అధ్యాయం 21

ఈ అధ్యాయం తిబెరియ సముద్రతీరము వద్ద యేసు తన శిష్యులలో ఏడుగురికి తన్నుప్రత్యక్షపరచుకొవడంతో ప్రారంభమవుతుంది. ఏదేమైనా, యేసు తన శిష్యులకు తనను తాను ప్రత్యక్షపరచుకొవడం ఇదే మొదటిసారి కాదు, ఎందుకంటే "యేసు తనను తాను శిష్యులకు మళ్ళీ వారికీ." అని లేఖనము చెబుతుంది.

మునుపటి కనపరచుకోవడంలో, క్రీస్తు తన శిష్యులను ఒక నిర్దిష్ట దినమున సమావేశమైనప్పుడు తనను తాను ప్రత్యక్షపరచుకున్నాడు. ఇది ప్రభువు దినము (యూదుల సబ్బాతు దినము) లో ఒక ఆసక్తికరమైన సమావేశమని నమ్ముతారు. అందువల్ల, ప్రతి ఒక్కరూ సమావేశమయ్యారు మరియు ఆయన కనిపిస్తాడని ఉహించారు. కానీ ఇక్కడ, వారు కనీసం ఉహించినప్పుడు ఆయన కనిపించే విధంగా కనిపిస్తాడు.  

ఇంకా, ఆయన వారంలో యాదృచ్ఛిక రోజును ఎంచుకున్నాడు; ఆయన సబ్బాతు ప్రత్యక్షము వలె ప్రతీకగా ఏమీ లేదు. ఈ వచనము నుండి, క్రీస్తు తన అనుచరులకు తనను తాను ప్రత్యక్షపరచుకునే మార్గాల నుండి బయటపడలేడని మనం చూస్తాము. కొన్నిసార్లు ఇది ఆరాధన మరియు ప్రార్థన వాతావరణంలో ఉంటుంది. ఇతర సమయాల్లో, ఆయన వ్యాపార ప్రదేశంలో కూడా తనను తాను కనపరచుకునేలా ఎంచుకోవచ్చు.

రాత్రిపూట తమ మందలను చూసే గొర్రెల కాపరులకు దేవదూతలు కనిపించడం ఒక ఉదాహరణ. (లూకా 2:8) మళ్ళీ, ఈ సందర్శనను గలిలయ పర్వతంపై ఆయన తదుపరి సందర్శనతో పోల్చవచ్చు. ఇక్కడ, యేసు వేదిక మరియు సమయాన్ని ఎంచుకున్నాడు; ఆయన సమావేశాన్ని ప్రారంభించాడు (మత్తయి 28:16). తమ లేపబడిన ప్రభువుతో ఈ దైవిక కలుసుకోవడం సన్నాహకంగా, శిష్యులు పులియని రొట్టెల దినమున తరువాత వారు ఆక్రమించిన ప్రతిదానిని చుట్టుముట్టడానికి, సమావేశం నిర్ణయించిన సమయాన్ని దృష్టిలో ఉంచుకొని తొందరపడ్డారు.

వారు ఉత్సాహంగా ఈ ప్రత్యేక నియామకానికి ముందు రోజులు గడిచి ఉండాలి. ఈ సందర్భంలో, వారు ఆయన కోసం ఎదురు చూస్తున్నప్పుడు యేసు కనిపించాడు మరియు వారు అలసి పోకుండా చూసుకున్నారు. దీని నుండి, క్రీస్తు ఎల్లప్పుడూ తన మాట వలె మంచివాడు మరియు ఆయన మాట కంటే మంచివాడు అని మనం తెలుసుకోవచ్చు. అందుకని, ఆయన ఎప్పుడూ మనం ఆశించిన దానికంటే ఎక్కువ చేస్తాడు మరియు వాగ్దానం చేసినట్లు మనకు కనపరుస్తాడు.

ప్రభువైన యేసు తనను తాను ప్రత్యక్షపరచుకోవడానికి ఎంచుకున్నవారిని గమనించడం మంచిది. ఆయన పన్నెండు మందికి, కనిపించలేదని స్పష్టమైంది ఏడుగురు అపొస్తలులకు మాత్రమే కనిపిం. యోహాను 1వ అధ్యాయంలో మొదటిసారి యేసును కలిసినప్పటి నుండి నాతానుయేలు ప్రస్తావించడాన్ని గురించి మనం చూడవచ్చు. కొంత మంది బైబిల్ పండితులు ఆయన పన్నెండు మందిలో ఒకరైన బర్తొలొమయి మాదిరిగానే ఉన్నారని నమ్ముతారు. ఈ వచనములో ఇద్దరు శిష్యుల పేరు లేదు. కానీ వారు కపెర్నహూముకు చెందిన అంద్రెయ మరియు బేత్సయితకు చెందిన ఫిలిప్పు.

ఈ వచనములో, ఆసక్తికరమైన సమావేశాలు మరియు ఆరాధన రోజులు దాటి, యేసు శిష్యులు కలిసి ఉన్నారని మనం గమనించవచ్చు. నిజమే, క్రీస్తు వెంబడించే వారు ఆరాధన గంటల తరబడి మరియు రోజులలోనే కాకుండా, వ్యాపారం వంటి అనుదిన కార్యకలాపాలలో కూడా సన్నిహిత సంభాషణలు చేస్తూ నాణ్యమైన సమయాన్ని గడపడం ఒక ఆశీర్వాదకరమైన విషయం.

దీని ద్వారా, నమ్మకమైన విశ్వాసులు ఒకరిపై ఒకరు తమ అభిమానాన్ని పంచుకోవచ్చు మరియు పెంచుకోవచ్చు మరియు ఈ ప్రక్రియలో, వారి మాటలు మరియు జీవనశైలి ద్వారా ఒకరినొకరు మెరుగుపరుచుకోవచ్చు.

వారు ఉద్దేశపూర్వకంగా కలిసి ఉన్నప్పుడు క్రీస్తు తమకు వారికి తాను ప్రత్యక్షపరచుకున్నాడని గమనించదగినది. క్రైస్తవ సమాజం యొక్క ప్రాముఖ్యతను చూపించడానికి ఆయన ఇలా చేశాడు. కానీ అంత కంటే ఎక్కువ, వారు అదే విషయాలకు ఉమ్మడి సాక్ష్యం కలిగి ఉండటానికి ఆయన దీన్ని చేశాడు, ఆయన వారితో సంభాషించాలనుకున్నాడు, తద్వారా వారు ఒకరి సాక్ష్యాలను ధృవీకరించవచ్చు.

ఈ వచనములో, క్రీస్తును కలుసుకోవడానికి ఈ హక్కు ఇవ్వబడిన ఏడుగురు శిష్యులను కలుస్తునట్లు చూశాము. ఇది ప్రతీక ఎందుకంటే ఆ సమయం యందు రోమా చట్టం ప్రకారం, ఒక నిబంధనను స్థాపించడానికి ఏడుగురు సాక్షులు అవసరం. ఈ వచనములో చేయవలసిన మరో పరిశీలన ఏమిటంటే, తోమా పేరు పేతురుకు దగ్గరగా ప్రస్తావించబడింది, అతడు ప్రభువు స్వరూపాన్ని కోల్పోయిన తరువాత మరియు అతనికి చెప్పినప్పుడు అనుమానం వచ్చిన తరువాత, అపొస్తలులు కలిసినప్పుడల్లా హాజరు కావాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. దీని నుండి, నష్టాలు కొన్నిసార్లు అవకాశాలపై ఎక్కువ శ్రద్ధ వహించడానికి నేర్పుతాయని మనం తెలుసుకోవచ్చు.

ఈ వచనములో శిష్యులకు యేసు తనను తాను వ్యక్తపరిచినప్పుడు ఏమి చేస్తున్నారో తెలియజేస్తుంది. వారు చేపలు పట్టడానికి వెళ్లారు . ఉత్తమంగా ఏమి చేయాలో వారికి తెలియదని స్పష్టమైంది. మునుపటి వారాల సంఘటనలు వింతగా ఉన్నాయి మరియు వారి జీవితము మారబోతోందని వారికి తెలుసు. దీని నుండి తీసుకోవటానికి చాలా ఉంది. కాబట్టి పేతురు చేపలు పట్టడానికి వెళ్ళాలని నిర్ణయించుకున్నప్పుడు, ఇతరులు కూడా అతనితో పాటు వెళ్లాలని నిర్ణయించుకున్నారు.

