సౌలు ఇంకను ప్రభువు యొక్క శిష్యులను బెదరించుటయును హత్యచేయుటయును తనకు ప్రాణాధారమైనట్టు ప్రధాన యాజకుని యొద్దకు వెళ్లి యీ మార్గమందున్న పురుషులనైనను స్త్రీలనైనను కనుగొనిన యెడల, వారిని బంధించి యెరూషలేమునకు తీసికొని వచ్చుటకు దమస్కులోని సమాజముల వారికి పత్రికలిమ్మని అడిగెను. (అపొస్తలుల కార్యములు 9:1-2)
సౌలు క్రీస్తుగా మార్చబడకముందు దుష్టుడు మరియు క్రూరమైన వ్యక్తి. అతడు క్రైస్తవ మతాన్ని అసహ్యించుకునే వాడు మరియు క్రీస్తును విశ్వసిస్తున్నట్లు చెప్పుకునే ఎవరినైనా హింసించే వాడు. అవును, అతడు మంచి నైతికతను కలిగి ఉన్నాడు మరియు మోషే ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించే వాడు. కానీ అతడు క్రైస్తవులను హింసించేవాడు మరియు దైవదూషణ చేసేవాడు. అయినప్పటికీ, అతడు దేవుణ్ణి సేవిస్తున్నానని నమ్మి ఇదంతా చేశాడు.
ఆదిమ సంఘాన్ని చెదరగొట్టిన మొదటి పీడనలో అతడు ప్రధాన పాత్ర పోషించాడు. విశ్వాసుల ఆత్మలను అణిచివేసేందుకు మరియు వారి విశ్వాసాన్ని తిరస్కరించడానికి అతడు బెదిరింపులను ఉపయోగించాడు. ఆ విధానం ప్రభావవంతంగా లేనప్పుడు, సౌలు వారిని చంపాడు. కాబట్టి, పై లేఖనం ఇలా చెబుతోంది, "అయితే సౌలు ఇంకను ప్రభువు యొక్క శిష్యులను బెదరించుటయును హత్య చేయుటయును తనకు ప్రాణాధారమైనట్టు"
అతని కార్యం యొక్క క్రూరత్వం చాలా తీవ్రమైనది, స్త్రీలను కూడా విడిచిపెట్టలేదు. వారు పురుషులతో సమానంగా పరిగణించబడాలి; నేరస్తులవలె బంధించబడి, బలవంతంగా యెరూషలేమునకు తీసుకువచ్చారు.
3 అతడు ప్రయాణము చేయుచు దమస్కు దగ్గరకు వచ్చినప్పుడు, అకస్మాత్తుగా ఆకాశము నుండి యొక వెలుగు అతని చుట్టు ప్రకాశించెను. 4 అప్పుడతడు నేల మీద పడి సౌలా, సౌలా, నీవేల నన్ను హింసించుచున్నావని తనతో ఒక స్వరము పలుకుట వినెను. (అపొస్తలుల కార్యములు 9:3-4)
దేవుడు తన మహా కృప మరియు శక్తిని కొన్నిసార్లు పాపులు అత్యంత అధ్వాన్నంగా ఉన్నప్పుడు లేదా దీన స్థితిలో ఉన్నప్పుడు వారు మార్పు చెందడం కోసం చూపిస్తాడని గమనించండి. అతని యొక్క మార్పు సమయం మరియు స్థలాన్ని గమనించండి. అతడు ప్రార్థనా మందిరంలో, దేవాలయంలో లేదా క్రైస్తవ సమావేశంలో లేడు. పాపి పరివర్తన సంఘ ఆవరణకు మాత్రమే పరిమితం కాదని ఈ సంఘటన తెలియజేస్తుంది. దేవుడు తనను తాను పాపికి వెల్లడి పరచాలనుకున్నప్పుడు ఎక్కడైనా జరగవచ్చు. అలాగే, అతడు క్రీస్తును కలుసుకున్నప్పుడు దాదాపు దమస్కు దగ్గరకు చేరుకున్నాడని గమనించండి.
సౌలు ఆకస్మికంగా కలుసుకోవడం అతని ప్రయోజనం కోసం మాత్రమే కాదు. అతడు దమస్కులోని శిష్యులకు వాస్తవ ముప్పుగా ఉన్నాడు. కాబట్టి క్రీస్తు మధ్యవర్తిత్వము అవ్వడం సంఘం పట్ల అతను కృప మరియు నమ్మకత్వం తెలియజేస్తుంది, సౌలు తమను హింసించటానికి వస్తున్నాడని బహుశా వారికి తెలిసింది. అలాగే, సౌలు పట్ల కృప ఎందుకంటే అతడు తన ప్రణాళికను అమలు చేసి ఉంటే, అతడు తనపై దేవుని ఉగ్రతకు గురయ్యేవాడు. క్రీస్తు అతనితో చెప్పిన మాటలు, "సౌలా, సౌలా, నీవేల నన్ను హింసించుచున్నావు?" పరలోకం సౌలు చేసిన కార్యము ఒక గొప్ప పాపంగా భావించిందని తెలియజేస్తుంది.
ఇప్పుడు, ప్రకాశించే ఈ వెలుగు అతీంద్రియమైనదని భావించండి. పగటిపూట సూర్యుడు బయటికి వచ్చేసరికి అది కనిపించింది. సౌలు ముఖంపై మాత్రమే కాదు, అతని చుట్టూ ఉన్న అంతటా వెలుగు ప్రకాశించింది, ఇది అతని అవగాహనను ప్రకాశవంతం చేస్తుందని సూచిస్తుంది.
అలాగే, అతడు నేల మీద పడ్డాడని అనే లేఖనాన్ని గమనించండి. సౌలు తన కార్యం యొక్క ఆవశ్యకత, సుదీర్ఘ ప్రయాణం మరియు అతడు సంపాదించిన ఉన్నతమైన ప్రతిఫలం కారణంగా కాలినడకన దమస్కును చేరుకోవడం సాధ్యం కాదు. కాబట్టి అతడు తన గుర్రం మీద ఉన్నాడు, ఆకాశం నుండి వచ్చిన వెలుగు గురాని ఆశ్చర్యపరిచింది మరియు సౌలు కింద పడ్డాడు. ఈ అనుభవం సౌలును అణచివేసింది మరియు ఇది ప్రతి క్రైస్తవునికి వర్తిస్తుంది. క్రీస్తు యొక్క దర్శనాలు వినయపూర్వకంగా ఉంటాయి, మన దీన స్థితి మరియు అనర్హతను ప్రతిబింబించేలా చేస్తాయి, ఇది విధేయతకు మరియు లోబడి యుండేలా చేస్తుంది.
క్రీస్తు సౌలును అపొస్తలుని స్థాయికి తీసుకెళ్లబోతున్నాడు, కాబట్టి అతన్ని మొదట అణచివేయవలసి వచ్చింది. క్రీస్తులో హెచ్చింపబడాల్సిన ప్రతి ఒక్కరూ తమ బలహీనతలను మరియు అనర్హతను గ్రహించడానికి మొదట తగ్గించుకోవాలి.
అతడు దావీదును హింసించిన రాజు సౌలు పేరునే కలిగి ఉన్నాడని గమనించడం ఆసక్తికరంగా ఉంది. ఇప్పుడు, దావీదు కుమారుని వేధించేవాడు అదే పేరును కలిగి ఉన్నాడు. అలాగే, ఆయన పేరు ప్రస్తావన యేసు ఎవరిని సూచిస్తున్నాడో స్పష్టంగా తెలియజేసి, అతని మనస్సాక్షిపై తీవ్రమైన దృఢ విశ్వాసాన్ని తెచ్చిపెట్టింది. దేవుడు మాట్లాడినప్పుడల్లా, మరియు మనం ఆయన మాటలను మనకు అన్వయించుకుంటే, అది మరింత సానుకూల ప్రభావాన్ని చూపుతుంది మరియు పరివర్తనను ఉత్పత్తి చేస్తుంది.
సౌలు ప్రజలను హింసించే వాడు మరియు అందుకే క్రీస్తు ఇలా అన్నాడు, "నీవేల నన్ను హింసించుచున్నావు?" ఇది క్రీస్తుకు తన ప్రజల పట్ల ఉన్న లోతైన బంధాన్ని చూపుతుంది. మీరు ఆయన ప్రజల పట్ల ఏమి చేసినా; మంచి లేదా చెడు, మీరు దేవుని పట్ల చేస్తున్నారు అని గమనించండి.
ప్రభువా, నీవెవడవని అతడడుగగా, ఆయన, "నేను నీవు హింసించుచున్న యేసును" (అపొస్తలుల కార్యములు 9:5)
ఈ వచనంలో సౌలు క్రీస్తు ప్రశ్నకు సమాధానమివ్వలేదని గమనించండి, తన అపరాధం భావం యొక్క హృదయంలో దోషిగా నిర్ధారించబడ్డాడు. పాపం యొక్క నిశ్చయత తరచుగా నేరస్థుడిని నిశ్శబ్దం చేయగల మరియు క్షమించరానిదిగా మార్చే శక్తిని కలిగి ఉంటుంది.
అయితే, హింసించేవాడు తన న్యాయమూర్తి యొక్క గుర్తింపును తెలుసుకోవాలని కోరాడు. కానీ అతడు గౌరవప్రదమైన బిరుదును జతచేశాడు, అతడు సంభాషించిన వ్యక్తికి గొప్ప అధికారం ఉందని గుర్తించాడు. వారు ఎప్పుడు కలుసుకోలేదని చూపిస్తూ సౌలు క్రీస్తును నీవు ఎవరివి అని అడిగాడు. అయినప్పటికీ, అది క్రీస్తును పరిచయం చేసుకోవడానికి అతని సుముఖతను చూపిస్తుంది.
