానే జరుగుతుంది. తదుపరిసారి మీరు వైఫల్యాన్ని ఎదుర్కొన్నప్పుడు, తప్పు ఎవరిది అని కాకుండా మీరు ఎందుకు విఫలమయ్యారో ఆలోచించండి. దాన్ని నిష్పక్షపాతంగా చూడటానికి ప్రయత్నించండి, తద్వారా మీరు తదుపరిసారి మెరుగ్గా చేయగలరు.
తమ వైఫల్యాలకు ఇతరులను నిందించే వ్యక్తులు వాటిని ఎప్పటికీ జయించలేరు. వారు కేవలం ఒక సమస్య నుండి ఇంకొక సమస్యకు వెళతారు. వారు తమ సమస్యకు వ్యక్తులను కూడా నిందిస్తారు. వారిలా ఉండకండి. మీ సామర్థ్యాన్ని చేరుకోవడానికి, మిమ్మల్ని మీరు నిరంతరం మెరుగుపరచుకోవాలి మరియు మీరు మీ క్రియలకు బాధ్యత వహించకపోతే మరియు మీ తప్పుల నుండి నేర్చుకోకపోతే మీరు అలా చేయలేరు.
మెస్సియ ప్రవచనం
మరియు నీకును స్త్రీకిని
నీ సంతానమునకును ఆమె సంతానమునకును
వైరము కలుగజేసెదను.
అది నిన్ను తలమీద కొట్టును;
నీవు దానిని మడిమె మీద కొట్టుదువని చెప్పెను. (ఆదికాండము 3:15)
ఇది మొదటి మెస్సియ ప్రవచనం (మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తుకు సంబంధించిన ప్రవచనం)
మొదటిగా, ఈ ప్రకరణము ఏకవచన వ్యక్తి గురించి వివరిస్తుంది, అతడు సర్పము యొక్క కార్యమును ఓడించగలడు. హిబ్రూలో "హిస్ హీల్ (మడిమె మీద)" అనేది పురుష ఏకవచనం. ఈ ప్రవచనం అస్పష్టంగా ఉన్నప్పటికీ, ఇది ఎవరైనా ప్రవచనాత్మకంగా ఉండాలి, ఎందుకంటే ఈ సమయంలో తోటలో ఇద్దరు వ్యక్తులు మాత్రమే నివసిస్తున్నారు.
రెండవదిగా, ఈ ప్రకరణం స్త్రీ సంతతి గురించి వివరిస్తుంది - పురుషుని గురించి కాదు. ఈ భాష విచిత్రమైనది, ఎందుకంటే యూదులు పితృస్వామ్య సమాజం-మాతృస్వామ్య కాదు. అందువల్ల, వచనం స్త్రీ సంతతి గురించి పేర్కొనడం విచిత్రం - పురుషుని గురించి కాదు.
విమోచన కలిగించడానికి స్త్రీ యొక్క సంతానాన్ని పంపబోతున్నట్లు ప్రభువు ప్రకటించాడు. ఇది సాతాను మీద సిలువపై మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు సాధించిన విజయంలో నెరవేరిన వాగ్దానం. ఇది ప్రతి విశ్వాసి పంచుకునే విజయం.
శాపాలు మరియు తీర్పులు
వారి పాపం కారణంగా, దేవుడు ఐదు వేర్వేరు శాపాలు మరియు తీర్పులను ప్రకటించాడు.
1. దేవుడు సర్పాన్ని శపించాడు.
"అందుకు దేవుడైన యెహోవా సర్పముతో, "నీవు దీని చేసినందున పశువులన్నిటిలోను భూజంతువు లన్నిటిలోను నీవు శపించ బడినదానివై నీ కడుపుతో ప్రాకుచు నీవు బ్రదుకు దినములన్ని మన్ను తిందువు" (ఆదికాండము 3:14).
ఆ రోజుల్లో సర్లుము తమ పొట్టపైకి జారేవని ఇక్కడ ఒక సూక్ష్మమైన సూచన ఉంది.
2. హవ్వ మీద దేవుడు తీర్పు చెప్పాడు
"నీ ప్రయాసమును నీ గర్భవేదనను నేను మిక్కిలి హెచ్చించెదను; వేదనతో పిల్లలను కందువు" (ఆదికాండము 3:16).
నీ భర్తయెడల నీకు వాంఛ కలుగును; అతడు నిన్ను ఏలును:
ఇల్లు మరియు కుటుంబానికి నాయకుడిగా భర్త పాత్రను స్వీకరించడంలో ఇది స్వాభావిక సవాలు గురించి మాట్లాడుతుంది.