అపొస్తలులు మత్స్యకారులుగా తమ వృత్తికి తిరిగి రావడం తప్పు అని చాలా మంది నమ్ముతారు, వీరంతా యేసును వెంబడించడానికి సమస్తమును వదులుకున్నారు. వారు తప్పుగా ఉంటే, యేసు తన సన్నిధిని వారి సమక్షంతో వారి సమావేశాన్ని ఆమోదించలేదు. కాబట్టి అపొస్తలులు తప్పుగా వ్యవహరించే బదులు, వారి చర్య ప్రశంసనీయం. వారు రెండు కారణాల వల్ల ప్రశంసించబడతారు:

1. వారు పనిలేకుండా బదులుగా సమయాన్ని విమోచించారు. ఈ సమయంలో, క్రీస్తు పునరుత్థానం గురించి బోధించడానికి వారిని నియమించలేదు లేదా పంపించలేదు. ఈ పరిచర్యకు వారి అభిషేకం చేతిలో ఉన్నప్పటికీ, వారు ఇంకా దానిలోకి ప్రవేశించలేదు. ఇప్పుడు, క్రీస్తు తన పునరుత్థానం గురించి మౌనంగా ఉండమని వారికి సూచించినట్లు తెలుస్తుంది, ఆయన పరలోకానికి ఆరోహణమైనప్పుడు ఆయన ఆత్మను కురిపించే వరకు. ఈ విషయాల తరువాత వారు యెరూషలేము నుండి క్రీస్తు గురించి ప్రకటించవలసి ఉంది. కాబట్టి వారు ఎదురుచూస్తున్నప్పుడు, పనిలేకుండా ఉండటానికి బదులుగా, వారు చేపలు పట్టాలని నిర్ణయించుకున్నారు. ఆనందించడానికి కాదు, అయితే, వ్యాపారం కోసం. నిజం చెప్పాలంటే, వారికి వినయం గల మనస్సు ఉందని తెలియజేస్తుంది. వీరు పంపబడటానికి ప్రభువు ఎన్నుకున్న మనుష్యులు, అయినప్పటికీ వారు తమను తాము కీర్తి ప్రతిష్టలకు అర్హమైన గొప్ప పదవి మనుష్యులుగా చూసుకోలేదు. ఖచ్చితంగా, క్రీస్తు వారిని ఎక్కడి నుండి ఎనుకున్నాడో వారు జ్ఞాపకం చేసుకున్నారు. అలాగే, వారి చర్య వారు ఎంత శ్రమతో ఉన్నారో తెలియజేస్తుంది. వారు వేచి ఉన్నప్పుడు, వారు పనిలేకుండా ఉండాలని వారు నిర్ణయించుకున్నారు. కాబట్టి వారి నుండి, మన సమయాన్ని ప్రతిరోజూ సద్వినియోగం చేసుకోవాలని నేర్చుకోవచ్చు, ఎందుకంటే మనం ఇలా చేసినప్పుడు మాత్రమే మనం ప్రతిరోజూ గడిపే విధానంతో సంతృప్తి చెందవచ్చు.

2. వారికి ఆదాయ వనరు అవసరం మరియు ఇతరులపై భారం పడటానికి ఇష్టపడలేదు. యేసు భూసంబంధమైన పరిచర్యలో, యేసు శిష్యులు ఆయనకు పరిచర్య చేసినవారు అందించారు. కానీ ఇప్పటికే వారి స్వామి వారు వారితో లేనప్పటికీ, వారు తమ చేతుల పని ద్వారా తమ అవసరాలను తీర్చాలని భావించారు. అపొస్తలుడైన పౌలు కూడా థెస్సలొనీకయులోని సంఘముతో ఇలా అన్నాడు, "మరియు మేము మీ యొద్ద ఉన్నప్పుడు--ఎవడైనను పనిచేయ నొల్లని యెడల వాడు భోజనము చేయకూడదని మీకు ఆజ్ఞాపించితివిు గదా. మీలో కొందరు ఏ పనియు చేయక పరులజోలికి పోవుచు, అక్రమముగా నడుచుకొనుచున్నారని వినుచున్నాము." (2 థెస్సలొనీకయులు 3:10-11)

అయినప్పటికీ, ఈ వచనములో, శిష్యుల యొక్క నిరాశను చూస్తాము ఎందుకంటే వారు ఏమీ పట్టుకోలేదు. (లూకా 5:5 మాదిరిగానే) వారు రాత్రంతా పనిచేశే అవకాశం ఉంది. ఈ లోకము ఎంత నిరర్థకము మరియు వ్యర్థమో ఇది మీకు తెలియజేస్తుంది. చాలా తరచుగా, సమృద్ధితో పొంగిపోయే శ్రద్ధగల చేతుల పని ఏమీ ఇవ్వవు. దీని నుండి, మంచి మరియు మంచి వ్యక్తులు కూడా వారి హృదయపూర్వక వ్యాపార వ్యవహారాలలో వారు కోరుకున్న ఫలితాలను పొందలేరని మనము నేర్చుకోగలుగుతున్నాము. ఈ సందర్భంలో, దైవిక సంఘటనల ద్వారా వారికి పట్టు లేదు, వారు రాత్రంతా శ్రమించినప్పటికీ ఉదయం గొప్పగా పొందే యొక్క అద్భుతం మరింత మహిమాన్వితంగా ఉంటుంది. ఇది మనకు అసహ్యకరమైన పరిస్థితులలో ఉన్నప్పుడు, దేవుడు మన కోసం అద్భుతమైన ఏదో దాచి ఉంచాడని తెలియజేస్తుంది. అలాగే, చేపలపై మానవునికి ఆధిపత్యం ఉన్నప్పటికీ, నీటి లోతులలో వారు ప్రయాణించాల్సిన మార్గాలు దేవునికి మాత్రమే తెలుసు..

ఈ వచనములో, వారి ఫలించని వ్యాపార స్థితి తరువాత ఉదయాన్నే ఆయన తనను తాను వ్యక్తపరచుకున్నాడని మనము గమనించగలము. చాలా సార్లు, మనము మన అత్యల్ప స్థితిలో ఉన్నప్పుడు క్రీస్తు తనను తాను మనకు వ్యక్తపరచుకోవాలని నిర్ణయించుకుంటాడు. ఈ క్షణాల్లోనే మనల్ని మనం కోల్పోయామని మనకు అనిపిస్తుంది.

నిజమే, రోదన ఒక రాత్రి వరకు భరించవచ్చు, కాని సంతోషము ఉదయం వస్తుంది. (కీర్తన 30:5) ఇప్పుడు, క్రీస్తు నీటి మీద నడుస్తూ వారి వద్దకు రాలేదని పరిగణించండి. బదులుగా, ఆయన ఒడ్డున నిలబడ్డాడు, వారు ఆయన వైపు మళ్ళాలని సూచిస్తుంది. ఈ ప్రాముఖ్యత ఏమిటంటే, క్రీస్తు తన పనిని పూర్తి చేసినప్పటి నుండి, అతను విజయవంతమైన కీర్తితో నిలబడిన సురక్షితమైన మరియు నిశ్శబ్ద తీరానికి ఒక తుఫాను సముద్రం, రక్త సముద్రం గుండా వెళ్ళాడు. ఆ విధంగా, జీవితం ఉగ్రమైన సముద్రాల మాదిరిగా మారినప్పుడు, మన ప్రభువు ఒడ్డున మనకోసం వేచి ఉంటాడు, మరియు మనం చేయవలసిందల్ల త్వరగా ఆయన యొద్దకు పరుగెత్తటం.

అలాగే, ఒడ్డున నిలబడినది యేసు అని శిష్యులకు తెలియకపోవటం, ఆయన క్రమంగా వారికి తనను తాను వ్యక్తపరచుకున్నాడని తెలుస్తుంది. వీరు యేసుతో సన్నిహితంగా ఉండేవారు, అయినప్పటికీ వారు ఆయనను గుర్తించలేదు. నిజమే, ఆయన అక్కడ నిలబడి, ఆయన పడవ కోసం ఎదురు చూస్తున్న ఒక సాధారణ అపరిచితుడని లేదా చేపలు కొనడానికి వచ్చాడని వారు ఉహించలేదు; వారు అయినను జాగ్రత్తగా గమనించలేదు. ఇక్కడ, క్రీస్తు ఎల్లప్పుడూ మనం అనుకున్నదానికంటే దగ్గరగా ఉంటాడనే వాస్తవాన్ని మనం పొందవచ్చు.

ఇక్కడ, క్రీస్తు తండ్రి ప్రేమతో మరియు జాలితో తనను తాను వ్యక్తపరచుకున్నాడని మనం గమనించగలము. కాబట్టి ఆయన వారిని పిల్లలు అని సంబోధించ్చాడు. ఆయన దేవుడిగా పూర్తిగా ధరించినప్పటికీ, ఆయన తన విధానంలో మృదువుగా మరియు ఆప్యాయంగా ఉన్నాడు. అవును, వయస్సు ప్రకారం, వారు మనుష్యులు, కాని వారు పిల్లలు అయినా దేవుడు వారికి కలుగజేసాడు. 

యేసు వారిని ఆందోళనతో ఒక ప్రశ్న అడిగినట్లు గమనించండి; తన పిల్లలకు అవసరమైన వాటిని అందించాలని కోరుకునే తండ్రి యొక్క ఆందోళన. మరియు వారికి లేని సందర్భంలో, వారి అవసరాన్ని తీర్చడానికి ఆయన సిద్ధంగా ఉన్నాడు. (ఫిలిప్పీయులకు 4:19 చదవండి)

అలాగే, 1 కొరింథీయులకు 6:13 చెప్పినట్లుగా, "ప్రభువు శరీరము నిమిత్తము ఉన్నాడు." క్రీస్తు తన ప్రజల అవసరాలను గమనిస్తాడు మరియు వారికి ఆహారం మరియు దయ రెండింటినీ పూర్తిస్థాయిలో సరఫరా చేస్తాడని వాగ్దానం చేశాడు. "పిల్లలారా, భోజనమునకు మీయొద్ద ఏమైన ఉన్నదా?" అని అడగడానికి క్రీస్తు పేదల ఇళ్లను సందర్శిస్తాడు. మన అవసరాల గురించి ఆయనకు అడుగుమని ఆయన మనలను ఆహ్వానిస్తాడు. విశ్వాసం యొక్క ప్రార్థనను ఉపయోగించుకుంటూ, మన అభ్యర్ధనలను ఆయనకు తెలియజేస్తాము మరియు మన ఆందోళనలను వదిలించుకుంటాము ఎందుకంటే యేసు మనలను గురించి చింతించుచున్నాడు. కాబట్టి క్రీస్తు మనకు విలువైనదాన్ని ఇస్తాడు; ఇతరులకు పట్ల దయ గల మనస్సు. సమాజంలో పేదలు సమృద్ధిగా ఉండాలంటే ధనవంతులు "భోజనమునకు మీయొద్ద ఏమైన ఉన్నదా?" అని అడిగితే మంచిది.