దయతో, క్రీస్తు అతని ప్రశ్నకు సమాధానమిచ్చాడు. నిజానికి, ఆయనను హృదయపూర్వకంగా తెలుసుకోవాలని కోరుకునే వారికి సమాధానం చెప్పడానికి ఆయన సిద్ధంగా ఉన్నాడు. అవును, సౌలుకు ఆ పేరు తెలుసు కానీ అది పరలోకంలో ఉన్న దేవుని కుమారునిది అని తెలియదు. ఇక్కడ, పాపం అనేది దేవునికి వ్యతిరేకంగా ప్రత్యక్ష నేరంగా వెల్లడైంది మరియు హింసకు మాత్రమే కాకుండా అన్ని అతిక్రమణల పట్ల నిజమైన విశ్వాసి యొక్క ఆలోచనగా ఉండాలి.
క్రీస్తు తన పరిచయానికి హెచ్చరిక సందేశాన్ని కూడా జోడించాడు (ఎడ్లను తోలు కర్రను తన్నడం కష్టం), అతడు సంఘాన్ని హింసించే వ్యక్తిగా కొనసాగితే అతనికి ఎదురుచూసే ప్రమాదం మరియు తన విద్రోహచర్య గురించి సౌలుకు దిశానిర్దేశం చేశాడు.
ఎడ్లను తొలి కర్రను తన్నడం అనే దృష్టాంతాన్ని క్రీస్తు ఎందుకు ఉపయోగించాడు? ఎడ్లను తొలి కర్ర అనేది పశువులను మేపడానికి ఉపయోగించే కర్ర. కాబట్టి ఎవరైనా అలాంటి ప్రమాదకరమైన వస్తువును చూడటం మరియు వాటి మాంసాన్ని కడ్డికు వేలాడదీయడం అసంబద్ధమైన చిత్రం. అలాగే, దేవుని వాక్యానికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేసేవారు మరియు ఆయన సేవకులను మరియు ఆయన ప్రజలను హింసించేవారు తమను తాము గాయపరచుకుంటారు.
"కాబట్టి అతడు వణుకుతూ, ఆశ్చర్యపోతూ, 'ప్రభువా, నన్ను ఏం చేయమంటావు?' అని అడిగాడు, అప్పుడు ప్రభువు అతనితో, 'లేచి పట్టణములోనికి వెళ్లుము, అక్కడ నీవు ఏమి చేయవలెనో అది నీకు తెలుపబడునని చెప్పెను." (అపొస్తలుల కార్యములు 9:6)
సౌలు అతను తీవ్రంగా వ్యతిరేకించిన ఒక నూతన వాస్తవికతలోకి ప్రవేశం పొందాడు. అతడు చాలా ఆశ్చర్యంతో నిండి ఉన్నాడు, అందుకే "ప్రభువా, నన్ను ఏం చేయమంటావు?" అని అడిగాడు. సౌలు తాను పొరపాటులో ఉన్నానని అంగీకరించాడు మరియు సరైన మార్గం తెలుసుకోవాలనుకున్నాడు. అందువలన, అతడు తన నూతన ప్రభువు ద్వారా ఉపదేశించబడాలని గొప్ప కోరిక కలిగి ఉన్నాడు. ఒక ప్రాణము నీతి మార్గంలో మార్గదర్శకత్వం కోసం ఈ కోరికను కలిగి ఉన్నప్పుడు, అది రక్షణానికి సంబంధించిన కార్యమునకు నిదర్శనం.
మనం రోజూ ప్రభువుతో యోగ్యమైన సమయాన్ని గడపడానికి మరియు ఆయన మనతో సూటిగా మాట్లాడడానికి అనుమతించడానికి ఇది ఒక కారణం. చాలా సార్లు, మన హృదయాలు మనకు ఒక విషయం చెబుతాయి, అయితే ప్రభువు తన నీతి మార్గంలో తనను వెంబడించుమని మన హృదయాలను ఒప్పిస్తాడు.
సౌలు మాటలు క్రీస్తు చిత్తానికి మరియు అధికారానికి లోబడియున్నాడని చూపించాయి మరియు అతడు ఆధ్యాత్మిక జీవితంలోకి వెళ్లడానికి నాంది పలికాయి. ప్రధాన యాజకుడు లేదా యూదా మత పెద్దలు ఏమనుకుంటున్నారో అతడు ఇకపై పట్టించుకోలేదు, కానీ అతని ప్రాధాన్యత దేవుని చిత్తమే. ఇది పాపి యొక్క సంకల్ప రూపాంతరం చెందే పరివర్తన కార్యాన్ని తెలుపుతుంది.
దేవుని ప్రణాళికలో రెండు ముఖ్యమైన లక్షణాలు ఉన్నాయి
1. ఇది వ్యక్తిగత ప్రణాళిక
అపొస్తలుల కార్యములు 9:6లోని వ్యక్తిగత మాటలను గమనించండి. "ప్రభువా, నన్ను ఏం చేయమంటావు?"
లోకంలో మీలాగా మరొకరు ఉండరు - మీ కోసం దేవుని ప్రణాళిక ప్రత్యేకమైనది. ఆయన మీ జీవితంలో నెరవేర్చడానికి ఒక ఉద్దేశ్యం కలిగి ఉన్నాడు, అది ఏ ఇతర వ్యక్తి జీవితంలోనూ నెరవేరదు.
2. ఇది ఒక ఖచ్చితమైన ప్రణాళిక
"మీరు ఈ లోక మర్యాదను అనుసరింపక, ఉత్తమమును, అనుకూలమును, సంపూర్ణమునైయున్న దేవుని చిత్తమేదో పరీక్షించి తెలిసికొనునట్లు మీ మనస్సు మారి నూతనమగుట వలన రూపాంతరము పొందుడి." (రోమీయులకు 12:2)
దేవుని చిత్తం, లేదా ఆయన ప్రజల జీవితాలలో దేవుని ప్రణాళిక మరియు ఉద్దేశ్యం మంచిదని మరియు ఆమోదయోగ్యమైనది మరియు పరిపూర్ణమైనది అని మనకు తెలియజేయబడింది. ఈ మూడు పదాల గురించి ఆలోచించండి ఎందుకంటే అవి ప్రాముఖ్యతతో నిండి ఉన్నాయి.
సౌలు కోరిన సూచనలు ఇవ్వబడలేదని గమనించండి. ఇంకా. తదుపరి సూచనల కోసం అతనికి హామీ ఇవ్వబడింది. సౌలు తనకు జరిగిన దాని గురించి ధ్యానించడానికి తగినంత సమయం కావాలని క్రీస్తు కోరుకున్నాడు. సౌలు కోరుకున్న సూచనలను వెంటనే అందుకోకపోవడానికి మరొక కారణం అతని ప్రస్తుత మానసిక స్థితి. అతడు ఇప్పటికే వ్యక్తిగతంగా కలుసుకోవడం వలన గందరగోళానికి గురయ్యాడు మరియు ఒక మనిషి ద్వారా, క్రీస్తు ఆ సూచనలను ఆయన వాటిని బహిర్గతం చేసే విధంగా పొందాలనుకున్నాడు.
మీ స్వంత జీవితం కోసం, "ప్రభువా, నన్ను ఏం చేయమంటావు?" అనే ప్రశ్నను ఎప్పుడూ అడగని వారిలో మీరు ఒకరు ఉండవచ్చు. బహుశా మీరు ఆయనను ముఖాముఖిగా కలుసుకోవడానికి కొంత సమయాన్ని కేటాయించవచ్చు. ఆయనని ఈ ప్రశ్న అడగండి, ఆపై ఆయన మీతో చెప్పేదానితో ఆయన ప్రతిస్పందించే వరకు వేచి ఉండండి, అది ప్రస్తుతానికి లేదా భవిష్యత్తు కోసమైన.
దేవుడు తన ప్రణాళికను మనకు క్రమ క్రమంగా తెలియజేస్తాడు, "ఒకని నడత యెహోవా చేతనే స్థిరపరచబడును వాని ప్రవర్తన చూచి ఆయన ఆనందించును" అని లేఖనాలు చెబుతున్నాయి. (కీర్తనలు 37:23).
అప్పుడు ప్రభువు అతనితో, 'లేచి పట్టణములోనికి వెళ్లుము, అక్కడ నీవు ఏమి చేయవలెనో అది నీకు తెలుపబడునని చెప్పెను."
అక్కడే ఏమి చేయాలో సౌలుకు ఎందుకు చెప్పబడలేదు?
ఇక్కడ ఒక సిధ్ధాంతం ఉంది. మనం ఇప్పుడు దేవుని స్వరానికి కట్టుబడినప్పుడే, మనం తదుపరి సూచనలను పొందుకుంటాము. ఒకవేళ పౌలు పట్టణములోనికి వెళ్లకపోతే? అతడు ప్రభువు నుండి తదుపరి సూచనలను కోల్పోయేవాడు. అతడు దేవుని స్వరం విన్నానని అందరికీ చెప్పి పట్టణానికి వెళ్లి ఉండవచ్చు, అంతే. బహుశా అతడు దేవుని నుండి ఎక్కువ విని ఉండడు కూడా.