"పతనం ఫలితంగా, మానవుడు ఇకపై సులభంగా పాలించలేడు; అతడు తన నాయకత్వం నుండి పోరాడాలి. పాపం భార్య యొక్క ఇష్టపూర్వకంగా లోబడడాన్ని మరియు భర్త యొక్క ప్రేమపూర్వక శిరస్సు రెండింటినీ పాడు చేసింది. స్త్రీ కోరిక ఏమిటంటే, తన భర్తను నియంత్రించడం (దైవంగా నియమించబడిన అతని శిరస్సును స్వాధీనం చేసుకోవడం), మరియు అతడు చేయగలిగితే అతడు ఆమె మీద పట్టు సాధించాలి. కాబట్టి పరలోకములో స్థాపించబడిన ప్రేమ పాలన పోరాటం, దౌర్జన్యం మరియు ఆధిపత్యంతో భర్తీ చేయబడింది."
3. ప్రభువు ఆదామును శ్రమతో కూడిన జీవితముగా తీర్పు తీర్చెను
"నీవు నీ భార్యమాట విని తినవద్దని నేను నీ కాజ్ఞాపించిన వృక్షఫలములు తింటివి గనుక నీ నిమిత్తము నేల శపింపబడియున్నది; ప్రయాసముతోనే నీవు బ్రదుకు దినములన్నియు దాని పంట తిందువు" (ఆదికాండము 3:17).
4. దేవుడు నేలను శపించాడు (ఆదికాండము 3:17).
"అది ముండ్ల తుప్పలను గచ్చపొదలను నీకు మొలిపించును"
5. అప్పుడు ప్రభువు ఆదాముకు మరణశిక్ష విధించెను.
"నీవు నేలకు తిరిగి చేరు వరకు నీ ముఖపు చెమట కార్చి ఆహారము తిందువు; ఏల యనగా నేల నుండి నీవు తీయబడితివి; నీవు మన్నే గనుక తిరిగి మన్నైపోదువని చెప్పెను" (ఆదికాండము 3:19).
సమస్త మానవాళి శ్రమ
...నీవు నేలకు తిరిగి చేరు వరకు నీ ముఖపు చెమట కార్చి ఆహారము తిందువు,
అందువల్ల, మానవుని పని కూడా శాపానికి గురవుతుంది. నిజానికి ప్రతి మానవుని కార్యం - దేవుడు స్థితి నుండి బయట ఉన్న చోట - దీర్ఘకాలంలో నొప్పి మరియు దుఃఖాన్ని మాత్రమే తెస్తుంది.
మానవుని కార్యం అంతా అంతిమంగా వ్యర్థమైనదని దీని అర్థమా?
ఒక కోణంలో, దేవుని ప్రమేయం లేకుండా, అవును! కానీ - చాలా స్పష్టంగా - ఎవరైనా ప్రతి పని మరియు శ్రమకు దూరంగా ఉండాలని దీని అర్థం కాదు. కానీ ఈ గ్రహం మీద మానవ ప్రయత్నాలన్నీ అంతిమంగా ఫలించని నిజమైన భావన ఉంది - దేవునితో మనకున్న నమ్మకమైన సంబంధం మాత్రమే శాశ్వత ఫలాన్ని ఇస్తుంది.
ఆయన ఆదాముతో, నీవు నీ భార్యమాట వినితినవద్దని నేను నీ కాజ్ఞాపించిన వృక్షఫలములు తింటివి గనుక నీ నిమిత్తము నేల శపింపబడియున్నది; ప్రయాసముతోనే నీవు బ్రదుకు దినములన్నియు దాని పంట తిందువు. (ఆదికాండము 3:17)
దేవుని స్వరం కాకుండా మరేదైనా మరొక స్వరాన్ని వినడం వలన మీరు శాపానికి గురవుతారు. దేవుని స్వరాన్ని వినడం వలన మీరు ఒక ఆశీర్వాదం కింద పనిచేయగలుగుతారు.
దేవుడైన యెహోవా ఆదామునకును అతని భార్యకును చర్మపు చొక్కాయిలను చేయించి వారికి తొడిగించెను. (ఆదికాండము 3:21)
ఇప్పుడు ఈ సంఘటనలన్నీ జరిగినప్పుడు, దేవుడు ఒక అద్భుతం చేశాడు. ఆయన మొదటి రక్త త్యాగం ప్రారంభించాడు.
ఆదాము మరియు హవ్వ దేవుని సన్నిధి నుండి పారిపోయి ఆయన మహిమను పోగొట్టుకున్నారని మనం గుర్తుంచుకోవాలి. వారు దిగంబరిగా మరియు సిగ్గుపడి, తమను తాము ఆకులతో కప్పుకోవడానికి ప్రయత్నించారు. అప్పుడే దేవుడు కొన్ని జంతువులను, బహుశా గొర్రె పిల్లలను ఎంపిక చేసి, వాటిని చంపాడు.
ఆయన స్త్రీ పురుషులను చర్మ చొక్కాలతో కప్పాడు (ఆదికాండము 3:21). జంతువులు ఇప్పుడే చంపబడ్డాయని మరియు ఆదాము మరియు హవ్వలను కప్పడానికి దేవుడు వాటిని ఉపయోగించినప్పుడు చర్మాలు రక్తంతో తడిగా ఉన్నాయని నేను నమ్ముతున్నాను.