యేసు దయగల ప్రశ్నకు, వారు క్లుప్తమైన సమాధానం ఇచ్చారు: ‘లేదని’. ఆయన వారికి అపరిచితుడు, కాబట్టి వారు ఆయన దయగల ప్రశ్నకు మితముగా స్పందించలేదు. చాలా సార్లు మనం శిష్యులవలె ఉన్నాము, క్రీస్తు ప్రేమకు మన ప్రతిస్పందన ఉండదు. ఇప్పుడు, ఆయన వారి అవసరం ఆయనకు తెలియదని ఈ ప్రశ్న అడగలేదు. యేసు తమ గురించి వారు ఇచ్చిన సమాచారం ఆధారంగా వారిని తెలుసుకోవాలనుకున్నాడు. మనకు అవసరమైనది అడగవలసిన అవసరం లేదని మనం అనుకోకూడదని ఇది తెలియజేస్తుంది. ప్రభువు నుండి పొందుకోవడానికి, మనకు ఎంత అవసరముతో, ఆకలితో, ఏమి లేకుండా ఉన్నామో ఆయనకు చెప్పాలి, అప్పుడు ఆయన మనలను అవసరతలను తీరుస్తాడు.

ఇక్కడ, యేసు తన శిష్యులకు శక్తిని ప్రదర్శించడం ద్వారా తనను తాను వ్యక్తపరచుకున్నాడు.

ఇది ఒడ్డున ఉన్న ఒక అపరిచితుడు నిజంగా వారి పునరుత్థాన ప్రభువు అని గుర్తించడానికి మరియు నిశ్చయతకు దారితీసింది. వారి వలలను మరోసారి వేయమని ఆయన ఒక ఆజ్ఞా ఇచ్చాడు. కానీ ఎక్కడ పడితే అక్కడ కాదు. యేసు చాలా స్పష్టంగా చేప్పాడు ఎందుకంటే పడవ యొక్క కుడి వైపున వల వేయమని ఆయన వారికి ఆదేశించాడు.

శిష్యులు పాటించారు, వారి స్థితి వెంటనే మారిపోయింది. అంతర్గతంగా వారు ఇంటికి తిరిగి వస్తారనే వాస్తవంతో వెళ్ళారు, కాని వారు తమ జీవితాలను పొందుకున్నప్పుడు ప్రతిదీ మారిపోయింది, ఇది చేపలు విస్తారముగా పడిందని ప్రసిద్ది చెందింది.

క్రీస్తు వారికి ఒక స్పష్టమైన ఆజ్ఞను ఇచ్చాడని గమనించండి - వారి వలలను ఎక్కడ వేయాలని - వారు రాత్రంతా శ్రమించిన వాటిని కనుగొనే వాగ్దానంతో వచ్చారు. యోబు 26:5 జలాల లోతును సరిగ్గా వివరిస్తుంది మరియు పాతాళము కూడా దేవుని దృష్టికి కనిపిస్తుంది. చేపలు ఎక్కడ ఉన్నాయో ఆయనకు కూడా తెలుసు. వారి జీవిత వ్యవహారాలలో దేవుని నిశ్శబ్ద సూచనలు మరియు మార్గదర్శకాలను గమనించేంత సున్నితమైనవారు ధన్యులు.

అలాగే, వారి విధేయత మరియు వారి ప్రతిఫలాన్ని గమనించండి. యేసు శిష్యులకు ఆ పరదేశస్థుడు తమ ప్రభువు అని తెలియదు. అయినప్పటికీ, వారి పరిస్థితిలో, వారు పరదేశసుల నుండి కూడా సలహాలకు తీసుకోవటానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు. అదృష్టవశాత్తూ, వారు పరదేశస్థుడిని పట్టించుకోలేదు కాని ఆయన ఆదేశించినట్లు చేసారు.

వారు అతిథి సత్కారాలు కలిగిన సాధారణ మనుష్యులు; వారి మంచి స్వభావం వల్ల వారు తమ ప్రభువుకు తెలియకుండా పాటించటానికి కారణమైంది. తత్ఫలితంగా, వారి చేపల వల నిండి ఉంది, ఇది వారి రాత్రి శ్రమల యొక్క వ్యర్థానికి తగిన ఫలితం కంటే ఎక్కువ.

ఈ వచనము నుండి, ఓపిక, వినయం మరియు శ్రద్ధగల వారు ఎల్లప్పుడూ వర్ధిలుతారని మనం తెలుసుకోవచ్చు. వారు తమ శ్రమలో ఇబ్బందులు ఎదుర్కొన్నప్పటికీ. వారి బాధల తరువాత, వారి శ్రమల ప్రతిఫలాన్ని చూడటానికి దేవుడు వారిని అనుమతిస్తాడు.

తన నిత్యమహిమకు క్రీస్తునందు మిమ్మును పిలిచిన సర్వకృపా నిధియగు దేవుడు, కొంచెము కాలము మీరు శ్రమపడిన పిమ్మట,తానే మిమ్మును పూర్ణులనుగాచేసి స్థిరపరచి బల పరచును. (1 పేతురు 5:10)

అందువల్ల, దేవుని సూచనలను పాటించినప్పుడు ఎవరూ నష్టపోరు. దీనికి విరుద్ధంగా, మనము దేవుని వాక్యం, పరిశుద్ధాత్మ యొక్క మార్గదర్శకత్వం మరియు దైవిక మధ్యస్త్యం యొక్క మాటలను అనుసరిస్తున్నప్పుడు, మనము అతీంద్రియ వేగం మరియు దీవెనలను అనుభవిస్తాము.

ఇప్పుడు, చేపల యొక్క అద్భుత చిత్తుప్రతిని పరిగణలోకి తీసుకోవడానికి మూడు మార్గాలు ఉన్నాయి:
1. క్రీస్తు మరణం బలహీనంగా ఉన్నప్పటికీ, శక్తితో పునరుత్థానుడు అయ్యాడని నిరూపించే అద్భుతం. (1 కొరింథీయులు 15:43 చూడండి) తండ్రి సమస్తము తన కాళ్ళ క్రింద, సముద్రపు చేపలను కూడా ఉంచాడని చూపించడం ద్వారా. (1 కొరింథీయులు 15:27 చూడండి) ఈ రోజు కూడా, క్రీస్తు తనను వెంబడించే వారికి అసాధ్యమైన మరియు తక్కువ ఆశించిన పనిని చేయడం ద్వారా తనను తాను వ్యక్తపరచుకుంటాడు. 
2. వారి అవసరాలను తీర్చడానికి దయ యొక్క సకాలంలో ప్రదర్శన. వారి సామర్థ్యం మరియు తమను తాము సమకూర్చుకోవాలనే కోరిక విఫలమయ్యాయి, కాని క్రీస్తు వారికి సమకూర్చె శక్తిని చూపించాడు. తనను వెంబడించడానికి సమస్తమును ఇచ్చిన వారిని ఆయన ఎప్పటికీ విడిచిపెట్టడు. వారికి ఏ కొదువ ఉండదని యేసు నిశ్చయించకుంటాడు. (కీర్తనలు 23:1)
3. బోధించడానికి యేసు తన పడవను అప్పు చేసిన తరువాత పేతురు చూపించిన పూర్వ దయ యొక్క జ్ఞాపకం. రెండు అద్భుతాలు ఒకేలా ఉంటాయి మరియు పేతురు జ్ఞాపకశక్తిని కదిలించి ఉండాలి. ఈ రెండు సంఘటనలు పేతురుపై గొప్ప ప్రభావాన్ని చూపాయి. యేసు తన మూలకంలో అతనిని కలసుకున్నాడు.
4. యేసు వారికి ఇస్తున్న గొప్ప ఆజ్ఞ మరియు పనిని సూచించే ఒక రహస్యం. పూర్వపు ప్రవక్తలు వారు ఆత్మల కోసం చేపలు పట్టేటప్పుడు తక్కువ లేదా ఏమీ పట్టుకోలేదు, కాని అపొస్తలులు తమ వలలను వదులుకొని యేసు ఆజ్ఞను గొప్పగా పాటించారు. ఈ సందర్శన తరువాత చాలా కాలం తరువాత, అపొస్తలులు దేవుని వాక్యంలో వేలమందిని ప్రభువు వైపుకు నడిపించారు. పడవ యొక్క కుడి వైపున తమ వలలను ఎలా వేయాలో వారు నేర్చుకున్నారు. సువార్త సేవకులు దీని నుండి నేర్చుకోవచ్చు; ఒక శక్తివంతమైన చిత్తుప్రతి సువార్తలో కష్టపడి పనిచేసిన సంవత్సరాలు మరియు నెలలు భర్తీ చేయగలదని తెలుసుకోవడం ప్రోత్సాహకరంగా ఉంది.