"అతనితో ప్రయాణము చేసిన మనుష్యులు ఆ స్వరము వినిరి గాని యెవనిని చూడక మౌనులై నిలువ బడిరి." (అపొస్తలుల కార్యములు 9:7)
ఇప్పుడు, సౌలు కలుసుకోవడం ద్వారా బాగా ప్రభావితమైనప్పటికీ, అతనితో ఉన్న మనుష్యలు చీకటిలో ఉండిపోయారు. అవును, వారు కూడా బహుశా తమ గుర్రాల నుండి పడిపోయి ఉండవచ్చు కానీ వారి పాదాలతో తిరిగి నిలబడ్డారు. వారు మాట్లాడకుండా మరియు గందరగోళంలో ఉన్నారు, కానీ వారిలో ఎటువంటి మార్పు లేదు.
వారు వెలుగును చూసి సౌలు వలె ప్రభవితమైనప్పటికి, వారు మారలేదు. దేవుని ఆత్మ మరియు దేవుని కృప యొక్క ప్రత్యక్షత లేకుండా, బాహ్య ప్రత్యక్షత రక్షణ ఫలాలను ఉత్పత్తి చేయలేవని ఇది తెలియజేస్తుంది. ఈ మనుష్యులు సౌలుతో మాట్లాడుతున్న స్వరం విన్నారు కానీ ఏమి విన్నారో దానిని అర్థం చేసుకోలేకపోయారు. సంఘం యొక్క గొప్ప హింసకుడిపై దేవుని శక్తి ప్రబలినందుకు వారు కేవలం సాక్షులుగా మాత్రమే ఉన్నారు.
"సౌలు నేల మీద నుండి లేచి కన్నులు తెరచినను ఏమియు చూడలేక పోయెను గనుక వారతని చెయ్యి పట్టుకొని దమస్కులోనికి నడిపించిరి. అతడు మూడు దినములు చూపులేక అన్నపానము లేమియు పుచ్చు కొనకుండెను." (అపొస్తలుల కార్యములు 9:8-9)
క్రీస్తును కలుసుకున్న తర్వాత సౌలు యొక్క పరిస్థితిని గురించి ఈ వచనాలు వెల్లడిస్తున్నాయి. తన మనుష్యులులా కాకుండా, అతడు క్రీస్తు ఆజ్ఞ ప్రకారం లేచాడు. కానీ కలుసుకోవడం అతనిని భయపెట్టి, అలసిపోయినందున అతని సహాయపడే అవకాశం ఉంది. అతడు కళ్ళు తెరిచి చూడగా, అతడు అంధుడని తెలుసుకున్నాడు. అయినప్పటికీ, ఈ అంధత్వానికి కారణమైన అద్భుతమైన వెలుగు వల్ల కాదు, ఎందుకంటే అతని మనుష్యులు అదే వెలుగును చూశారు, కానీ ఇప్పటికీ వారు దృష్టిని కలిగి ఉన్నారు. కానీ, అతని కళ్ళు క్రీస్తును చూశాయి కాబట్టి అంధుడిగా ఉన్నాడు.
సౌలు గ్రుడ్డితనానికి గల ప్రాముఖ్యత ఏమిటి?
క్రీస్తు ఇతర విషయాల నుండి సౌలు దృష్టిని తీసివేసాడు, తద్వారా అతడు ఆయన వైపు చూడగలిగాడు. అదే విధంగా, దేవుడు మనకు తనను తాను బయలుపరచుకున్నప్పుడు, కలుసుకున్నప్పుడు ఈ లోకంలోని విషయాల నుండి మన దృష్టిని తీసివేస్తాడు మరియు పై విషయాలపై దృష్టి పెట్టడానికి సహాయం చేస్తాడు.
ఇంకా, సౌలు దమస్కులోనికి ఎలా తీసుకెళ్లబడ్డాడో గమనించండి. సంఘానికి వ్యతిరేకంగా గతంలో బెదిరింపు మరియు హింస కార్యము చేసిన అతడు ఇప్పుడు బలహీన నిస్సహాయుడు అయ్యాడు. ఇతరులను యెరూషలేములో బంధించాలనుకున్న వ్యక్తి ఇప్పుడు క్రీస్తు ఖైదీగా దమస్కుకులో బంధించబడ్డాడు.
సౌలు మూడు దినములు చూపులేక అన్నపానము లేమియు పుచ్చుకొన లేదు. బహుశా, అతడు తన ఘోరమైన పాపాల కారణంగా నమ్మకం మరియు భయానక స్థితిలో ఉన్నాడు మరియు ఫలితంగా, అతనికి ఆకలి అనేది కలుగ లేదు.
"దమస్కులో అననీయ అను ఒక శిష్యుడుండెను. ప్రభువు దర్శన మందు అననీయా, అని అతనిని పిలువగా, అతడు ప్రభువా, యిదిగో నేనున్నాననెను." (అపొస్తలుల కార్యములు 9:10)
"దమస్కులో అననీయ అను ఒక శిష్యుడుండెను. ప్రభువు దర్శన మందు అననీయా, అని అతనిని పిలువగా, అతడు ప్రభువా, యిదిగో నేనున్నాననెను."
సౌలుకు తన ఓదార్పు హస్తాన్ని చాచి అతనికి వాగ్దానం చేసిన సూచనలను ఇవ్వమని దమస్కు పౌరుడైన అననీయకు క్రీస్తు ఆజ్ఞాపించడాన్ని ఇక్కడ మనం గమనించగలం. అననీయ , ఇక్కడ శిష్యుడిగా పరిచయం చేయబడ్డాడు, కాబట్టి అతడు ఐదు రకాల పరిచర్య కార్యంలో దేనినీ ప్రదర్శించ లేదు.
క్రీస్తు అననీయను పేరు పెట్టి పిలిచాడని మరియు అతడు ఖచ్చితంగా ప్రత్యుత్తరం ఇచ్చాడని గమనించండి. కాబట్టి, క్రీస్తు అననీయతో ఈ విధంగా మాట్లాడడం ఇదే మొదటిసారి కాదని చెప్పడం ఖచ్చితమైనది.
మీకు యెషయా 6:1-8 గుర్తుందా? యెషయా ప్రవక్త ఆరాధించడానికి ఆలయానికి వెళ్ళాడు. దేవుని సన్నిధిలో ఉండగా, సెరాపులలో నిప్పుతో ]దిగి యెషయా పెదవులను తాకాడు. యెషయా ప్రభువు యొక్క శుద్ధీకరణను అనుభవించాడు. అప్పుడు ప్రభువు "నేను ఎవరిని పంపాలి?" అని అడిగాడు. మరియు యెషయా, "ప్రభువా, ఇదిగో నేను ఉన్నాను. నన్ను పంపుము" అని సమాధానమిచ్చాడు.
దేవుడు మన కోసం చేసిన దాని గురించి మనం పూర్తిగా మెచ్చుకున్న తర్వాత, ఖచ్చితంగా మనం అననీయ లాగా ఉంటాము మరియు "ప్రభువా, ఇదిగో నేను ఉన్నాను. నన్ను పంపుము" అని ఆత్రుతగా చెబుతాము.
అందరూ పౌలు కాలేరు, కానీ మనమందరం అననీయలుగా ఉండగలము.
"అందుకు ప్రభువు నీవు లేచి, తిన్ననిదనబడిన వీధికి వెళ్లి, యూదా అనువాని యింట తార్సు వాడైన సౌలు అనువాని కొరకు విచారించుము; ఇదిగో అతడు ప్రార్థన చేయుచున్నాడు. అతడు అననీయ అనునొక మనుష్యుడు లోపలికివచ్చి, తాను దృష్టిపొందునట్లు తల మీద చేతులుంచుట చూచి యున్నాడని చెప్పెను." (అపొస్తలుల కార్యములు 9:11-12)
“అందుకు ప్రభువు నీవు లేచి, తిన్ననిదనబడిన వీధికి వెళ్లి, యూదా అనువాని యింట తార్సు వాడైన సౌలు అనువాని కొరకు విచారించుము; ఇదిగో అతడు ప్రార్థన చేయుచున్నాడు. అతడు అననీయ అనునొక మనుష్యుడు లోపలికివచ్చి, తాను దృష్టిపొందునట్లు తల మీద చేతులుంచుట చూచి యున్నాడని చెప్పెను."
ఈ వచనాలలో, క్రీస్తు అననీయను సౌలు నివసించే యింటికి మరియు వీధికి వెళ్లాలని నిర్దేశించాడు. దీని నుండి, తన ప్రజలు ఎలాంటి అనుభవాన్ని అనుభవిస్తున్నప్పటికీ ఎక్కడ వెతకాలి మరియు ఓదార్పునివ్వాలో క్రీస్తుకు తెలుసునని మనం తెలుసుకోగలము. తమ జీవితం తలక్రిందులుగా మారిందని మరియు ఎవరూ తమను పట్టించుకోవడం లేదని వారు భావించవచ్చు, కానీ క్రీస్తు వారికి సహాయం చేస్తాడు మరియు సహాయకుని పంపుతాడు.
సౌలు దేవుని కుమారునికి వ్యతిరేకంగా చేసిన గొప్ప పాపం యొక్క తాజా ఆవిష్కరణ కారణంగా బహుశా వేదనతో ప్రార్థిస్తున్నాడని క్రీస్తు వెల్లడించాడు. మరియు క్రీస్తు సౌలుకు బోధించడానికి మరియు అతని దృష్టిని పునరుద్ధరించడానికి ఎవరో వస్తున్నారని ఒక దర్శనంలో అతనికి హామీ ఇవ్వడం ద్వారా అతని బాధలో సౌలుకు కొంత ఓదార్పునిచ్చాడని కూడా మనం గమనించగలము. తరచుగా, ఒక దర్శనం లేదా కల ద్వారా మనల్ని ఓదార్చడానికి మరియు ప్రోత్సహించడానికి క్రీస్తు మనకు భవిష్యత్తు గురించిన విషయాలను చూపిస్తాడు.
