பகுத்தறிவு v/s நியாயதீர்ப்பு

கிறிஸ்தவர்களாகிய நாம் பரிசுத்தமாக வாழவும், விசுவாசத்தில் ஒருவரையொருவர் ஊக்கப்படுத்தவும் அழைக்கப்பட்டுள்ளோம். இருப்பினும், பைபிளின் தரங்களை நிலைநிறுத்துவதற்கான நமது வைராக்கியத்தில், பகுத்தறிவிலிருந்து நியாயத்தீர்ப்புக்கு வராமல் இருக்க கவனமாக இருக்க வேண்டும். இரண்டும் மேலோட்டமாகத் தோன்றினாலும், நம்முடைய வார்த்தைகளாலும் மனப்பான்மையாலும் பாவம் செய்வதைத் தவிர்ப்பதற்கு நாம் புரிந்துகொள்ள வேண்டிய முக்கியமான வேறுபாடுகள் உள்ளன.

முதலில் நம்மை நாமே ஆராய்தல்

பகுத்தறிவுக்கும் நியாயதீர்ப்புக்கும் இடையே உள்ள ஒரு முக்கிய வேறுபாடு என்னவென்றால், மற்றவர்களின் செயல்களை மதிப்பிடுவதற்கு முன் நம்மை நாமே முழுமையாக ஆராய்வதில் இருந்து பகுத்துணர்வு தொடங்குகிறது. அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் 1 கொரிந்தியர் 11:28,31 ல் நமக்கு அறிவுறுத்துகிறார், "ஆனால் ஒரு மனிதன் தன்னைத்தானே சோதித்துப் பார்க்கட்டும். ஏனென்றால், நம்மை நாமே நியாயந்தீர்த்தால், நாம் நியாயந்தீர்க்கப்பட மாட்டோம்."

இதற்கு நேர்மாறாக, தீர்ப்பளிக்கும் ஒருவர், தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையில் இன்னும் சமாளிக்க வேண்டிய பிரச்சினைகளுக்காக மற்றவர்களைக் கண்டிக்கிறார். ரோமர் 2:1 எச்சரிக்கிறது, " ஆகையால், மற்றவர்களைக் குற்றவாளியாகத் தீர்க்கிறவனே, நீ யாரானாலும் சரி, போக்குச்சொல்ல உனக்கு இடமில்லை; நீ குற்றமாகத் தீர்க்கிறவைகள் எவைகளோ, அவைகளை நீயே செய்கிறபடியால், நீ மற்றவர்களைக்குறித்துச் சொல்லுகிற தீர்ப்பினாலே உன்னைத்தானே குற்றவாளியாகத் தீர்க்கிறாய்." முன்பு உன் கண்ணிலிருக்கிற உத்திரத்தை எடுத்துப்போடு; பின்பு உன் சகோதரன் கண்ணிலிருக்கிற துரும்பை எடுத்துப்போட வகைபார்ப்பாய். (மத்தேயு 7:5).

முடிவுகளை எடுப்பதற்கு முன் உண்மைகளைச் சேகரித்தல்

பகுத்தறிவுக்கும் தீர்ப்புக்கும் உள்ள மற்றொரு வித்தியாசம், தகவலை எவ்வாறு செயலாக்குகிறோம் என்பதோடு தொடர்புடையது. பகுத்தறிவு என்பது ஒரு முடிவுக்கு வருவதற்கு முன் தகவலின் துல்லியத்தை கவனமாகச் சரிபார்க்கிறது. 1 தெசலோனிக்கேயர் 5:21, "எல்லாவற்றையும் சோதித்து, நன்மையைப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள்" என்று நமக்கு அறிவுறுத்துகிறது

மறுபுறம், தீர்ப்பு பெரும்பாலும் முதல் பதிவுகள், செவிவழிகள் மற்றும் வரையறுக்கப்பட்ட தகவல்களின் அடிப்படையில் முடிவுகளை எடுக்கிறது. தீர்ப்பளிப்பவர்கள் தாங்கள் ஏற்கனவே உருவாக்கிய கருத்தை ஆதரிப்பதற்கான ஆதாரங்களைத் தேடுகிறார்கள், தங்கள் சொந்த சார்புகளை சரிபார்த்துக்கொள்ள முயல்கின்றனர். ஆனால் நீதிமொழிகள் 18:13 எச்சரிக்கிறது, " காரியத்தைக் கேட்குமுன் உத்தரம் சொல்லுகிறவனுக்கு, அது புத்தியீனமும் வெட்கமுமாயிருக்கும்." எந்தவொரு தீர்ப்பையும் வழங்குவதற்கு முன் நாம் உண்மைகளை சேகரித்து மக்களைக் கேட்க வேண்டும்.