యేసు శిష్యులు ఆయన ఆవిష్కరణను ఎలా పొందారో ఇక్కడ ఉంది. యేసు ప్రేమించిన యోహాను, మొదట ప్రత్యక్షతను పొందుకున్నాడు.

అతడు స్పష్టంగా బంచ్ యొక్క పదునైన మరియు చాలా ఆలోచనాత్మకమైన వాడు. అతను ఇలా అన్నాడు , "ఆయన ప్రభువని. అతడు మొదట ఎందుకు తెలుసుకున్నాడు? ఎందుకంటే క్రీస్తు ఆయన ఒక ప్రత్యేక మార్గంలో ప్రేమించే వారికి తనను తాను ప్రత్యక్షపరచుకుంటాడు. (యోహాను 14:21 చూడండి)

మిగితా శిష్యులకన్నా యోహాను యేసు దుఃఖంలో ఎక్కువగా పాలుపంచుకున్నాడు. తత్ఫలితంగా, అతని దృష్టి ఆసక్తిగా ఉంది మరియు అతని వివేచన మరింత ఖచ్చితమైనది, బహుశా అతని స్థిరత్వానికి ప్రతిఫలం. యోహాను తను కనుపెట్టిన గురించి ఇతరులకు తెలియజేశాడు, ఇది ఆత్మ యొక్క వెల్లడి నిజంగా అందరికీ లాభం చేకూరుస్తుందని తెలియజేస్తుంది. (1 కొరింథీయులకు 12:7 చదవండి) యోహాను పేతురుతో అన్నాడు, ఆయన ఆనందంగా ఉంటాడని తెలుసు. పేతురు యేసును తిరస్కరించినప్పటికీ, అతను పశ్చాత్తాపపడ్డాడు మరియు ఇతరులతో తిరిగి సహవాసం పొందాడు.

ఉత్సాహంతో, ఏ శిష్యుడు పేతురు దగ్గరికి రాలేదని స్పష్టంగా మనం చూడ గలుగుతున్నాము. యోహాను ఆయన మాటను తీసుకొని, తనను తాను నీటిలో మునిగాడు. ఆతడు ఓడలో ఉండటానికి చాలా సంతోషిస్తున్నాడు; అతడు మొదట క్రీస్తు వద్దకు రావాలని అనుకున్నాడు. మొదట తనను తాను ధరించుకోవడంలో, క్రీస్తు పట్ల తనకున్న భక్తిని చూపించాడు, ఎందుకంటే అతడు మర్యాదగా కనిపించాలనుకున్నాడు. అతని చర్యలు తన యజమాని పట్ల ఉన్న అభిమానం యొక్క తీవ్రతను మరియు ఆయనతో ఉండాలనే కోరికను కూడా తెలియజేస్తుంది. పేతురు సముద్రంలో మునిగిపోవటంవలన అతడు చాలా క్షమించబడ్డాడు కాబట్టి అతడు చాలా ప్రేమించాడని తెలియజేస్తుంది. అతడు యేసుతో ఉండటానికి ఏదైనా చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు.

ఇతర శిష్యుల విషయానికొస్తే, పేతురు వంటి గొప్ప ఉత్సాహాన్ని వారు చూపించనప్పటికీ, వారు క్రీస్తును కలవడానికి తొందరపడ్డారు. వారు వారి హృదయాలలో చిత్తశుద్ధి మరియు మరింత జాగ్రత్తగా ఉన్నారు. అవును, వారు నెమ్మదిగా యేసు వద్దకు వచ్చారు, కాని చివరికి వారు వచ్చారు. దేవుడు ప్రజలకు వివిధ వరములు ఇస్తున్నట్లు ఇక్కడ మనం చూడవచ్చు.

 కొందరు పేతురు మరియు యోహాను లాంటివారు, వరము పొందినవారు, కృపతో నింపబడిన వారు మరియు విశిష్టులు.
దీనికి విరుద్ధంగా, ఇతరులు క్రీస్తు యొక్క సాధారణ అనుచరులు, వారు తమ కర్తవ్యాన్ని చేస్తారు, కానీ ఏ విధంగానూ గొప్పవారు కాదు. ఇంకా, క్రీస్తును మహిమపరచడంలో మనకు తేడా కనిపిస్తుంది. అయితే, అందరు ఆయనచే అంగీకరించబడ్డవారు. చివరగా, ఈ వచనాలలో, క్రీస్తు శిష్యులు ఒడ్డున ఆయనను వివిధ మార్గాల్లో కలుసుకోగలరని మనం చూడగలుగుతున్నాము. కొందరు హింసాత్మక మరణాలు మరియు హింసల ద్వారా తమ ప్రభువుతో ఉండటానికి వెళతారు, మరికొందరు సహజంగా మరణిస్తారు. కానీ అందరూ ఆయనను కలుసుకుంటారు.

ఇక్కడ, క్రీస్తు ఆయనను కలిసినప్పుడు వారి పట్ల ఆతిథ్యమిచ్చినట్లు మనం చూస్తున్నాము. వారు చల్లగా, తడిగా, ఆకలితో మరియు అలసటతో వచ్చినప్పుడు, ఆయన వారిని వెచ్చనిగా చేయడానికి అగ్నిని మరియు వారిని సంతృప్తిపరిచే ఆహారాన్ని కలిగి ఉన్నాడు. ఇప్పుడు, అగ్ని, చేపలు మరియు రొట్టె ఎక్కడ నుండి వచ్చాయో ఆలోచించాల్సిన అవసరం లేదు. నిస్సందేహంగా, చేపలు మరియు రొట్టెలను సమకూర్ఛగల అదే దేవుడు వాటిని కూడా సృష్టించగలడు.

ఏదేమైనా, వారి అవసరాలను తీర్చడానికి అవసరమైనవన్నీ యేసు సిద్ధం చేశాడని గమనించడం ముఖ్యం. అదేవిధంగా, క్రీస్తు తన సేవకులు తరచూ ఉపవాసాలు మరియు పరిచర్య నుండి అలసిపోయినప్పుడు వారికి సమకూర్ఛగలడు.

ఈ వచనాలలో గమనించండి, యేసు వారి పట్టిన చేపలలో కొంత భాగాన్ని అడిగాడు. ఆయనకు అవసరముదని ఆయన అడగలేదు. ఆయన వారిని పోషించడానికి తగినంత లేనందున అడగలేదు.

బదులుగా, వారు తమ శ్రమపడిన ఫలాలను ఆస్వాదించాలని ఆయన కోరుకున్నట్లు ఇది తెలియజేస్తుంది. తన చేసిన అద్భుత శక్తి వాటిని వారు రుచి చూడాలని క్రీస్తు కోరుకున్నాడు. ఎందుకు? తద్వారా వారు ఆయన శక్తికి మరియు మంచితనానికి సాక్షులుగా ఉంటారని. ప్రతి విశ్వాసి నుండి, క్రీస్తు సహవాసం కోరుకుంటాడు. ఆయన మనయందు ఆనందిస్తాడు, మరియు మనం ఆయనలో ఉన్నాము. ఆయన చేసిన అద్భుతమైన పని ద్వారా మన జీవితాల్లో ఆయన ఉత్పత్తి చేసేది, ఆయన మనలను అంగీకరిస్తాడు. చివరగా, దేవుని ప్రజలు వారు స్వీకరించినవన్నీ ఆయన వద్దకు తీసుకురావాలని.

యోహాను 21:11 లో ఉన్న, లూకా 5:6 లోని వల యొక్క పోలిక, 
మునుపటి సందర్భంలో వల విరిగింది (లూకా 5:6) మరియు ఈ సందర్భంలో, చాలా చేపలు ఉన్నప్పటికీ వల విచ్ఛిన్నం కాలేదు. (యోహాను 21:11). పునరుత్థానం విషయాలు మారుస్తుందా? ఇది ఖచ్చితంగా చేసింది!

లూకా 5 లో, వల చేసినవారికి యెహోవాతో సన్నిహిత సంబంధం లేదు. యోహాను 21 లో, వల చేసినవారికి యెహోవాతో సన్నిహిత సంబంధం ఉంది. పంట సమయంలో కూడా మనకు యెహోవాతో సన్నిహిత సంబంధం ఉన్నప్పుడు ఏ కలత ఉండదు.

"ప్రయాసపడి భారము మోసికొనుచున్న సమస్త జను లారా, నా యొద్దకు రండి; నేను మీకు విశ్రాంతి కలుగ జేతును. నేను సాత్వికుడను దీనమనస్సు గలవాడను గనుక మీమీద నా కాడి ఎత్తికొని నాయొద్ద నేర్చు కొనుడి; అప్పుడు మీ ప్రాణములకు విశ్రాంతి దొరకును. ఏలయనగా నా కాడి సుళువుగాను నా భారము తేలిక గాను ఉన్నవి." (మత్తయి 11:28-30)

శ్రమించి, భారంగా ఉన్నవారికి యేసు ఏ కలత ఇవ్వలేదు. ఆయన విశ్రాంతి ఇచ్చాడు! క్రీస్తుకు ఒక కాడి ఉంది. ఈ లోకములో ప్రతి విశ్వాసికి చేయవలసిన పని ఆయన వద్ద ఉంది. శ్రమించి, భారంగా ఉన్నవారికి యేసు బర్న్‌అవుట్ ఇవ్వలేదు. అతను విశ్రాంతి ఇచ్చాడు!