క్రీస్తు వర్ణించిన దాని ద్వారా సౌలు యొక్క కొత్త మార్పిడి పరిస్థితిపై అననీయ దృష్టిని మొదట ఆకర్షించారు. ఒకప్పుడు సంఘాన్ని పీడించి బెదిరింపులు మరియు హత్యలు చేసే మాజీ మతద్వేషకుడు ఇప్పుడు ప్రార్థనపరుడు.
"అందుకు అననీయ ప్రభువా, యీ మనుష్యుడు యెరూషలేములో నీ పరిశుద్ధులకు ఎంతో కీడు చేసి యున్నాడని అతని గూర్చి అనేకుల వలన వింటిని. ఇక్కడను నీ నామమును బట్టి ప్రార్థనచేయు వారినందరిని బంధించుటకు అతడు ప్రధాన యాజకుల వలన అధికారము పొంది యున్నాడని ఉత్తరమిచ్చెను." (అపొస్తలుల కార్యములు 9:13-14)
ఈ వచనాలలో, సౌలు వద్దకు వెళ్లడానికి అననీయ విముఖతను చూడగలము. అతడు అవిధేయుడు కాదు, కేవలం అయిష్టంగా ఉన్నాడు, ఎందుకంటే సౌలు తన ఖ్యాతి మరియు క్రీస్తు శిష్యులను బంధి చేయుటకు ఒక లక్ష్యంతో గోప్యంగా ఉన్నాడు. అయితే, తనను ఈ కార్యముకై ఎవరు పంపారో తెలుసుకుని, అతడు భయపడాల్సిన అవసరం లేదు.
"అందుకు ప్రభువు, నీవు వెళ్లుము, అన్యజనుల యెదుటను రాజుల యెదుటను ఇశ్రాయేలీయుల యెదుటను నా నామము భరించుటకు ఇతడు నేను ఏర్పరచుకొనిన సాధనమై యున్నాడు. ఇతడు నా నామము కొరకు ఎన్ని శ్రమలను అనుభవింపవలెనో నేను ఇతనికి చూపుదునని అతనితో చెప్పెను." (అపొస్తలుల కార్యములు 9:15-16)
అందుకు ప్రభువు, నీవు వెళ్లుము, అన్యజనుల యెదుటను రాజుల యెదుటను ఇశ్రాయేలీయుల యెదుటను నా నామము భరించుటకు ఇతడు నేను ఏర్పరచుకొనిన సాధనమై యున్నాడు. ఇతడు నా నామము కొరకు ఎన్ని శ్రమలను అనుభవింపవలెనో నేను ఇతనికి చూపుదునని అతనితో చెప్పెను."
ఈ వచనాలలో, అననీయ అభ్యంతరానికి క్రీస్తు ప్రతిస్పందన యొక్క విధానం మరియు సందర్భం గురించి మనం గమనించగలము. క్రీస్తు తన సేవకుని అభిప్రాయ భేదాలకు మందలించలేదు అనేది గమనించదగ్గ విషయం. బదులుగా, ఆయన ప్రత్యుత్తరం ఆయన ఆదేశం వెనుక ఉన్న కారణాలను తృణీకరించి వివరించడానికి సుముఖతను చూపుతుంది. మనకంటే ఉన్నతమైన మార్గాలు మరియు ఆలోచనలు కలిగి ఉన్న దేవుడు మనతో తర్కించడాన్ని ఇష్టపడతాడని తెలుసుకోవడం ఎంత అద్భుతమైనది.
క్రీస్తు అననీయకు సౌలు గతం గురించి ఆలోచించకూడదని కూడా ఎంచుకున్నాడు. బదులుగా, సౌలు సువార్త కొరకు ఎన్నుకోబడిన పాత్ర కాబట్టి సౌలు భవిష్యత్తు ఉజ్వలంగా ఉంటుందని అననీయకు వెల్లడించాడు. అవును, అనర్హమైన పాత్ర, విస్మరించబడని, కానీ పరలోకపు నిధితో నిండిన మరియు గొప్ప ఉద్దేశ్యంతో అప్పగించబడిన ఎంపిక చేయబడిన పాత్రగా మారింది. సౌలు పరిశుద్ధ సేవ మరియు గొప్ప బాధల కోసం రూపొందించబడ్డాడని క్రీస్తు వెల్లడించాడు. ఒకప్పుడు హింసించేవాడు ఇప్పుడు సువార్త కొరకు హింసించబడతాడు.
క్రీస్తును గురించి బోధించడానికి పిలువబడిన వారు కూడా తమ సిలువను ఎత్తుకొని మరియు ఆయన బాధలలో పాలుపంచుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉండాలి. నిశ్చయంగా, అటువంటి ప్రమాదపు వార్తలు కొత్త విశ్వాసి చెవులకు చాలా కష్టంగా ఉంటాయి, అయితే యుద్ధం కోసం సైనికుడి హృదయాన్ని ధైర్యపరచడానికి చాలా అవసరం, ఎందుకంటే మనం నిజంగా క్రీస్తు సైనికులం.
అననీయ వెళ్లి ఆ యింట ప్రవేశించి, అతని మీద చేతులుంచి "సౌలా, సహోదరుడా నీవు వచ్చిన మార్గములో నీకు కనబడిన ప్రభువైన యేసు, నీవు దృష్టి పొంది, పరిశుద్ధాత్మతో నింపబడునట్లు నన్ను పంపియున్నాడని చెప్పెను." (అపొస్తలుల కార్యములు 9:17)
ఇక్కడ, క్రీస్తు తన వాదనకు సమాధానమిచ్చిన తర్వాత, అననీయ తన కార్యమునకు వెళ్లాడని మనం చూడగలము. అతడు చేతులు వేయడం రెండు విధాలుగా చాలా ప్రతీకాత్మకమైనది. మొదటిదిగా, విశ్వాసులు రోగుల మీద చేయి వేస్తారని, మరియు వారు కోలుకుంటారనే క్రీస్తు వాగ్దాన నెరవేర్పును ఇది తెలియజేస్తుంది. రెండవదిగా, దేవుని రాజ్యంలో కీడుకు ప్రతికీడు ప్రతిఫలం ఇవ్వబడదని, కానీ మంచితనానికి మంచితనం ఇవ్వబడుతుందని ఇది తెలియజేస్తుంది. బంధకం మరియు మరణంతో భాదపడుతున్న విశ్వాసులు మీద చేతులు వేయడానికి వచ్చిన సౌలు, స్వేచ్ఛ మరియు స్వస్థత యొక్క చేతులతో తాకబడ్డాడు.
సౌలుతో అననీయ మాట్లాడటం గమనించండి. సౌలు దేవుని బిడ్డగా మరియు దేవుని మహా కృపలో పాలుపంచుకున్నాడని అంగీకరిస్తూ అతన్ని "సహోదరుడా" అని పిలిచాడు. తనను గాయపరిచిన అదే యేసయ్య తనను స్వస్థపరచడానికి వచ్చానని అతడు చెప్పాడు. శిక్షించిన వాడే ఓదార్పునిచ్చాడు. అయితే సౌలు తన చూపు కంటే ఎక్కువ పొందవలసి ఉంది. పరిశుద్ధాత్మ యొక్క సాధికారత ద్వారా అతను వెంటనే అపొస్తలునిగా నియమించబడాలి.
అప్పుడే అతని కన్నుల నుండి పొరల వంటివి రాలగా దృష్టి కలిగి, లేచి బాప్తిస్మము పొందెను; తరువాత ఆహారము పుచ్చుకొని బలపడెను. పిమ్మట అతడు దమస్కులో నున్న శిష్యులతో కూడ కొన్ని దినములుండెను. (అపొస్తలుల కార్యములు 9:18-19)
ఇక్కడ, సౌలు దృష్టి కలుగడం, దాని ప్రాముఖ్యత మరియు దాని ప్రభావాన్ని మనం చూడగలము. అననీయ వాక్యం చెప్పినప్పుడు, అతని కళ్ళ నుండి పొరలు రాలాగ, అతడు సువార్తను పొందుకోకుండా నిరోధించిన చీకటి శక్తి విచ్ఛిన్నమైందని తెలియజేస్తుంది. సౌలు కళ్ళు అద్భుతంగా తెరవబడ్డాయి, చీకటి కోసం అతని విమోచనం మరియు గుడ్డివారికి చూపు ఇవ్వడానికి మరియు బంధింపబడిన వారికి చెరసాల ద్వారములు తెరవడానికి అతని నియామకాన్ని సూచిస్తుంది.
ప్రభువుగా క్రీస్తుకు తన విధేయతను చూపించడానికి, సౌలు బాప్తిస్మము తీసుకున్నాడు, క్రీస్తు కృప మీద తనను తాను నిలుపుకున్నాడు మరియు ఆయనతో చేరాడు.
ఈ విషయాల యొక్క ప్రభావం ఏమిటి?
1. సౌలు, తన అతని ఆకలిని దోచుకున్న, అయోమయం మరియు భయాందోళనల స్థితి నుండి విడుదల పొందాడు. అందువల్ల, అతని తిరిగి ఆకలిగొన్నాడు మరియు అతని బలం కూడా తిరిగి వచ్చింది.