దయచేసి గమనించండి: దేవుని మొదటి త్యాగం జంతువుల రక్తంతో ఆదాము మరియు హవ్వ పాపాన్ని కడిగింది. ఆయన అంతిమ త్యాగం ఆయన ఏకైక కుమారుని రక్తంతో నిన్ను మరియు నన్ను కడగడం. "ప్రాణమునకు ప్రాయశ్చిత్తం చేసేది రక్తమే" (లేవీయకాండము 17:11) అని బైబిలు చెప్పినప్పుడు, ప్రాయశ్చిత్తం అనే పదానికి "కప్పడం" అని అర్థం.
అందుకే రక్తాన్ని చిందించడమనేది కప్పబడటంలో ఒక భాగం కావాలని నేను నమ్ముతున్నాను. ఆదాము మరియు హవ్వ పాపం చేసినప్పుడు, వారు దేవునితో తమ సన్నిహిత సంబంధాలను కోల్పోయారు. కానీ రక్త నిబంధన ద్వారా, దేవుడు వారి పాపాలకు ప్రాయశ్చిత్తం కలిగించినట్లు ప్రకటించాడు.
అప్పుడాయన ఆదామును వెళ్లగొట్టి ఏదెను తోటకు తూర్పుదిక్కున కెరూబులను, జీవవృక్షమునకు పోవు మార్గమును కాచుటకు ఇటు అటు తిరుగుచున్న ఖడ్గజ్వాలను నిలువబెట్టెను. (ఆదికాండము 3:24)
సృష్టికర్త తర్వాత ఆదాము మరియు హవ్వ నుండి జీవవృక్షమునకు పోవు మార్గమును రక్షించిన కెరూబులు ఇది
వారి పాపం కారణంగా వారిని ఏదోను తోట నుండి బహిష్కరించారు. ఈ పరలోకపు అతిధేయల గురించి లేఖనాలు మనకు చాలా ఎక్కువ చెబుతాయి. శతాబ్దాల తర్వాత, ప్రవక్త యెహెజ్కేలు దేవుని దర్శనం పొందిన తర్వాత, అతడు ఈ ప్రత్యేకమైన దేవదూతలను చూడటం ప్రారంభించాడు.
అతను ఇలా వ్రాశాడు, "నేను చూచుచుండగా కెరూబులకు పైగానున్న ఆకాశమండలము వంటి దానిలో నీలకాంతమయమైన సింహాసనము వంటి దొకటి అగుపడెను." (యెహెజ్కేలు 10:1) .
ఇదే అధ్యాయంలోని 21వ వచనం ఈ వివరణను ఇస్తుంది: "ఒక్కొకదానికి నాలుగేసి ముఖములును నాలుగేసి రెక్క లును ఉండెను. మరియు ఒక్కొకదానికి రెక్కరెక్క క్రిందను మానవహస్తము వంటిది ఒకటి కనబడెను."
సెరూబులకు ఆరు రెక్కలు ఉన్నాయి, అయితే కెరూబులకు నాలుగు మాత్రమే ఉన్నాయి, కానీ చాలా అసాధారణమైన అంశం ఏమిటంటే ప్రతి ఒక్కటి నాలుగేసి ముఖములు ఉన్నాయి.
Chapters
- అధ్యాయం 1
- అధ్యాయం 2
- అధ్యాయం 3
- అధ్యాయం 4
- అధ్యాయం 5
- అధ్యాయం 6
- అధ్యాయం 7
- అధ్యాయం 8
- అధ్యాయం 9
- అధ్యాయం 10
- అధ్యాయం 11
- అధ్యాయం 12
- అధ్యాయం 13
- అధ్యాయం 14
- అధ్యాయం 15
- అధ్యాయం 16
- అధ్యాయం 17
- అధ్యాయం 18
- అధ్యాయం 19
- అధ్యాయం 20
- అధ్యాయం 21
- అధ్యాయం 22
- అధ్యాయం 23
- అధ్యాయం 24
- అధ్యాయం 25
- అధ్యాయం 26
- అధ్యాయం 27
- అధ్యాయం 28
- అధ్యాయం 29
- అధ్యాయం 30
- అధ్యాయం 31
- అధ్యాయం 32
- అధ్యాయం 33
- అధ్యాయం 34
- అధ్యాయం 35
- అధ్యాయం 36
- అధ్యాయం 37
- అధ్యాయం 38
- అధ్యాయం 39
- అధ్యాయం 40
- అధ్యాయం 41
- అధ్యాయం 42
- అధ్యాయం 43
- అధ్యాయం 44
- అధ్యాయం 45
- అధ్యాయం 46
- అధ్యాయం 47
- అధ్యాయం 48
- అధ్యాయం 49
- అధ్యాయం 50