క్రీస్తుకు ఒక కాడి ఉంది. ఈ ప్రపంచంలో ప్రతి విశ్వాసికి చేయవలసిన పని ఆయన వద్ద ఉంది. మోయడానికి ఒక కాడి మరియు లాగడానికి ఒక నాగలి ఉంది, మరియు అది కష్టపడి పనిచేస్తుంది, కానీ విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి ఇది ఏకైక మార్గం. క్రీస్తు కాడి సులభం మరియు ఆయన భారం తేలికైనది. నేను నాగలిని నా అంతటా నేనే లాగలైన్. నేను సర్వశక్తిమంతుడితో కలిసి ఉన్నాను!

ఈ విధంగా, నేను క్రైస్తవ జీవితాన్ని మరియు సేవను చాలా కష్టంగా మరియు భారంగాభావిస్తున్నట్లయితే, నేను ఎలా జీవిస్తున్నాను మరియు నేను ఎలా సేవ చేస్తున్నాను అనేదానిలో నాలో ఏదో కొరత ఉంది. నేను క్రీస్తులో విశ్రాంతి తీసుకోకుండా నాగలిని లాగడానికి ప్రయత్నిస్తున్నానని ఇది సూచిస్తుంది. నేను ప్రభువుతో ఉన్న సన్నిహిత సహవాసం కాకుండా శ్రమను దీవెన కరంగా కాకుండా శపించేలా చేస్తున్నాను. నా ప్రధాన కార్యం నేను ఏదో ఒకవిధంగా విస్మరిస్తున్నాను, అంటే ఆయన గురించి తెలుసుకోవడం లేదు.

38 అంతట వారు ప్రయాణమై పోవుచుండగా, ఆయన యొక గ్రామములో ప్రవేశించెను. మార్త అను ఒక స్త్రీ ఆయనను తన యింట చేర్చుకొనెను.

39 ఆమెకు మరియ అను సహోదరియుండెను. ఈమె యేసు పాదముల యొద్ద కూర్చుండి ఆయన బోధవిను చుండెను.

40 మార్త విస్తారమైన పని పెట్టుకొనుటచేత తొందరపడి, ఆయనయొద్దకు వచ్చిప్రభువా, నేను ఒంటరిగా పనిచేయుటకు నా సహోదరి నన్ను విడిచి పెట్టినందున, నీకు చింతలేదా? నాకు సహాయము చేయుమని ఆమెతో చెప్పుమనెను.

41 అందుకు ప్రభువు మార్తా, మార్తా, నీవనేకమైన పనులను గూర్చి విచార ముకలిగి తొందరపడుచున్నావు గాని అవసరమైనది ఒక్కటే

42 మరియ ఉత్తమమైనదానిని ఏర్పరచుకొ నెను, అది ఆమె యొద్దనుండి తీసివేయబడదని ఆమెతో చెప్పెను. (లూకా 10:38-42)

మార్త తన క్రైస్తవ జీవితంలో కలత చెందే మార్గంలో బాగానే ఉంది. ఆమె ప్రభువును సేవిస్తోంది, కానీ అది ఆమె స్వంత శక్తితో మరియు బహుశా ఆమె కీర్తి కోసం. ఆమె తన సోదరి వద్ద మరియు ప్రభువు వద్ద కలత చెందింది.

అంతట అపొస్తలులు యేసునొద్దకు కూడివచ్చి తాము చేసినవన్నియు బోధించినవన్నియు ఆయనకు తెలియ జేసిరి. అప్పుడాయన మీరేకాంతముగా అరణ్య ప్రదేశ మునకు వచ్చి, కొంచెముసేపు అలసట తీర్చుకొనుడని చెప్పెను (మార్కు 6:30-32)

ఈ వచనంలో , యేసు తన శిష్యులను తినడానికి ఆహ్వానించాడు ఎందుకంటే వారు తనతో దూరంగా ఉన్నారని ఆయన గమనించాడు. క్రీస్తు వారిచేత సేవ చేసుకోవాలని కోరుకోలేదని ఇక్కడ మనం చూస్తున్నాము. ఆయన వారితో స్వేచ్ఛగా ఉన్నాడు మరియు వారిని తన స్నేహితులుగా చూశాడు, సేవకులుగా కాదు. (యోహాను 15:15 చూడండి) ఇది వివరిస్తుంది: క్రీస్తు తన శిష్యులను కృప యొక్క సహవాసం కొరకు ఎలా పిలుస్తున్నాడు మరియు ఈ లోక రాజ్యాలు మన దేవుని మరియు ఆయన క్రీస్తు రాజ్యం అయిన తరువాత ఇవ్వవలసిన పిలుపు. (ప్రకటన 11:15 చూడండి)

దూరంగా నిలబడి ఉన్న శిష్యులు తమ భక్తిని చూపించారు. ఆయన చెప్పినట్లు వారు స్వేచ్ఛగా ఉండటానికి ఇష్టపడ్డారు. ఎటువంటి సందేహం లేదు, వారు ఇప్పుడు ఆయనను ఒక శక్తివంతమైన ప్రభువుగా భావించారు మరియు ఆయనను ఏ విధంగానూ అగౌరవపరచకుండా జాగ్రత్త పడుతున్నారు. వారు అంత ధైర్యంగా ఉండటానికి ఇష్టపడనందున ఆయన ఎవరో అడగడానికి వారు భయపడ్డారు.

 అలాగే, అతను చేసిన అద్భుతాన్ని చూసిన తర్వాత అడగడం అవివేక ప్రశ్న అని వారు భావించారు. వారు నిశ్శబ్దంగా ఉండటం మంచిదని భావించారు, ఎందుకంటే విశ్వాసులు అలాంటి తప్పులేని రుజువుల తరువాత దేవునిపై నిరాధారమైన సందేహాలను కలిగి ఉండరు.

"యేసు వచ్చి ఆ రొట్టెను తీసికొని వారికి పంచిపెట్టెను. ఆలాగే చేపలను కూడ పంచిపెట్టెను." (యోహాను 21:13)

వారు సిగ్గుపడుతున్నందున యేసు వారికి సేవ చేయడం ప్రారంభించాడు. ఆయన వారికి విందు యొక్క స్వామిగా సేవ చేశాడు. ఇక్కడ ఆహారం అసాధారణమైనది కాదు. ఇది చేపలు మరియు రొట్టెలను కలిగి ఉంది. యేసు, ఇప్పుడు తన ఉన్నతమైన స్థితిలో ఉన్నాడు, తినడం ద్వారా తనను తాను సజీవంగా ఉన్నట్లు చూపించాడు, కాని విందు రాజుగా కాదు. ఆయన తిన్నది అవసరం వల్ల కాదు, కానీ ఆయన శరీరం మానవుడిలాంటిదని మరియు తినగలదని చూపించడానికి. ఇది ఆయన పునరుత్థానానికి మరో బలమైన రుజువు. యేసు తన శిష్యులందరికీ రొట్టె మరియు చేపలను ఇచ్చాడు. ఆయన భోజనం అందించాడు, తినడానికి వారిని ఆహ్వానించాడు మరియు ప్రతి వ్యక్తికి స్వయంగా పంచిపెట్టాడు. యేసు కొనుగోలు చేయలేదని ఇది వివరిస్తుంది, కానీ మన విడుదలలో చుట్టబడిన ప్రయోజనాలను వర్తింపజేయడానికి కూడా సహాయం చేయడానికి. 

"యేసు మృతులలో నుండి లేచిన తరువాత శిష్యులకు ప్రత్యక్షమైనది యిది మూడవసారి." (యోహాను 21:14)

యేసు తన శిష్యులకు కనిపించే యోహాను యొక్క మూడు వృత్తాంతాల నుండి మూడు పాఠాలు నేర్చుకోవచ్చు. మొదట, సమాధి వద్ద మరియను కలుసుకున్న తరువాత యేసు పై గదిలోని శిష్యులకు కనిపించాడు. లేఖనాలు ఇలా చెబుతోంది:

19 ఆదివారము సాయంకాలమున శిష్యులు యూదులకు భయపడి, తాము కూడియున్న యింటి తలుపులు మూసి కొనియుండగా యేసు వచ్చి మధ్యను నిలిచిమీకు సమాధానము కలుగునుగాక అని వారితో చెప్పెను. 20 ఆయన ఆలాగు చెప్పి వారికి తన చేతులను ప్రక్కను చూపగా శిష్యులు ప్రభువును చూచి సంతోషించిరి. 21 అప్పుడు యేసుమరల మీకు సమాధానము కలుగును గాక, తండ్రి నన్ను పంపినప్రకారము నేనును మిమ్మును పంపుచున్నానని వారితో చెప్పెను. 22 ఆయన ఈ మాట చెప్పి వారిమీద ఊదిపరిశుద్ధాత్మమ పొందుడి. 23 మీరు ఎవరి పాపములు క్షమింతురో అవి వారికి క్షమింపబడును; ఎవరి పాపములు మీరు నిలిచియుండ నిత్తురో అవి నిలిచియుండునని వారితో చెప్పెను. (యోహాను 20:19-23)

తన మొదటి ప్రత్యక్షతలో, ప్రభువైన యేసు ఆయన ఆత్మను వారిపై కుమ్మరించాడు, ఆత్మ ఐకమత్యము పరిచర్యలో తనతో చేరడానికి ఆయన వారిని అనుమతించాడు.