2. క్రీస్తు కుటుంబంలోకి చెరచబడిన తరువాత, అతడు దమస్కులోని శిష్యులతో సంభాషించడం ప్రారంభించాడు. అతని బెదిరింపులు మరియు హత్యలు సోదర ప్రేమ మరియు ఆప్యాయతగా మారాయి.
సౌలు క్రీస్తుగా మార్చబడకముందు దుష్టుడు మరియు క్రూరమైన వ్యక్తి. అతడు క్రైస్తవ మతాన్ని అసహ్యించుకునే వాడు మరియు క్రీస్తును విశ్వసిస్తున్నట్లు చెప్పుకునే ఎవరినైనా హింసించే వాడు. అవును, అతడు మంచి నైతికతను కలిగి ఉన్నాడు మరియు మోషే ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించే వాడు. కానీ అతడు క్రైస్తవులను హింసించేవాడు మరియు దైవదూషణ చేసేవాడు. అయినప్పటికీ, అతడు దేవుణ్ణి సేవిస్తున్నానని నమ్మి ఇదంతా చేశాడు.
ఆదిమ సంఘాన్ని చెదరగొట్టిన మొదటి పీడనలో అతడు ప్రధాన పాత్ర పోషించాడు. విశ్వాసుల ఆత్మలను అణిచివేసేందుకు మరియు వారి విశ్వాసాన్ని తిరస్కరించడానికి అతడు బెదిరింపులను ఉపయోగించాడు. ఆ విధానం ప్రభావవంతంగా లేనప్పుడు, సౌలు వారిని చంపాడు. కాబట్టి, పై లేఖనం ఇలా చెబుతోంది, "అయితే సౌలు ఇంకను ప్రభువు యొక్క శిష్యులను బెదరించుటయును హత్య చేయుటయును తనకు ప్రాణాధారమైనట్టు"
అతని కార్యం యొక్క క్రూరత్వం చాలా తీవ్రమైనది, స్త్రీలను కూడా విడిచిపెట్టలేదు. వారు పురుషులతో సమానంగా పరిగణించబడాలి; నేరస్తులవలె బంధించబడి, బలవంతంగా యెరూషలేమునకు తీసుకువచ్చారు.
3 అతడు ప్రయాణము చేయుచు దమస్కు దగ్గరకు వచ్చినప్పుడు, అకస్మాత్తుగా ఆకాశము నుండి యొక వెలుగు అతని చుట్టు ప్రకాశించెను. 4 అప్పుడతడు నేల మీద పడి సౌలా, సౌలా, నీవేల నన్ను హింసించుచున్నావని తనతో ఒక స్వరము పలుకుట వినెను. (అపొస్తలుల కార్యములు 9:3-4)
దేవుడు తన మహా కృప మరియు శక్తిని కొన్నిసార్లు పాపులు అత్యంత అధ్వాన్నంగా ఉన్నప్పుడు లేదా దీన స్థితిలో ఉన్నప్పుడు వారు మార్పు చెందడం కోసం చూపిస్తాడని గమనించండి. అతని యొక్క మార్పు సమయం మరియు స్థలాన్ని గమనించండి. అతడు ప్రార్థనా మందిరంలో, దేవాలయంలో లేదా క్రైస్తవ సమావేశంలో లేడు. పాపి పరివర్తన సంఘ ఆవరణకు మాత్రమే పరిమితం కాదని ఈ సంఘటన తెలియజేస్తుంది. దేవుడు తనను తాను పాపికి వెల్లడి పరచాలనుకున్నప్పుడు ఎక్కడైనా జరగవచ్చు. అలాగే, అతడు క్రీస్తును కలుసుకున్నప్పుడు దాదాపు దమస్కు దగ్గరకు చేరుకున్నాడని గమనించండి.
సౌలు ఆకస్మికంగా కలుసుకోవడం అతని ప్రయోజనం కోసం మాత్రమే కాదు. అతడు దమస్కులోని శిష్యులకు వాస్తవ ముప్పుగా ఉన్నాడు. కాబట్టి క్రీస్తు మధ్యవర్తిత్వము అవ్వడం సంఘం పట్ల అతను కృప మరియు నమ్మకత్వం తెలియజేస్తుంది, సౌలు తమను హింసించటానికి వస్తున్నాడని బహుశా వారికి తెలిసింది. అలాగే, సౌలు పట్ల కృప ఎందుకంటే అతడు తన ప్రణాళికను అమలు చేసి ఉంటే, అతడు తనపై దేవుని ఉగ్రతకు గురయ్యేవాడు. క్రీస్తు అతనితో చెప్పిన మాటలు, "సౌలా, సౌలా, నీవేల నన్ను హింసించుచున్నావు?" పరలోకం సౌలు చేసిన కార్యము ఒక గొప్ప పాపంగా భావించిందని తెలియజేస్తుంది.
ఇప్పుడు, ప్రకాశించే ఈ వెలుగు అతీంద్రియమైనదని భావించండి. పగటిపూట సూర్యుడు బయటికి వచ్చేసరికి అది కనిపించింది. సౌలు ముఖంపై మాత్రమే కాదు, అతని చుట్టూ ఉన్న అంతటా వెలుగు ప్రకాశించింది, ఇది అతని అవగాహనను ప్రకాశవంతం చేస్తుందని సూచిస్తుంది.
అలాగే, అతడు నేల మీద పడ్డాడని అనే లేఖనాన్ని గమనించండి. సౌలు తన కార్యం యొక్క ఆవశ్యకత, సుదీర్ఘ ప్రయాణం మరియు అతడు సంపాదించిన ఉన్నతమైన ప్రతిఫలం కారణంగా కాలినడకన దమస్కును చేరుకోవడం సాధ్యం కాదు. కాబట్టి అతడు తన గుర్రం మీద ఉన్నాడు, ఆకాశం నుండి వచ్చిన వెలుగు గురాని ఆశ్చర్యపరిచింది మరియు సౌలు కింద పడ్డాడు. ఈ అనుభవం సౌలును అణచివేసింది మరియు ఇది ప్రతి క్రైస్తవునికి వర్తిస్తుంది. క్రీస్తు యొక్క దర్శనాలు వినయపూర్వకంగా ఉంటాయి, మన దీన స్థితి మరియు అనర్హతను ప్రతిబింబించేలా చేస్తాయి, ఇది విధేయతకు మరియు లోబడి యుండేలా చేస్తుంది.
క్రీస్తు సౌలును అపొస్తలుని స్థాయికి తీసుకెళ్లబోతున్నాడు, కాబట్టి అతన్ని మొదట అణచివేయవలసి వచ్చింది. క్రీస్తులో హెచ్చింపబడాల్సిన ప్రతి ఒక్కరూ తమ బలహీనతలను మరియు అనర్హతను గ్రహించడానికి మొదట తగ్గించుకోవాలి.
అతడు దావీదును హింసించిన రాజు సౌలు పేరునే కలిగి ఉన్నాడని గమనించడం ఆసక్తికరంగా ఉంది. ఇప్పుడు, దావీదు కుమారుని వేధించేవాడు అదే పేరును కలిగి ఉన్నాడు. అలాగే, ఆయన పేరు ప్రస్తావన యేసు ఎవరిని సూచిస్తున్నాడో స్పష్టంగా తెలియజేసి, అతని మనస్సాక్షిపై తీవ్రమైన దృఢ విశ్వాసాన్ని తెచ్చిపెట్టింది. దేవుడు మాట్లాడినప్పుడల్లా, మరియు మనం ఆయన మాటలను మనకు అన్వయించుకుంటే, అది మరింత సానుకూల ప్రభావాన్ని చూపుతుంది మరియు పరివర్తనను ఉత్పత్తి చేస్తుంది.
సౌలు ప్రజలను హింసించే వాడు మరియు అందుకే క్రీస్తు ఇలా అన్నాడు, "నీవేల నన్ను హింసించుచున్నావు?" ఇది క్రీస్తుకు తన ప్రజల పట్ల ఉన్న లోతైన బంధాన్ని చూపుతుంది. మీరు ఆయన ప్రజల పట్ల ఏమి చేసినా; మంచి లేదా చెడు, మీరు దేవుని పట్ల చేస్తున్నారు అని గమనించండి.
ప్రభువా, నీవెవడవని అతడడుగగా, ఆయన, "నేను నీవు హింసించుచున్న యేసును" (అపొస్తలుల కార్యములు 9:5)
ఈ వచనంలో సౌలు క్రీస్తు ప్రశ్నకు సమాధానమివ్వలేదని గమనించండి, తన అపరాధం భావం యొక్క హృదయంలో దోషిగా నిర్ధారించబడ్డాడు. పాపం యొక్క నిశ్చయత తరచుగా నేరస్థుడిని నిశ్శబ్దం చేయగల మరియు క్షమించరానిదిగా మార్చే శక్తిని కలిగి ఉంటుంది.
అయితే, హింసించేవాడు తన న్యాయమూర్తి యొక్క గుర్తింపును తెలుసుకోవాలని కోరాడు. కానీ అతడు గౌరవప్రదమైన బిరుదును జతచేశాడు, అతడు సంభాషించిన వ్యక్తికి గొప్ప అధికారం ఉందని గుర్తించాడు. వారు ఎప్పుడు కలుసుకోలేదని చూపిస్తూ సౌలు క్రీస్తును నీవు ఎవరివి అని అడిగాడు. అయినప్పటికీ, అది క్రీస్తును పరిచయం చేసుకోవడానికి అతని సుముఖతను చూపిస్తుంది.