முடிந்தால் தனிப்பட்ட முறையில் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கவும்

மூன்றாவது வேறுபாடு என்னவென்றால், விவேகமானது பிரச்சினைகளை முடிந்தவரை தனிப்பட்ட முறையில் தீர்க்க முயல்கிறது, அதே சமயம் தீர்ப்பு பகிரங்கமாக அம்பலப்படுத்துவதற்கும் கண்டனம் செய்வதற்கும் முனைகிறது. கர்த்தராகிய இயேசுவே மத்தேயு 18:15-ல் இந்த தனிப்பட்ட மோதலின் கொள்கையை உறுதிப்படுத்தினார், " உன் சகோதரன் உனக்கு விரோதமாகக் குற்றஞ்செய்தால், அவனிடத்தில் போய், நீயும் அவனும் தனித்திருக்கையில், அவன் குற்றத்தை அவனுக்கு உணர்த்து; அவன் உனக்குச் செவிகொடுத்தால், உன் சகோதரனை ஆதாயப்படுத்திக்கொண்டாய்."

பகுத்தறிவு என்பது தடுமாறிய சகோதர சகோதரிகளை மீட்டெடுப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, அவர்களை பகிரங்கமாக அவமானப்படுத்துவதில்லை. கலாத்தியர் 6:1 அறிவுறுத்துகிறது, " சகோதரரே, ஒருவன் யாதொரு குற்றத்தில் அகப்பட்டால், ஆவிக்குரியவர்களாகிய நீங்கள் சாந்தமுள்ள ஆவியோடே அப்படிப்பட்டவனைச் சீர்பொருந்தப்பண்ணுங்கள்; நீயும் சோதிக்கப்படாதபடிக்கு உன்னைக்குறித்து எச்சரிக்கையாயிரு.." நாம் பெறும் அதே கிருபையை நாமும் நீட்டிக்க வேண்டும்.

எங்கள் சொந்த பொறுப்புணர்வை அங்கீகரித்தல்

இறுதியில், தீர்ப்பளிப்பது கடவுளின் வேலை, நம்முடையது அல்ல என்பதை நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டும். ரோமர் 14:10-12 கேட்கிறது, 11. அந்தப்படி: முழங்கால் யாவும் எனக்கு முன்பாக முடங்கும், நாவு யாவும் தேவனை அறிக்கைபண்ணும் என்று என் ஜீவனைக்கொண்டு உரைக்கிறேன் என்பதாய்க் கர்த்தர் சொல்லுகிறார் என்று எழுதியிருக்கிறது.

12. ஆதலால் நம்மில் ஒவ்வொருவனும் தன்னைக்குறித்து தேவனுக்குக் கணக்கொப்புவிப்பான். 13. இப்படியிருக்க, நாம் இனிமேல் ஒருவரையொருவர் குற்றவாளிகளென்று தீர்க்காதிருப்போமாக. ஒருவனும் தன் சகோதரனுக்கு முன்பாகத் தடுக்கலையும் இடறலையும் போடலாகாதென்றே தீர்மானித்துக்கொள்ளுங்கள்.

அன்றைய தினம், பிறரைப் பற்றிய விமர்சனங்களுக்குப் பதில் சொல்லாமல், நம் வாழ்வுக்காகப் பதிலளிப்போம். நாம் நிச்சயமாக பகுத்தறிவைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் மற்றும் தவறிழைத்தவர்களை மெதுவாகத் திருத்த வேண்டும் என்றாலும், நாம் பணிவு, அக்கறை மற்றும் நமது சொந்த பலவீனங்கள் மற்றும் பலவீனம் பற்றிய விழிப்புணர்வுடன் அதைச் செய்ய வேண்டும். சுயபரிசோதனை, உண்மையைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் மீட்டெடுக்கும் விருப்பத்திலிருந்து பிறந்த பகுத்தறிவுடன் செயல்படுவதை நம் இதயங்களில் நோக்குவோம் - ஒருபோதும் பாசாங்குத்தனம், அனுமானங்கள் மற்றும் பொது அவமானத்தால் தூண்டப்பட்ட தீர்ப்பில் இல்லை. "உண்மைகள் உங்கள் நண்பர்கள், ஆனால் அனுமானங்கள் உங்கள் எதிரிகள்" என்று சொல்வது போல்.

பகுத்தறிவு v/s நியாயதீர்ப்பு

Most Read