శిష్యులకు తన రెండవ ప్రత్యక్షతలో, తోమా తన చేతుల్లో మరియు ప్రక్కన ఉన్న గాయాలను తాకమని ఆహ్వానించడం ద్వారా వారి విశ్వాసాన్ని బలపరుచాడు. అప్పుడు ఆయన అనుసరించే ప్రతి శిష్యునికి ఈ ధృవీకరణ ఇచ్చాడు:

"నీవు నన్ను చూచి నమ్మితివి, చూడక నమ్మిన వారుధన్యులు." (యోహాను 20:29)

అపొస్తలుడైన పౌలు వ్రాసినట్లు:
మేము దృశ్యమైనవాటిని చూడక అదృశ్యమైనవాటినే నిదానించి చూచుచున్నాము గనుక క్షణమాత్రముండు మా చులకని శ్రమ మాకొరకు అంతకంతకు ఎక్కువగా నిత్యమైన మహిమ భారమును కలుగ జేయుచున్నది. ఏలయనగా దృశ్యమైనవి అనిత్యములు; అదృశ్యమైనవి నిత్యములు. (2 కొరింథీయులకు 4:18)
విశ్వాసం ద్వారా, మనం శాశ్వతమైనదాన్ని గ్రహిస్తాము. విశ్వాసం ద్వారా, మనము యేసును చూస్తాము.

తన మూడవ ప్రత్యక్షతలో, యేసు తన శిష్యుల కోసం సముద్రం ద్వారా అల్పాహారం సిద్ధం చేశాడు. ఆయన లక్ష్యం క్షమాపణ ఇవ్వడం మరియు వారి పిలుపును పునరుద్ఘాటించడం.

మూడుసార్లు పేతురు క్రీస్తును తిరస్కరించాడు, మరియు వారందరూ అల్పాహారం తిన్న తరువాత, క్రీస్తు పట్ల తన ప్రేమను మూడుసార్లు అంగీకరించడానికి పేతురుకు అవకాశం ఇవ్వబడింది.

"వారు భోజనముచేసిన తరువాత యేసు సీమోను పేతురును చూచియెహాను కుమారుడవైన సీమోనూ, వీరికంటె నీవు నన్ను ఎక్కువగా ప్రేమించుచున్నావా? అని అడుగగా అతడు అవును ప్రభువా, నేను నిన్ను ప్రేమించుచున్నానని నీవే యెరుగుదువని ఆయనతో చెప్పెను; యేసునా గొఱ్ఱ పిల్లలను మేపుమని అతనితో చెప్పెను. మరల ఆయన యోహాను కుమారుడవైన సీమోనూ, నన్ను ప్రేమించుచున్నావా? అని రెండవసారి అతనిని అడుగగా అతడు అవును ప్రభువా, నేను నిన్ను ప్రేమించుచున్నానని నీవే యెరుగుదువని ఆయనతో చెప్పెను; ఆయన నా గొఱ్ఱలను కాయుమని చెప్పెను. మూడవసారి ఆయన యోహాను కుమారుడవైన సీమోనూ, నన్ను ప్రేమించుచున్నావా? అని అతనిని అడిగెను. నన్ను ప్రేమించుచున్నావా అని మూడవసారి తన్ను అడిగినందుకు పేతురు వ్యసనపడిప్రభువా, నీవు సమస్తము ఎరిగినవాడవు, నిన్ను ప్రేమించుచున్నానని నీవే యెరుగుదువని ఆయనతో చెప్పెను." (యోహాను 21:15-17)

ఈ వచనాలలో , విందు తర్వాత పేతురుతో క్రీస్తు సంభాషణ వివరాలను చూస్తున్నాము. వారి సంభాషణ విషయంలో పేతురు అసౌకర్యంగా ఉంటాడని యేసుకు తెలుసు, అందువల్ల ఆయన రాత్రి భోజనం వరకు వేచి ఉన్నాడు, తద్వారా పేతురు తన ఆకలిని కోల్పోడని.

క్రీస్తు పేతురు యొక్క లోపాన్ని స్నేహితుడి లాగా చర్చించినట్లు చూస్తున్నాము. యేసు తన ద్రోహాన్ని ప్రత్యక్షంగా ప్రస్తావించలేదు, కానీ పేతురు తనను ప్రేమిస్తున్నాడా అని అడిగినప్పుడు దానిని సూచించాడు. ఖండించే సూచన కూడా లేదని గమనించండి. (రోమీయులకు 8:1)

క్రీస్తు పేతురును ప్రేమిస్తున్నావా అని మొదటిసారి అడిగినప్పుడు, అతనిని కేఫా అని పిలువలేదు సీమోను అని పిలుచాడు. అతడు పేరును సూచించాల్సిన స్థిరత్వం మరియు బలాన్ని కోల్పోయాడు. ఈ పేరుతో అతన్ని పిలవడం అతడు ఎక్కడ నుండి వచ్చాడో, అతనికి లభించిన గొప్ప హక్కును అతడు ఎంత అనర్హుడని గుర్తుచేస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది.

"నీవు నన్ను ప్రేమిస్తున్నావా?" అనే ప్రశ్నతో యేసు పేతురును ఎలా శిక్షిస్తున్నాడో గమనించండి. అతడు క్రీస్తుకు ద్రోహం చేసినందున, అతని ప్రేమ సందేహాస్పదంగా ఉంది. తన పాపానికి పశ్చాత్తాపపడిన తరువాత కూడా యేసు పేతురు ప్రేమ గురించి ఎక్కువ శ్రద్ధ వహించాడు. యేసు ఈ ప్రశ్న అడిగారు ఎందుకంటే అతని పనితీరు మరియు స్థానం ఆయనని ఎంతో ప్రేమించవలసి ఉంటుందని. మూడవసారి క్రీస్తు ఈ ప్రశ్న అడిగినప్పుడు, తన స్నేహితులు మరియు సన్నిహితుల కంటే పేతురు తనను ఎక్కువగా ప్రేమిస్తున్నాడా అని తెలుసుకోవాలనుకున్నాడు. యేసు బహుశా పడవ, వలలు మరియు మత్స్యకారుడిగా తన వృత్తి నుండి పొందిన ఆనందాన్ని కూడా ప్రస్తావించాడు. ఆయన అడిగాడు ఎందుకంటే క్రీస్తును ప్రేమించడం అన్నిటికీ మించి ఆయనను ప్రేమించాలని.

యేసు ప్రభావంతో అంటున్నాడు, మీ వృత్తి కంటే మీరు నన్ను ఎక్కువగా ప్రేమిస్తే, దానిని వదిలి నా మందను పోషించండి. ప్రతి ఒక్కరూ పడవలో దూకినా యేసుతో కలిసి ఉండగల సామర్థ్యం గురించి పేతురు ప్రగల్భాలు పలికాడు. తన ప్రేమ గురించి యేసు అడిగిన ప్రశ్నలు సూక్ష్మమైనవి కాని సమర్థవంతమైన మందలింపు. పేతురు ఇతరులకన్నా ఎక్కువగా ప్రేమించాల్సిన అవసరం ఉంది, ఎందుకంటే అతను మరింత క్షమించబడ్డాడు. ఇప్పుడు, పేతురు మూడుసార్లు అదే విధంగా సమాధానం ఇచ్చాడని గమనించండి. ఇతరులకన్నా క్రీస్తును ఎక్కువగా ప్రేమిస్తున్నానని అతడు చెప్పలేదు. తన తప్పుడు ప్రగల్భానికి అతడు సిగ్గుపడ్డాడు: "మనుష్యులందరూ నిన్ను తిరస్కరించినప్పటికీ, నేను నిన్ను తిరస్కరించను." (మత్తయి 26:33)

గ్రీకు పదాలను చూసినప్పుడు, యోహాను 21:15–17లో ఉపయోగించిన "ప్రేమ" కోసం, ఒక చమత్కార పోలిక కూడా ఉంది. యేసు పేతురును అడిగినప్పుడు, "నీవు నన్ను ప్రేమిస్తున్నావా?" యోహాను 21:15-16లో, ఆయన అగాపే అనే గ్రీకు పదాన్ని ఉపయోగించాడు, ఇది షరతులేని ప్రేమను సూచిస్తుంది. రెండు సార్లు, పేతురు "అవును, ప్రభువా; నేను నిన్ను ప్రేమిస్తున్నానని నీకు తెలుసు" అని గ్రీకు పదం ఫిలియో ఉపయోగించాడు, ఇది సోదర / స్నేహపూర్వక ప్రేమను సూచిస్తుంది.