దయతో, క్రీస్తు అతని ప్రశ్నకు సమాధానమిచ్చాడు. నిజానికి, ఆయనను హృదయపూర్వకంగా తెలుసుకోవాలని కోరుకునే వారికి సమాధానం చెప్పడానికి ఆయన సిద్ధంగా ఉన్నాడు. అవును, సౌలుకు ఆ పేరు తెలుసు కానీ అది పరలోకంలో ఉన్న దేవుని కుమారునిది అని తెలియదు. ఇక్కడ, పాపం అనేది దేవునికి వ్యతిరేకంగా ప్రత్యక్ష నేరంగా వెల్లడైంది మరియు హింసకు మాత్రమే కాకుండా అన్ని అతిక్రమణల పట్ల నిజమైన విశ్వాసి యొక్క ఆలోచనగా ఉండాలి.
క్రీస్తు తన పరిచయానికి హెచ్చరిక సందేశాన్ని కూడా జోడించాడు (ఎడ్లను తోలు కర్రను తన్నడం కష్టం), అతడు సంఘాన్ని హింసించే వ్యక్తిగా కొనసాగితే అతనికి ఎదురుచూసే ప్రమాదం మరియు తన విద్రోహచర్య గురించి సౌలుకు దిశానిర్దేశం చేశాడు.
ఎడ్లను తొలి కర్రను తన్నడం అనే దృష్టాంతాన్ని క్రీస్తు ఎందుకు ఉపయోగించాడు? ఎడ్లను తొలి కర్ర అనేది పశువులను మేపడానికి ఉపయోగించే కర్ర. కాబట్టి ఎవరైనా అలాంటి ప్రమాదకరమైన వస్తువును చూడటం మరియు వాటి మాంసాన్ని కడ్డికు వేలాడదీయడం అసంబద్ధమైన చిత్రం. అలాగే, దేవుని వాక్యానికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేసేవారు మరియు ఆయన సేవకులను మరియు ఆయన ప్రజలను హింసించేవారు తమను తాము గాయపరచుకుంటారు.
"కాబట్టి అతడు వణుకుతూ, ఆశ్చర్యపోతూ, 'ప్రభువా, నన్ను ఏం చేయమంటావు?' అని అడిగాడు, అప్పుడు ప్రభువు అతనితో, 'లేచి పట్టణములోనికి వెళ్లుము, అక్కడ నీవు ఏమి చేయవలెనో అది నీకు తెలుపబడునని చెప్పెను." (అపొస్తలుల కార్యములు 9:6)
సౌలు అతను తీవ్రంగా వ్యతిరేకించిన ఒక నూతన వాస్తవికతలోకి ప్రవేశం పొందాడు. అతడు చాలా ఆశ్చర్యంతో నిండి ఉన్నాడు, అందుకే "ప్రభువా, నన్ను ఏం చేయమంటావు?" అని అడిగాడు. సౌలు తాను పొరపాటులో ఉన్నానని అంగీకరించాడు మరియు సరైన మార్గం తెలుసుకోవాలనుకున్నాడు. అందువలన, అతడు తన నూతన ప్రభువు ద్వారా ఉపదేశించబడాలని గొప్ప కోరిక కలిగి ఉన్నాడు. ఒక ప్రాణము నీతి మార్గంలో మార్గదర్శకత్వం కోసం ఈ కోరికను కలిగి ఉన్నప్పుడు, అది రక్షణానికి సంబంధించిన కార్యమునకు నిదర్శనం.
మనం రోజూ ప్రభువుతో యోగ్యమైన సమయాన్ని గడపడానికి మరియు ఆయన మనతో సూటిగా మాట్లాడడానికి అనుమతించడానికి ఇది ఒక కారణం. చాలా సార్లు, మన హృదయాలు మనకు ఒక విషయం చెబుతాయి, అయితే ప్రభువు తన నీతి మార్గంలో తనను వెంబడించుమని మన హృదయాలను ఒప్పిస్తాడు.
సౌలు మాటలు క్రీస్తు చిత్తానికి మరియు అధికారానికి లోబడియున్నాడని చూపించాయి మరియు అతడు ఆధ్యాత్మిక జీవితంలోకి వెళ్లడానికి నాంది పలికాయి. ప్రధాన యాజకుడు లేదా యూదా మత పెద్దలు ఏమనుకుంటున్నారో అతడు ఇకపై పట్టించుకోలేదు, కానీ అతని ప్రాధాన్యత దేవుని చిత్తమే. ఇది పాపి యొక్క సంకల్ప రూపాంతరం చెందే పరివర్తన కార్యాన్ని తెలుపుతుంది.
దేవుని ప్రణాళికలో రెండు ముఖ్యమైన లక్షణాలు ఉన్నాయి
1. ఇది వ్యక్తిగత ప్రణాళిక
అపొస్తలుల కార్యములు 9:6లోని వ్యక్తిగత మాటలను గమనించండి. "ప్రభువా, నన్ను ఏం చేయమంటావు?"
లోకంలో మీలాగా మరొకరు ఉండరు - మీ కోసం దేవుని ప్రణాళిక ప్రత్యేకమైనది. ఆయన మీ జీవితంలో నెరవేర్చడానికి ఒక ఉద్దేశ్యం కలిగి ఉన్నాడు, అది ఏ ఇతర వ్యక్తి జీవితంలోనూ నెరవేరదు.
2. ఇది ఒక ఖచ్చితమైన ప్రణాళిక
"మీరు ఈ లోక మర్యాదను అనుసరింపక, ఉత్తమమును, అనుకూలమును, సంపూర్ణమునైయున్న దేవుని చిత్తమేదో పరీక్షించి తెలిసికొనునట్లు మీ మనస్సు మారి నూతనమగుట వలన రూపాంతరము పొందుడి." (రోమీయులకు 12:2)
దేవుని చిత్తం, లేదా ఆయన ప్రజల జీవితాలలో దేవుని ప్రణాళిక మరియు ఉద్దేశ్యం మంచిదని మరియు ఆమోదయోగ్యమైనది మరియు పరిపూర్ణమైనది అని మనకు తెలియజేయబడింది. ఈ మూడు పదాల గురించి ఆలోచించండి ఎందుకంటే అవి ప్రాముఖ్యతతో నిండి ఉన్నాయి.
సౌలు కోరిన సూచనలు ఇవ్వబడలేదని గమనించండి. ఇంకా. తదుపరి సూచనల కోసం అతనికి హామీ ఇవ్వబడింది. సౌలు తనకు జరిగిన దాని గురించి ధ్యానించడానికి తగినంత సమయం కావాలని క్రీస్తు కోరుకున్నాడు. సౌలు కోరుకున్న సూచనలను వెంటనే అందుకోకపోవడానికి మరొక కారణం అతని ప్రస్తుత మానసిక స్థితి. అతడు ఇప్పటికే వ్యక్తిగతంగా కలుసుకోవడం వలన గందరగోళానికి గురయ్యాడు మరియు ఒక మనిషి ద్వారా, క్రీస్తు ఆ సూచనలను ఆయన వాటిని బహిర్గతం చేసే విధంగా పొందాలనుకున్నాడు.
మీ స్వంత జీవితం కోసం, "ప్రభువా, నన్ను ఏం చేయమంటావు?" అనే ప్రశ్నను ఎప్పుడూ అడగని వారిలో మీరు ఒకరు ఉండవచ్చు. బహుశా మీరు ఆయనను ముఖాముఖిగా కలుసుకోవడానికి కొంత సమయాన్ని కేటాయించవచ్చు. ఆయనని ఈ ప్రశ్న అడగండి, ఆపై ఆయన మీతో చెప్పేదానితో ఆయన ప్రతిస్పందించే వరకు వేచి ఉండండి, అది ప్రస్తుతానికి లేదా భవిష్యత్తు కోసమైన.
దేవుడు తన ప్రణాళికను మనకు క్రమ క్రమంగా తెలియజేస్తాడు, "ఒకని నడత యెహోవా చేతనే స్థిరపరచబడును వాని ప్రవర్తన చూచి ఆయన ఆనందించును" అని లేఖనాలు చెబుతున్నాయి. (కీర్తనలు 37:23).
అప్పుడు ప్రభువు అతనితో, 'లేచి పట్టణములోనికి వెళ్లుము, అక్కడ నీవు ఏమి చేయవలెనో అది నీకు తెలుపబడునని చెప్పెను."
అక్కడే ఏమి చేయాలో సౌలుకు ఎందుకు చెప్పబడలేదు?
ఇక్కడ ఒక సిధ్ధాంతం ఉంది. మనం ఇప్పుడు దేవుని స్వరానికి కట్టుబడినప్పుడే, మనం తదుపరి సూచనలను పొందుకుంటాము. ఒకవేళ పౌలు పట్టణములోనికి వెళ్లకపోతే? అతడు ప్రభువు నుండి తదుపరి సూచనలను కోల్పోయేవాడు. అతడు దేవుని స్వరం విన్నానని అందరికీ చెప్పి పట్టణానికి వెళ్లి ఉండవచ్చు, అంతే. బహుశా అతడు దేవుని నుండి ఎక్కువ విని ఉండడు కూడా.
"అతనితో ప్రయాణము చేసిన మనుష్యులు ఆ స్వరము వినిరి గాని యెవనిని చూడక మౌనులై నిలువ బడిరి." (అపొస్తలుల కార్యములు 9:7)
ఇప్పుడు, సౌలు కలుసుకోవడం ద్వారా బాగా ప్రభావితమైనప్పటికీ, అతనితో ఉన్న మనుష్యలు చీకటిలో ఉండిపోయారు. అవును, వారు కూడా బహుశా తమ గుర్రాల నుండి పడిపోయి ఉండవచ్చు కానీ వారి పాదాలతో తిరిగి నిలబడ్డారు. వారు మాట్లాడకుండా మరియు గందరగోళంలో ఉన్నారు, కానీ వారిలో ఎటువంటి మార్పు లేదు.
