వివేచన v/s తీర్పు

క్రైస్తవులుగా, మనం పరిశుద్దమైన జీవితాన్ని గడపడానికి విశ్వాసంలో ఒకరినొకరు ప్రోత్సహించుకోవడానికి పిలువబడ్డాం. అయితే, బైబిలు ప్రమాణాలను సమర్థించాలనే మన ఉత్సాహంలో, వివేచన నుండి తీర్పులోకి వెళ్లకుండా మనం జాగ్రత్తగా ఉండాలి. రెండూ ఉపరితలంపై ఒకేలా కనిపించినప్పటికీ, మన మాటలు వైఖరితో పాపం చేయకుండా ఉండటానికి మనం అర్థం చేసుకోవలసిన ముఖ్యమైన తేడాలు ఉన్నాయి.

ముందుగా మనల్ని మనం పరీక్షించుకోవడం

వివేచన తీర్పు మధ్య ఉన్న ఒక ముఖ్యమైన వ్యత్యాసం ఏమిటంటే, ఇతరుల క్రియలను అంచనా వేసే ముందు మనల్ని మనం క్షుణ్ణంగా పరిశీలించుకోవడంతో వివేచన ప్రారంభమవుతుంది. అపొస్తలుడైన పౌలు 1 కొరింథీయులకు 11:28,31లో ఇలా బోధిస్తున్నాడు, "కాబట్టి ప్రతి మనుష్యుడు తన్ను తాను పరీక్షించుకొనవలెను... అయితే మనలను మనమే విమర్శించుకొనినయెడల తీర్పు పొందక పోదుము."

దీనికి విరుద్ధంగా, న్యాయం తీర్చి వ్యవహరించే వ్యక్తి తమ సొంత జీవితంలో ఇంకా అధిగమించాల్సిన సమస్యల కోసం ఇతరులను తరచుగా ఖండిస్తాడు. రోమీయులకు 2:1 హెచ్చరిస్తుంది, "కాబట్టి తీర్పు తీర్చు మనుష్యుడా, నీ వెవడవైనను సరే నిరుత్తరుడవై యున్నావు. దేనివిషయములో ఎదుటి వానికి తీర్పు తీర్చుచున్నావో దాని విషయములో నీవే నేరస్థుడవని తీర్పు తీర్చుకొనుచున్నావు; ఏలయనగా తీర్పు తీర్చు నీవును అట్టి కార్యములనే చేయుచున్నావు కావా; వేషధారీ, మొదట నీ కంటిలో నున్న దూలమును తీసివేసికొనుము, అప్పుడు నీ సహోదరుని కంటిలోనున్న నలుసును తీసివేయుటకు నీకు తేటగా కనబడును (మత్తయి 7:5).

తీర్మానాలు చేయడానికి ముందు వాస్తవాలను సేకరించడం

వివేచన తీర్పు మధ్య మరొక వ్యత్యాసం మనము సమాచారాన్ని ఎలా పొందుకుంటున్నం అనేదానికి సంబంధించినది. వివేచన అనేది ఒక నిర్ణయానికి వచ్చే ముందు సమాచారం యొక్క ఖచ్చితత్వాన్ని జాగ్రత్తగా తనిఖీ చేయడం. 1 థెస్సలొనీకయులు 5:21 మనకు "అన్నిటిని పరీక్షించుము, మంచిదానిని పట్టుకొనుము" అని ఉద్బోధిస్తుంది.

మరోవైపు, మొదటి అభిప్రాయాలు, వినికిడి పరిమిత సమాచారం ఆధారంగా తీర్పు తరచుగా ముగింపులకు వెళుతుంది. న్యాయం తీర్చే వ్యక్తి తమ స్వంత పక్షపాతాన్ని ధృవీకరించాలని కోరుతూ వారు ఇప్పటికే ఏర్పరచుకున్న అభిప్రాయానికి మద్దతునిచ్చే సాక్ష్యం కోసం చూస్తారు. కానీ సామెతలు 18:13 హెచ్చరిస్తుంది, "సంగతి వినకముందు ప్రత్యుత్తరమిచ్చువాడు తన మూఢతను బయలుపరచి సిగ్గునొందున.." ఎలాంటి తీర్పును వెలువరించే ముందు మనం వాస్తవాలను సేకరించి ప్రజల అభిప్రాయాలను వినాలి.