దేవుడు తనను పిలిచిన నాయకుడిగా ఉండటానికి యేసు నిస్సందేహంగా ప్రేమించాలని యేసు పేతురును ఒప్పించటానికి ప్రయత్నిస్తున్నట్లు తెలుస్తుంది. మూడవసారి యేసు, "నీవు నన్ను ప్రేమిస్తున్నావా?" అని అడిగినప్పుడు, యోహాను 21:17 లో, అతడు ఫిలియో అనే పదాన్ని ఉపయోగించాడు, మరియు పేతురు మళ్ళీ "ప్రభువా నీవు సమస్తము ఎరిగినవాడవు, నిన్ను ప్రేమించుచున్నానని నీవే యెరుగుదువు," మళ్ళీ ఫిలియో ఉపయోగించాడు. "ప్రేమ" కోసం వేర్వేరు గ్రీకు పదాలలో ఉన్న విషయం ఏమిటంటే, యేసు పేతురును ఫిలియో ప్రేమ నుండి అగాపే ప్రేమకు రావడానికి సాగదీస్తున్నాడు.

అలాగే, ఈ వచనాలలో యేసు తన మందను పేతురు సంరక్షణలో ఉంచుతాడు. ఆయన గొర్రెల పిల్లలను మరియు గొర్రెలను పేతురు సంరక్షణకు అప్పగించ్చాడు. యేసు నా గొర్రె పిల్లలను ఒకసారి, తరువాత రెండుసార్లు గొర్రెలను మేపు అన్నాడు. క్రీస్తు సంఘము ఆయన మంద గొర్రెపిల్లలతో-యువ, బలహీనమైన మరియు మృదువైన-మరియు గొర్రెలతో-పరిపక్వతకు ఎదిగిన మరియు బలంగా ఉన్నవారు.

యేసు పేతురును ఏమి చేయమని అడుగుతాడు?
ఆయన మందను పోషించడానికి. 15 మరియు 17వ వచనంలో ఉపయోగించిన గ్రీకు పదం బోస్కే అంటే ఆహారం ఇవ్వడం. కానీ 16వ వచనంలో, గొర్రెల కాపరి యొక్క అన్ని విధులను నిర్వర్తించడానికి గ్రీకు పదం పోయిమైన్. సూచించిన అర్థం సులభం; పేతురు యేసును నిజంగా ప్రేమిస్తే, అతడు గొర్రెల కాపరి మరియు క్రీస్తుకు చెందినవారిని చూసుకోవాలి.

ఇప్పుడు, యేసు పేతురును ఇలా ఎందుకు ఆజ్ఞాపించాడు?
యేసు పశ్చాత్తాప పడిన తరువాత తన అపొస్తలునిగా పునరుద్ధరించడానికి ఇలా చేశాడు. ఇది పేతురు ప్రయోజనం కోసం మాత్రమే కాదు, అతని సోదరుల ప్రయోజనం కోసం కూడా. అతడు క్రీస్తుతో రాజీ పడ్డాడని అతని పున:ప్రవేశం యొక్క రుజువు. రెండవది, యేసు తన విధులను ఖచ్చితంగా నిర్వర్తించడంలో సహాయపడటానికి అతనికి ఆజ్ఞాపించాడు.

"యేసు నా గొఱ్ఱలను మేపుము. నీవు ¸యవనుడవై యుండినప్పుడు నీ అంతట నీవే నడుము కట్టుకొని నీకిష్టమైన చోటికి వెళ్లుచుంటివి; నీవు ముసలివాడవైనప్పుడు నీ చేతులు నీవు చాచుదువు, వేరొకడు నీ నడుము కట్టి నీకిష్టము కాని చోటికి నిన్ను మోసికొని పోవునని నీతో నిశ్చయముగా చెప్పుచున్నానని అతనితో చెప్పెను. అతడు ఎట్టి మరణమువలన దేవుని మహిమపరచునో దాని సూచించి ఆయన ఈ మాట చెప్పెను. ఇట్లు చెప్పి నన్ను వెంబడించుమని అతనితో అనెను." (యోహాను 21:18-19)

ప్రభువైన యేసు పేతురును నియమించి, ముందుకు కోనసాగడానికి అతన్ని నియమించిన తరువాత, ఆయన తన బాధల పనిలో నియమించాడు. అపొస్తలుడి ఘనత మొదట వచ్చింది; దానిని అనుసరించి ఒక అమరవీరుడి ఘనత.

యేసు పేతురు యొక్క బలిదానాన్ని నిశ్చయంగా వెల్లడించాడు, ఇది ఆయన మొదటి మాటలలో "చాలా ఖచ్చితంగా…." లో చూడవచ్చు. ఆయనని బంధించి చంపేస్తారు. ఈ విధంగా, సౌలభ్యం మరియు ఓదార్పును ఆశించవద్దని క్రీస్తు పేతురును బలపరిచాడు. పేతురు హింసాత్మక మరణిస్తాడని ఆయన వెల్లడించాడు; అతడు సిలువ వేయబడుతాడు.

ఇది జరిగిన ముప్పై నాలుగు సంవత్సరాల తరువాత, పేతురు సిలువ వేయబడ్డాడు. చరిత్రకారుడు యెరోమ్, 'అతడు నీరో కింద అమరవీరుడుగా పట్టాభిషేకం చేశాడు, తన ప్రభువు మాదిరిగానే సిలువ వేయబడటానికి తాను అనర్హుడని పేతురు చెప్పినందున తన తల క్రిందికి మరియు కాళ్ళతో పైకి సిలువ వేయబడ్డాడు.

పేతురు జైలు శిక్ష అనుభవిస్తున్న సమయాన్ని యేసు స్వేచ్ఛగా ఉన్న రోజులతో పోల్చాడు. అలాగే, క్రీస్తు ఈ విషయాలు తన వృద్ధాప్యంలో జరిగే సమయాన్ని వెల్లడించాడు. అప్పటి వరకు, అతడు తన శత్రువుల నుండి రక్షించబడాలి.

ఈ వచనాల నుండి, మన మరణాలు నియమించబడలేదని, అవి జరిగే విధానాన్ని చూస్తున్నాము. మన మరణాలు, ఎలాంటివి అయినా, దేవుని మహిమపరచాలని మన కోరిక ఉండాలి. ఇంకా, అమరవీరుల మరణాలు దేవుణ్ణి మహిమపరుస్తాయని తెలుసుకున్నాము.

19వ వచనం చివరలో, యేసు తనను వెంబడించుమని యేసు పేతురును ఆజ్ఞాపించాడు. బహుశా యేసు లేచి, వారు భోజనం చేసిన ప్రదేశం నుండి వెళ్లి పేతురును పిలిచాడు. "నన్ను వెంబడించుమని" అనే పదాలు ఈ క్రింది ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉన్నాయి: ఇది క్రీస్తుకు అనుకూలంగా మరియు అపొస్తలుడిగా తన స్థానానికి పేతురు పునరుద్ధరించడాన్ని తిరిగి ధృవీకరించింది. ఇది పేతురు బాధను సూచిస్తుంది, "నన్ను వెంబడించుమని" అని యేసు చెప్పేవరకు అతడు అర్థం చేసుకోకపోవచ్చు. ఫలితంగా, యేసు ఇలా అన్నాడు, "అదే స్వస్థతను, అదే రక్తపాత మరణాన్ని ఆశించు."

చివరగా, ఇది విశ్వాసం మరియు పరిచర్యలో శ్రద్ధ పట్ల ప్రోత్సాహం. మంచి గొర్రెల కాపరిగా క్రీస్తు ఒక అద్భుతమైన ఉదాహరణను చూపించాడు, పేతురు కూడా అదే చేయాలని కోరాడు.

"పేతురు వెనుకకు తిరిగి, యేసు ప్రేమించిన వాడును, భోజనపంక్తిని ఆయన రొమ్మున ఆనుకొనిప్రభువా, నిన్ను అప్పగించువాడెవడని అడిగిన వాడునైన శిష్యుడు తమ వెంట వచ్చుట చూచెను. పేతురు అతనిని చూచి ప్రభువా, యితని సంగతి ఏమగునని యేసును అడిగెను." (యోహాను 21:20-21)

ఈ వచనాలలో, పేతురు మరియు క్రీస్తు యోహాను గురించి సంభాషణను గమనించాము. ఈ సువార్త రచయిత అయిన యోహాను తన పేరును ప్రస్తావించలేదు కాని తప్పుగా అర్ధం చేసుకోలేని విధంగా తనను తాను వివరించాడు. ఈ శ్లోకాలలో, పేతురు మరియు క్రీస్తు యోహాను గురించి సంభాషణను గమనించాము. ఈ సువార్త రచయిత అయిన జాన్ తన పేరును ప్రస్తావించలేదు కాని తప్పుగా అర్ధం చేసుకోలేని విధంగా తనను తాను వివరించాడు. అతడు ఎందుకు అంత దగ్గరగా వెంబడించాడో ఇక్కడ మనకు అర్థమైంది. శిష్యులలో, యేసు తనపై ప్రత్యేక అభిమానాన్ని చూపాడు, అలాగే, యోహాను యేసు మాటలను వినడానికి ఆరాటపడ్డాడు, అవి దయతో నిండి ఉన్నాయి.

తన దయను తిరిగి ఇవ్వమని పేతురు యోహానున అడిగే అవకాశం ఉంది. యోహాను ఇంతకు ముందు ఇష్టమైన స్థానంలో ఉన్నాడు మరియు యేసు తనతో చెప్పిన విషయాలను పేతురుతో పంచుకున్నాడు. ఇప్పుడు పేతురు దయ గలిగిన స్థానంలో ఉన్నాడు మరియు అదే చేయాలనుకున్నాడు.