వారు వెలుగును చూసి సౌలు వలె ప్రభవితమైనప్పటికి, వారు మారలేదు. దేవుని ఆత్మ మరియు దేవుని కృప యొక్క ప్రత్యక్షత లేకుండా, బాహ్య ప్రత్యక్షత రక్షణ ఫలాలను ఉత్పత్తి చేయలేవని ఇది తెలియజేస్తుంది. ఈ మనుష్యులు సౌలుతో మాట్లాడుతున్న స్వరం విన్నారు కానీ ఏమి విన్నారో దానిని అర్థం చేసుకోలేకపోయారు. సంఘం యొక్క గొప్ప హింసకుడిపై దేవుని శక్తి ప్రబలినందుకు వారు కేవలం సాక్షులుగా మాత్రమే ఉన్నారు.
"సౌలు నేల మీద నుండి లేచి కన్నులు తెరచినను ఏమియు చూడలేక పోయెను గనుక వారతని చెయ్యి పట్టుకొని దమస్కులోనికి నడిపించిరి. అతడు మూడు దినములు చూపులేక అన్నపానము లేమియు పుచ్చు కొనకుండెను." (అపొస్తలుల కార్యములు 9:8-9)
క్రీస్తును కలుసుకున్న తర్వాత సౌలు యొక్క పరిస్థితిని గురించి ఈ వచనాలు వెల్లడిస్తున్నాయి. తన మనుష్యులులా కాకుండా, అతడు క్రీస్తు ఆజ్ఞ ప్రకారం లేచాడు. కానీ కలుసుకోవడం అతనిని భయపెట్టి, అలసిపోయినందున అతని సహాయపడే అవకాశం ఉంది. అతడు కళ్ళు తెరిచి చూడగా, అతడు అంధుడని తెలుసుకున్నాడు. అయినప్పటికీ, ఈ అంధత్వానికి కారణమైన అద్భుతమైన వెలుగు వల్ల కాదు, ఎందుకంటే అతని మనుష్యులు అదే వెలుగును చూశారు, కానీ ఇప్పటికీ వారు దృష్టిని కలిగి ఉన్నారు. కానీ, అతని కళ్ళు క్రీస్తును చూశాయి కాబట్టి అంధుడిగా ఉన్నాడు.
సౌలు గ్రుడ్డితనానికి గల ప్రాముఖ్యత ఏమిటి?
క్రీస్తు ఇతర విషయాల నుండి సౌలు దృష్టిని తీసివేసాడు, తద్వారా అతడు ఆయన వైపు చూడగలిగాడు. అదే విధంగా, దేవుడు మనకు తనను తాను బయలుపరచుకున్నప్పుడు, కలుసుకున్నప్పుడు ఈ లోకంలోని విషయాల నుండి మన దృష్టిని తీసివేస్తాడు మరియు పై విషయాలపై దృష్టి పెట్టడానికి సహాయం చేస్తాడు.
ఇంకా, సౌలు దమస్కులోనికి ఎలా తీసుకెళ్లబడ్డాడో గమనించండి. సంఘానికి వ్యతిరేకంగా గతంలో బెదిరింపు మరియు హింస కార్యము చేసిన అతడు ఇప్పుడు బలహీన నిస్సహాయుడు అయ్యాడు. ఇతరులను యెరూషలేములో బంధించాలనుకున్న వ్యక్తి ఇప్పుడు క్రీస్తు ఖైదీగా దమస్కుకులో బంధించబడ్డాడు.
సౌలు మూడు దినములు చూపులేక అన్నపానము లేమియు పుచ్చుకొన లేదు. బహుశా, అతడు తన ఘోరమైన పాపాల కారణంగా నమ్మకం మరియు భయానక స్థితిలో ఉన్నాడు మరియు ఫలితంగా, అతనికి ఆకలి అనేది కలుగ లేదు.
"దమస్కులో అననీయ అను ఒక శిష్యుడుండెను. ప్రభువు దర్శన మందు అననీయా, అని అతనిని పిలువగా, అతడు ప్రభువా, యిదిగో నేనున్నాననెను." (అపొస్తలుల కార్యములు 9:10)
"దమస్కులో అననీయ అను ఒక శిష్యుడుండెను. ప్రభువు దర్శన మందు అననీయా, అని అతనిని పిలువగా, అతడు ప్రభువా, యిదిగో నేనున్నాననెను."
సౌలుకు తన ఓదార్పు హస్తాన్ని చాచి అతనికి వాగ్దానం చేసిన సూచనలను ఇవ్వమని దమస్కు పౌరుడైన అననీయకు క్రీస్తు ఆజ్ఞాపించడాన్ని ఇక్కడ మనం గమనించగలం. అననీయ , ఇక్కడ శిష్యుడిగా పరిచయం చేయబడ్డాడు, కాబట్టి అతడు ఐదు రకాల పరిచర్య కార్యంలో దేనినీ ప్రదర్శించ లేదు.
క్రీస్తు అననీయను పేరు పెట్టి పిలిచాడని మరియు అతడు ఖచ్చితంగా ప్రత్యుత్తరం ఇచ్చాడని గమనించండి. కాబట్టి, క్రీస్తు అననీయతో ఈ విధంగా మాట్లాడడం ఇదే మొదటిసారి కాదని చెప్పడం ఖచ్చితమైనది.
మీకు యెషయా 6:1-8 గుర్తుందా? యెషయా ప్రవక్త ఆరాధించడానికి ఆలయానికి వెళ్ళాడు. దేవుని సన్నిధిలో ఉండగా, సెరాపులలో నిప్పుతో ]దిగి యెషయా పెదవులను తాకాడు. యెషయా ప్రభువు యొక్క శుద్ధీకరణను అనుభవించాడు. అప్పుడు ప్రభువు "నేను ఎవరిని పంపాలి?" అని అడిగాడు. మరియు యెషయా, "ప్రభువా, ఇదిగో నేను ఉన్నాను. నన్ను పంపుము" అని సమాధానమిచ్చాడు.
దేవుడు మన కోసం చేసిన దాని గురించి మనం పూర్తిగా మెచ్చుకున్న తర్వాత, ఖచ్చితంగా మనం అననీయ లాగా ఉంటాము మరియు "ప్రభువా, ఇదిగో నేను ఉన్నాను. నన్ను పంపుము" అని ఆత్రుతగా చెబుతాము.
అందరూ పౌలు కాలేరు, కానీ మనమందరం అననీయలుగా ఉండగలము.
"అందుకు ప్రభువు నీవు లేచి, తిన్ననిదనబడిన వీధికి వెళ్లి, యూదా అనువాని యింట తార్సు వాడైన సౌలు అనువాని కొరకు విచారించుము; ఇదిగో అతడు ప్రార్థన చేయుచున్నాడు. అతడు అననీయ అనునొక మనుష్యుడు లోపలికివచ్చి, తాను దృష్టిపొందునట్లు తల మీద చేతులుంచుట చూచి యున్నాడని చెప్పెను." (అపొస్తలుల కార్యములు 9:11-12)
“అందుకు ప్రభువు నీవు లేచి, తిన్ననిదనబడిన వీధికి వెళ్లి, యూదా అనువాని యింట తార్సు వాడైన సౌలు అనువాని కొరకు విచారించుము; ఇదిగో అతడు ప్రార్థన చేయుచున్నాడు. అతడు అననీయ అనునొక మనుష్యుడు లోపలికివచ్చి, తాను దృష్టిపొందునట్లు తల మీద చేతులుంచుట చూచి యున్నాడని చెప్పెను."
ఈ వచనాలలో, క్రీస్తు అననీయను సౌలు నివసించే యింటికి మరియు వీధికి వెళ్లాలని నిర్దేశించాడు. దీని నుండి, తన ప్రజలు ఎలాంటి అనుభవాన్ని అనుభవిస్తున్నప్పటికీ ఎక్కడ వెతకాలి మరియు ఓదార్పునివ్వాలో క్రీస్తుకు తెలుసునని మనం తెలుసుకోగలము. తమ జీవితం తలక్రిందులుగా మారిందని మరియు ఎవరూ తమను పట్టించుకోవడం లేదని వారు భావించవచ్చు, కానీ క్రీస్తు వారికి సహాయం చేస్తాడు మరియు సహాయకుని పంపుతాడు.
సౌలు దేవుని కుమారునికి వ్యతిరేకంగా చేసిన గొప్ప పాపం యొక్క తాజా ఆవిష్కరణ కారణంగా బహుశా వేదనతో ప్రార్థిస్తున్నాడని క్రీస్తు వెల్లడించాడు. మరియు క్రీస్తు సౌలుకు బోధించడానికి మరియు అతని దృష్టిని పునరుద్ధరించడానికి ఎవరో వస్తున్నారని ఒక దర్శనంలో అతనికి హామీ ఇవ్వడం ద్వారా అతని బాధలో సౌలుకు కొంత ఓదార్పునిచ్చాడని కూడా మనం గమనించగలము. తరచుగా, ఒక దర్శనం లేదా కల ద్వారా మనల్ని ఓదార్చడానికి మరియు ప్రోత్సహించడానికి క్రీస్తు మనకు భవిష్యత్తు గురించిన విషయాలను చూపిస్తాడు.
