అధ్యాయం 3

యుద్ధము జరుగుచుండగా అబ్నేరు సౌలు కుటుంబికులకు బహు సహాయము చేసెను. (2 సమూయేలు 3:6)
అబ్నేరు సింహాసనం వెనుక అధికారంలో ఉండేలా అధికారంలో ఉన్న ఇష్బోషెతు వంటి బలహీన వ్యక్తికి మద్దతు ఇచ్చాడని తెలుస్తోంది.

తండ్రికి ఉపపత్నియగు దానిని నీ వెందుకు కూడితివని (2 సమూయేలు 3:5)
ఇష్బోషెతు అబ్నేరు తీవ్రమైన నేరం చేశాడని ఆరోపించాడు. రాజరిక సంబంధమైన ఉపపత్నిని కూడడం రెండూ జారత్వము మరియు రాజద్రోహంగా పరిగణించబడింది.

దావీదు మంచిది; "నేను నీతో నిబంధన చేసెదను. అయితే నీవు ఒకపని చేయవలెను; దర్శనమునకు వచ్చునప్పుడు సౌలు కుమార్తెయగు మీకాలును నా యొద్దకు తోడుకొని రావలెను; లేదా నీకు దర్శనము దొరకదనెను." (2 సమూయేలు 3:13)

దావీదుకు అప్పటికే చాలా మంది భార్యలు ఉన్నారు, కాబట్టి ఇప్పుడు మీకాలును ఎందుకు తీసుకున్నాడు?

మీకాలు సౌలు కుమార్తె, మరియు దావీదు ఇశ్రాయేలు రాజ్యానికి అల్లుడు. అతడు ఇశ్రాయేలు మీద తన ఆధిపత్యాన్ని బలోపేతం చేయడానికి రాజకీయ కారణాల కొరకు మీకాలును తీసుకున్నాడు.

గుమ్మము నడుమ ఏకాంతముగా అతనితో మాటలాడవలెనని యోవాబు అతని పిలిచి (2 సమూయేలు 3:27)
యోవాబు హత్య హెబ్రోను గుమ్మము వెలుపల జరిగినట్లుగా ఈ హత్యను జాగ్రత్తగా రూపొందించాడు. ఎందుకంటే హెబ్రోను ఆశ్రయ పురము (యెహోషువ 20:7), మరియు యోవాబు, అశాహేలు యొక్క రక్తపు ప్రతీకారంగా, నగరం లోపల అబ్నేరును చంపడం చట్టవిరుద్ధం.

ఆ తరువాత ఈ సమాచారము దావీదునకు వినబడినప్పుడు అతడు అనుకొనిన దేమనగా నేనును నా రాజ్యమును నేరు కుమారుడగు అబ్నేరు ప్రాణము తీయుట విషయములో యెహోవా సన్నిధిని ఎప్పటికిని నిరపరాధులమే. ఈ దోషము యోవాబు మీదను అతని తండ్రికి పుట్టిన వారందరి మీదను మోపబడునుగాక. యోవాబు ఇంటివారిలో స్రావముగలవాడైనను కుష్ఠరోగి యైనను కఱ్ఱపట్టుకొని నడుచువాడైనను ఖడ్గముచేత కూలువాడైనను ఆహారము లేనివాడైనను ఉండకపోడుగాక అనెను. ఆలాగున యోవాబును అతని సహోదరుడైన అబీషైయును, అబ్నేరు గిబియోను యుద్ధమందు తమ సహోదరుడైన అశాహేలును చంపిన దానినిబట్టి అతని చంపిరి. (2 సమూయేలు 3:28-30)

² సమూయేలు 3లో, దావీదు యోవాబును హత్య చేసినందుకు శపించాడు, కానీ వెంటనే అతని సైన్యానికి అధికారిగా నియమిస్తాడు. అతడు అతని ద్వారా కలత చెందితే అతన్ని రాజ్యంలో ఎందుకు అంత ఉన్నత స్థానంలో ఉంచాడు?

యోవాబు పాత్ర అధ్యయనం చేయడానికి ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. కొన్నిసార్లు అతడు అంతిమ యుద్ధ వీరుడు. కొన్నిసార్లు అతడు క్రూరమైన వాడు మరియు విధేయత లేనివాడు. ఒకానొక సమయంలో, అతడు ఉరియా హత్యకు దావీదు యొక్క సహాయకుడు. మరొక సమయంలో, అతడు తన తిరుగుబాటు కుమారుని మరణానికి దుఃఖిస్తున్నందుకు దావీదును మందలించాడు. అతడిని గుర్తించడం అంత సులభం కాదు మరియు అది అతనిని మనలాగా తయారు చేస్తుంది.

దావీదు శాపము నిజానికి ప్రభావవంతంగా ఉందా?
ప్రవక్త మరియు రాజుగా దావీదు యొక్క స్థితి మరియు ఈ బైబిలు ఆశీర్వాదాలు మరియు శాపాలు పాత్రల జీవితాలకు కేంద్రంగా ఉండటం వలన, అది నిజమైన శాపంగా ఉంటుందని మనము భావిస్తున్నాము. కానీ యోవాబు స్వయంగా "కత్తిచేత చంపబడుతాడు" కాబట్టి కథలో కనీసం కొన్నింటిని ధృవీకరించాము. కాబట్టి, అతడు దావీదు కొరకు కత్తితో జీవించడం కొనసాగించినప్పుడు, అతడు దాని ద్వారా కూడా మరణిస్తాడు. అని ప్రస్తావిస్తూ శాపాన్ని ధృవీకరిస్తున్నట్లు కనిపిస్తోంది. అప్పుడు యోవాబు యొక్క లైన్ కథనాన్ని పూర్తిగా నిర్ధారిస్తుంది, దానిని మరింత ధృవీకరిస్తుంది. యోవాబు శాపం ప్రభావం చూపిందని చెప్పడానికి దేవుడు కథనంలో ఉద్దేశపూర్వకంగా క్రియలు చేసినట్లు కనిపిస్తోంది.


ఇంత నమ్మకద్రోహం చేసే వ్యక్తికి ఇంత గొప్ప పదవి ఇవ్వడం దావీదుకు సరైనదేనా?
ఇది కష్టతరమైన ప్రశ్న. దానికి జవాబివ్వడానికి, మనం దావీదును ముందుగా సూచించడానికి ఉద్దేశించిన వ్యక్తిని చూడాలి: రాజైన యేసయ్య. యేసు పాపులకు స్నేహితుడని మరియు ఆయన తన రాజ్యంలోకి అత్యల్పంగా ఉన్నవారిని స్వాగతిస్తాడనేది నిజం. యోవాబు వంటి పాత్ర పశ్చాత్తాపపడి క్రీస్తు దగ్గరకు వస్తే రాజకుమారునిగా తీసుకువస్తారు. కానీ అప్పటికే తన రాజ్యంలో ఉన్నవారి విషయంలో, యేసు నమ్మకమైన సేవకులకు ప్రతిఫలమిచ్చాడు, చెడ్డవాళ్లకు కాదు, వారిని ఎక్కువగా నియమించడం ద్వారా. దావీదు దానికి పూర్తి విరుద్ధంగా చేశాడు, యేసు పాలన ఎలా ఉంటుందో మనకు చూపించడంలో విఫలమయ్యాడు. కాబట్టి, కాదు, నమ్మకద్రోహుడైన వ్యక్తిని మళ్లీ మళ్లీ అధిపతిగా నియమించడం దావీదు సరైనది కాదు. దావీదు మహారాజు కూడా మనల్ని యేసు మహారాజు వైపు ఖచ్చితంగా చూపించలేకపోయాడు.