పేతురు యేసును ఏమి అడిగాడు? "ప్రభువా, యితని సంగతి ఏమగు." అర్థం, నేను ఏమి చేస్తానో మరియు నా బాధ యొక్క భాగాన్ని మీరు వెల్లడించారు; ఈ వ్యక్తి ఏమి చేస్తాడు? అతని పని మరియు అతని బాధ యొక్క భాగం ఏమిటి? భాష గాని భాష సంభాషణ చేస్తుంది:

1. యోహాను పట్ల ఆందోళన, ఎందుకంటే తన భవిష్యత్తును కూడా తెలుసుకోవాలని పేతురు కోరుకుంటున్నాడు.
2. అతని గురించి చెప్పినదానిపై అసౌకర్యం మరియు మరొక వ్యక్తిలో ఓదార్పు పొందాలనే కోరిక సమానంగా అంత ఆహ్లాదకరమైన ముగింపు కాదు.
3. సాదా ఉత్సుకత మరియు తన గురించి మరియు ఇతరులకు సంబంధించిన భవిష్యత్తు గురించి తెలుసుకోవాలనే కోరిక.

క్రీస్తు సమాధానంలో, పేతురు ప్రతిస్పందన పట్ల ఆయన అసంతృప్తితో ఉన్నారని స్పష్టమవుతుంది. తనకు అవసరమైనవన్నీ చేయటానికి పేతురు ఎలా నమ్మకంగా మరియు స్థిరంగా ఉంటాడో ఆరా తీయాలని ఆయన ఉహించి ఉండవచ్చు. కానీ అక్కడ అతడు మరొకరి గురించి ఎక్కువ ఆందోళన చెందాడు. అలాగే, అతడు విధుల కంటే సంఘటనలపై ఎక్కువ దృష్టి పెట్టినట్లు అనిపించింది.

"యేసు నేను వచ్చు వరకు అతడుండుట నాకిష్టమైతే అది నీకేమి? నీవు నన్ను వెంబడించు మనెను." (యోహాను 21:22)

ఇక్కడ, క్రీస్తు తన స్వంత కార్యములను పట్టించుకోమని మరియు యోహానును తొలగించమని పేతురును సున్నితంగా తిట్టడం మనం చూశాము. అయితే, కొద్దిగా బహిర్గతంమైంది. మొదటిది, యోహాను పేతురు వంటి అమరవీరుడు కాదు. సహజ మరణం ద్వారా క్రీస్తు అతన్ని ఇంటికి తీసుకెళ్లే వరకు అతను అక్కడే ఉండాలి. పురాతన చరిత్రకారుల అభిప్రాయం ప్రకారం, యోహాను తరచూ హింసించబడ్డాడు, బంధించబడ్డాడు మరియు ఖైదు చేయబడ్డాడు, కాని ఎక్కువ కాలం జీవించాడు మరియు వృద్ధాప్యంలో మరణించాడు. రెండవది, యెరూషలేమును నాశనం చేయడానికి క్రీస్తు వచ్చేవరకు యోహాను చనిపోడు; క్రీస్తు వచ్చే వరకు ఆలస్యం చేయడం అంటే ఏమిటో కొంత మంది ఇలా అర్థం చేసుకుంటారు.

కొంతమందికి, యేసు మాటలు యోహాను యొక్క ఉద్దేశ్యాన్ని బహిర్గతం చేయడమే కాదు, పేతురు యొక్క ఉత్సుకతకు మందలించడం. 22వ వచనంలో క్రీస్తు చెప్పినదాని వల్ల తలెత్తిన తప్పులను ఈ వచనం చూపిస్తుంది. యోహాను చనిపోడని, కాని సమయం ముగిసే వరకు జీవించలేడు అనే నమ్మకాన్ని ప్రజలు పెట్టారు. క్రీస్తు మాటలను మనం తప్పుగా అర్థం చేసుకుని, తప్పుగా అర్థం చేసుకున్నప్పుడు సంఘంలో లోపాలు ఎలా తేలికగా తలెత్తుతాయో ఇది తెలియజేస్తుంది. యోహాను ఇతర అపొస్తలులను ఎలా బ్రతికించాడో వారు గమనించినప్పుడు, వారు సమర్థించబడ్డారని భావించారు.

"కాబట్టి ఆ శిష్యుడు చావడను మాట సహోదరులలో ప్రచురమాయెను. అయితే చావడని యేసు అతనితో చెప్పలేదు గానినేను వచ్చువరకు అతడుండుట నాకిష్టమైతే అది నీకేమని చెప్పెను." (యోహాను 21:23)

ఈ వచనం క్రీస్తు మాటలను తప్పుగా అర్థంచేసుకోవడం సంఘంలో ఎలా సామెతగా మారిందో చూపిస్తుంది. ఇది మానవ సాంప్రదాయం యొక్క అనిశ్చిత స్వభావాన్ని మరియు మనం చూడవలసిన పరిశీలన విధానాన్ని వెల్లడిస్తుంది. అలాగే, అటువంటి అబద్ధాలపై విశ్వాసాన్ని పెంపొందించడంలో మోసాన్ని మనం చూస్తున్నాము. ఇది సంఘం వలె పాతది, మరియు ఇది సాధారణమైనది మరియు బహిరంగమైనది అయినప్పటికీ, ఇది ఇప్పటికీ అబద్ధం.

పవిత్ర లేఖనాల సత్యంతో ఏకీభవించని అలిఖిత సంప్రదాయాలను విస్మరించడం ఎంత వేగంగా ఉందో మనం చూస్తున్నాము. దేవుని వాక్యమును కఠినంగా పాటించడం ద్వారా మరియు దానిని ఏకైక సత్యంగా స్వీకరించడం ద్వారా ఇటువంటి తప్పులను సరిదిద్దవచ్చు. ఇక్కడ, క్రీస్తు మాటలను పునరావృతం చేయడం ద్వారా లోపాన్ని సరిదిద్దడానికి యోహాను ప్రయత్నిస్తాడు. యేసు ఈ విషయం మరెన్నో చెప్పాడని అతడు ఎత్తి చూపాడు: కాబట్టి ఆ శిష్యుడు చావడను మాట సహోదరులలో ప్రచురమాయెను. అయితే చావడని యేసు అతనితో చెప్పలేదు గానినేను వచ్చువరకు అతడుండుట నాకిష్టమైతే అది నీకేమని చెప్పెను" మనము క్రీస్తు మాటలను జోడించి సంతృప్తి చెందకూడదు ఆయన వెల్లడించిన దానితో సంతృప్తి చెందాలి.

"ఈ సంగతులను గూర్చి సాక్ష్యమిచ్చుచు ఇవి వ్రాసిన శిష్యుడు ఇతడే; ఇతని సాక్ష్యము సత్యమని యెరుగుదుము. యేసు చేసిన కార్యములు ఇంకను అనేకములు కలవు. వాటిలో ప్రతిదానిని వివరించి వ్రాసినయెడల అట్లు వ్రాయబడిన గ్రంథములకు భూలోకమైనను చాలదని నాకు తోచుచున్నది." (యోహాను 21:24-25)

ఈ వచనాలలో అధ్యాయం యొక్క ముగింపు ఉంది. మరణం గురించి చర్చించబడిన శిష్యుడిగా తనను తాను వెల్లడించే రచయిత యొక్క గురించి ఇది ముగుస్తుంది. ఈ వచనాలలో నుండి, క్రీస్తు చరిత్ర గురించి వ్రాసిన వారు ఆయనతో గుర్తించబడటానికి సిగ్గుపడలేదని మనము గమనించాము. ఇతరులు చెప్పినదాని నుండి వారు వ్రాయలేదని, ప్రత్యక్ష సాక్షులు మరియు ప్రతి మాటను వారి చెవులతో విన్నారని మనం చూస్తున్నాము.

క్రీస్తు చరిత్రను వ్రాసిన వారు తాము చూసినదానికి సాక్ష్యమివ్వడానికి ప్రమాణం చేసిన సాక్షులుగా రాశారు. ఈ విషయాల గురించి రచయితలు రాయడానికి తమను తాము నియమించకోలేదు. దేవుడు వారిని నియమించాడు. రాసినవన్నీ నిజమేనని ధృవీకరణతో యోహాను 21 ముగుస్తుంది. ఈ దృష్టిలో, రచయిత మానవజాతి యొక్క ఇంగితజ్ఞానానికి విజ్ఞప్తి చేస్తున్నాడు ఎందుకంటే ప్రత్యక్ష సాక్షి సత్యానికి నమ్మదగిన మూలం. అతడు "మనము" అనే పదాన్ని ఉపయోగిస్తున్నాడు, ఇది సాక్ష్య పత్రముగా చేయబడిన దానితో మొత్తం సంఘం యొక్క సంతృప్తిని సూచిస్తుంది. అలాగే, అతడు రాసిన దానిపై తన విశ్వాసాన్ని వ్యక్తీకరించడానికి "నేను" అనే పదాన్ని ఉపయోగించాడు. చివరగా, రచయిత వ్రాయడానికి ఇంకా చాలా విషయాలు ఉన్నాయని ఒప్పుకోలుతో ముగుస్తుంది, కాని అతను చాలా అవసరమైన వాటిని ఎంచుకున్నాడు.