క్రీస్తు వర్ణించిన దాని ద్వారా సౌలు యొక్క కొత్త మార్పిడి పరిస్థితిపై అననీయ దృష్టిని మొదట ఆకర్షించారు. ఒకప్పుడు సంఘాన్ని పీడించి బెదిరింపులు మరియు హత్యలు చేసే మాజీ మతద్వేషకుడు ఇప్పుడు ప్రార్థనపరుడు.
"అందుకు అననీయ ప్రభువా, యీ మనుష్యుడు యెరూషలేములో నీ పరిశుద్ధులకు ఎంతో కీడు చేసి యున్నాడని అతని గూర్చి అనేకుల వలన వింటిని. ఇక్కడను నీ నామమును బట్టి ప్రార్థనచేయు వారినందరిని బంధించుటకు అతడు ప్రధాన యాజకుల వలన అధికారము పొంది యున్నాడని ఉత్తరమిచ్చెను." (అపొస్తలుల కార్యములు 9:13-14)
ఈ వచనాలలో, సౌలు వద్దకు వెళ్లడానికి అననీయ విముఖతను చూడగలము. అతడు అవిధేయుడు కాదు, కేవలం అయిష్టంగా ఉన్నాడు, ఎందుకంటే సౌలు తన ఖ్యాతి మరియు క్రీస్తు శిష్యులను బంధి చేయుటకు ఒక లక్ష్యంతో గోప్యంగా ఉన్నాడు. అయితే, తనను ఈ కార్యముకై ఎవరు పంపారో తెలుసుకుని, అతడు భయపడాల్సిన అవసరం లేదు.
"అందుకు ప్రభువు, నీవు వెళ్లుము, అన్యజనుల యెదుటను రాజుల యెదుటను ఇశ్రాయేలీయుల యెదుటను నా నామము భరించుటకు ఇతడు నేను ఏర్పరచుకొనిన సాధనమై యున్నాడు. ఇతడు నా నామము కొరకు ఎన్ని శ్రమలను అనుభవింపవలెనో నేను ఇతనికి చూపుదునని అతనితో చెప్పెను." (అపొస్తలుల కార్యములు 9:15-16)
అందుకు ప్రభువు, నీవు వెళ్లుము, అన్యజనుల యెదుటను రాజుల యెదుటను ఇశ్రాయేలీయుల యెదుటను నా నామము భరించుటకు ఇతడు నేను ఏర్పరచుకొనిన సాధనమై యున్నాడు. ఇతడు నా నామము కొరకు ఎన్ని శ్రమలను అనుభవింపవలెనో నేను ఇతనికి చూపుదునని అతనితో చెప్పెను."
ఈ వచనాలలో, అననీయ అభ్యంతరానికి క్రీస్తు ప్రతిస్పందన యొక్క విధానం మరియు సందర్భం గురించి మనం గమనించగలము. క్రీస్తు తన సేవకుని అభిప్రాయ భేదాలకు మందలించలేదు అనేది గమనించదగ్గ విషయం. బదులుగా, ఆయన ప్రత్యుత్తరం ఆయన ఆదేశం వెనుక ఉన్న కారణాలను తృణీకరించి వివరించడానికి సుముఖతను చూపుతుంది. మనకంటే ఉన్నతమైన మార్గాలు మరియు ఆలోచనలు కలిగి ఉన్న దేవుడు మనతో తర్కించడాన్ని ఇష్టపడతాడని తెలుసుకోవడం ఎంత అద్భుతమైనది.
క్రీస్తు అననీయకు సౌలు గతం గురించి ఆలోచించకూడదని కూడా ఎంచుకున్నాడు. బదులుగా, సౌలు సువార్త కొరకు ఎన్నుకోబడిన పాత్ర కాబట్టి సౌలు భవిష్యత్తు ఉజ్వలంగా ఉంటుందని అననీయకు వెల్లడించాడు. అవును, అనర్హమైన పాత్ర, విస్మరించబడని, కానీ పరలోకపు నిధితో నిండిన మరియు గొప్ప ఉద్దేశ్యంతో అప్పగించబడిన ఎంపిక చేయబడిన పాత్రగా మారింది. సౌలు పరిశుద్ధ సేవ మరియు గొప్ప బాధల కోసం రూపొందించబడ్డాడని క్రీస్తు వెల్లడించాడు. ఒకప్పుడు హింసించేవాడు ఇప్పుడు సువార్త కొరకు హింసించబడతాడు.
క్రీస్తును గురించి బోధించడానికి పిలువబడిన వారు కూడా తమ సిలువను ఎత్తుకొని మరియు ఆయన బాధలలో పాలుపంచుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉండాలి. నిశ్చయంగా, అటువంటి ప్రమాదపు వార్తలు కొత్త విశ్వాసి చెవులకు చాలా కష్టంగా ఉంటాయి, అయితే యుద్ధం కోసం సైనికుడి హృదయాన్ని ధైర్యపరచడానికి చాలా అవసరం, ఎందుకంటే మనం నిజంగా క్రీస్తు సైనికులం.
అననీయ వెళ్లి ఆ యింట ప్రవేశించి, అతని మీద చేతులుంచి "సౌలా, సహోదరుడా నీవు వచ్చిన మార్గములో నీకు కనబడిన ప్రభువైన యేసు, నీవు దృష్టి పొంది, పరిశుద్ధాత్మతో నింపబడునట్లు నన్ను పంపియున్నాడని చెప్పెను." (అపొస్తలుల కార్యములు 9:17)
ఇక్కడ, క్రీస్తు తన వాదనకు సమాధానమిచ్చిన తర్వాత, అననీయ తన కార్యమునకు వెళ్లాడని మనం చూడగలము. అతడు చేతులు వేయడం రెండు విధాలుగా చాలా ప్రతీకాత్మకమైనది. మొదటిదిగా, విశ్వాసులు రోగుల మీద చేయి వేస్తారని, మరియు వారు కోలుకుంటారనే క్రీస్తు వాగ్దాన నెరవేర్పును ఇది తెలియజేస్తుంది. రెండవదిగా, దేవుని రాజ్యంలో కీడుకు ప్రతికీడు ప్రతిఫలం ఇవ్వబడదని, కానీ మంచితనానికి మంచితనం ఇవ్వబడుతుందని ఇది తెలియజేస్తుంది. బంధకం మరియు మరణంతో భాదపడుతున్న విశ్వాసులు మీద చేతులు వేయడానికి వచ్చిన సౌలు, స్వేచ్ఛ మరియు స్వస్థత యొక్క చేతులతో తాకబడ్డాడు.
సౌలుతో అననీయ మాట్లాడటం గమనించండి. సౌలు దేవుని బిడ్డగా మరియు దేవుని మహా కృపలో పాలుపంచుకున్నాడని అంగీకరిస్తూ అతన్ని "సహోదరుడా" అని పిలిచాడు. తనను గాయపరిచిన అదే యేసయ్య తనను స్వస్థపరచడానికి వచ్చానని అతడు చెప్పాడు. శిక్షించిన వాడే ఓదార్పునిచ్చాడు. అయితే సౌలు తన చూపు కంటే ఎక్కువ పొందవలసి ఉంది. పరిశుద్ధాత్మ యొక్క సాధికారత ద్వారా అతను వెంటనే అపొస్తలునిగా నియమించబడాలి.
అప్పుడే అతని కన్నుల నుండి పొరల వంటివి రాలగా దృష్టి కలిగి, లేచి బాప్తిస్మము పొందెను; తరువాత ఆహారము పుచ్చుకొని బలపడెను. పిమ్మట అతడు దమస్కులో నున్న శిష్యులతో కూడ కొన్ని దినములుండెను. (అపొస్తలుల కార్యములు 9:18-19)
ఇక్కడ, సౌలు దృష్టి కలుగడం, దాని ప్రాముఖ్యత మరియు దాని ప్రభావాన్ని మనం చూడగలము. అననీయ వాక్యం చెప్పినప్పుడు, అతని కళ్ళ నుండి పొరలు రాలాగ, అతడు సువార్తను పొందుకోకుండా నిరోధించిన చీకటి శక్తి విచ్ఛిన్నమైందని తెలియజేస్తుంది. సౌలు కళ్ళు అద్భుతంగా తెరవబడ్డాయి, చీకటి కోసం అతని విమోచనం మరియు గుడ్డివారికి చూపు ఇవ్వడానికి మరియు బంధింపబడిన వారికి చెరసాల ద్వారములు తెరవడానికి అతని నియామకాన్ని సూచిస్తుంది.
ప్రభువుగా క్రీస్తుకు తన విధేయతను చూపించడానికి, సౌలు బాప్తిస్మము తీసుకున్నాడు, క్రీస్తు కృప మీద తనను తాను నిలుపుకున్నాడు మరియు ఆయనతో చేరాడు.
ఈ విషయాల యొక్క ప్రభావం ఏమిటి?
1. సౌలు, తన అతని ఆకలిని దోచుకున్న, అయోమయం మరియు భయాందోళనల స్థితి నుండి విడుదల పొందాడు. అందువల్ల, అతని తిరిగి ఆకలిగొన్నాడు మరియు అతని బలం కూడా తిరిగి వచ్చింది.
2. క్రీస్తు కుటుంబంలోకి చెరచబడిన తరువాత, అతడు దమస్కులోని శిష్యులతో సంభాషించడం ప్రారంభించాడు. అతని బెదిరింపులు మరియు హత్యలు సోదర ప్రేమ మరియు ఆప్యాయతగా మారాయి.