సాధ్యమైనప్పుడు సమస్యలను వ్యక్తిగతంగా పరిష్కరించడం

మూడవ వ్యత్యాసం ఏమిటంటే, వివేచన అనేది సమస్యలను వీలైనంత వ్యక్తిగతంగా పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది, అయితే తీర్పు బహిరంగంగా బహిర్గతం చేయడం ఖండించడం. ప్రభువైన యేసు స్వయంగా మత్తయి 18:15లో ఈ వ్యక్తిగత ఘర్షణ సిధ్ధాంతాన్ని ధృవీకరించాడు, "మరియు నీ సహోదరుడు నీయెడల తప్పిదము చేసిన యెడల నీవు పోయి, నీవును అతడును ఒంటరిగానున్నప్పుడు అతనిని గద్దించుము; అతడు నీ మాట వినినయెడల నీ సహోదరుని సంపాదించుకొంటివి."

వివేచన అనేది పొరపాట్లు చేసిన సహోదరులు సహోదరులు పునరుద్ధరించడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది, వారిని బహిరంగంగా అవమానించడం కాదు. గలతీయులకు 6:1 ఇలా నిర్దేశిస్తుంది, "ససహోదరులారా, ఒకడు ఏ తప్పితములోనైనను చిక్కుకొనినయెడల ఆత్మసంబంధులైన మీలో ప్రతివాడు తానును శోధింపబడుదు నేమో అని తన విషయమై చూచు కొనుచు, సాత్వికమైన మనస్సుతో అట్టివానిని మంచిదారికి తీసికొని రావలెను." మనం పొందాలని ఆశిస్తున్న అదే కృపను మనం విస్తరించాలి.

మన స్వంత జవాబుదారీతనాన్ని గుర్తించడం

అంతిమంగా, తీర్పు తీర్చడం దేవుని పని, మనది కాదు అని మనం గుర్తించాలి. రోమీయులకు 14:10-12 ఇలా తెలియజేస్తుంది, "అయితే నీవు నీ సహోదరునికి తీర్పు తీర్చనేల? నీ సహో దరుని నిరాకరింపనేల? మనమందరము దేవుని న్యాయ పీఠము ఎదుట నిలుతుము. నా తోడు, ప్రతి మోకాలును నా యెదుట వంగును,ప్రతి నాలుకయు దేవుని స్తుతించును అని ప్రభువు చెప్పుచున్నాడు అని వ్రాయబడి యున్నది గనుక మనలో ప్రతివాడును తన్నుగురించి దేవునికి లెక్క యొప్పగింపవలెను."

ఆ రోజు మనం ఇతరులపై చేసే విమర్శలకు కాదు మన జీవితాలకే సమాధానం చెబుతాం. మనం ఖచ్చితంగా వివేచనను అలవర్చుకోవాలి తప్పులో ఉన్నవారిని సున్నితంగా సరిదిద్దాలి, అయితే మనం వినయం, శ్రద్ధ మన స్వంత బలహీనతల గురించి అవగాహనతో చేయాలి. వ్యక్తిగత-పరిశీలన, వాస్తవిక అవగాహన పునరుద్ధరించాలనే కోరిక నుండి పుట్టుకొచ్చిన వివేచనతో పనిచేయాలని మన హృదయాలలో ఉద్దేశించుకుందాం - కపటత్వం, ఊహలు పబ్లిక్ షేమింగ్ ద్వారా ప్రేరేపించబడిన తీర్పులో ఎప్పుడూ. "వాస్తవాలు మీ స్నేహితులు, కానీ ఊహలు మీ శత్రువులు" అని సామెత.

వివేచన v/s తీర్పు

Most Read