మన మధ్యను నెరవేరిన కార్యములనుగూర్చి వివరముగ వ్రాయుటకు అనేకులు పూనుకొన్నారు (లూకా 1:1)
లూకా సువార్త యొక్క ప్రారంభ వచనం యేసు జీవితం మరియు బోధనల గురించి ఇతర కథనాల ఉనికిని గురించి అంగీకరిస్తుంది. "మన మధ్యను నెరవేరిన" అని చెప్పడంలో, పాత నిబంధన ప్రవచనాల సాక్షాత్కారాన్ని లూకా సూచించాడు. ఇది సువార్తను కేవలం కథ చెప్పే వ్యాయామం మాత్రమే కాకుండా దేవుని నమ్మకత్వం యొక్క నిదర్శనం. యోహాను 21:25 వంటి సారూప్య లేఖనాలు యేసు జీవితంలోని అనేక సంఘటనల గురించి మాట్లాడుతున్నాయి, తెలియ చేయగలిగే దానికంటే చాలా ఎక్కువ.
అధికమైన సమాచార యుగంలో, ధృవీకరించబడిన, క్రమబద్ధమైన కథనం యొక్క భావన చాలా ముఖ్యమైనది. నిర్మాణాత్మక వృత్తాంతాన్ని వ్రాయడంపై లూకా దృష్టి, మనం సత్యాన్ని, ప్రత్యేకించి ఆధ్యాత్మిక సత్యాన్ని ఎలా సూచిస్తామో దానిలో ఖచ్చితత్వం మరియు నమ్మకము గురించి విలువైనదిగా బోధిస్తుంది.
ఆరంభము నుండి కన్నులార చూచి వాక్యసేవకులైనవారు మనకు అప్పగించిన ప్రకారము (లూకా 1:2)
లూకా "ప్రత్యక్ష సాక్షులు" మరియు "వాక్య సేవకులు" పాత్రను గురించి నొక్కిచెప్పాడు, అతని గురించి పాత సమాచారం కాదని, సంఘటనలను ప్రత్యక్షంగా అనుభవించిన వారి సాక్ష్యంలో పాతుకుపోయిందని నొక్కి చెప్పాడు. ఇది 1 యోహాను 1:1లోని వాదనలకు అనుగుణంగా ఉంది, ఇక్కడ అపొస్తలుడు " మేమేది వింటిమో, కన్నులార ఏది చూచితిమో," గురించి మాట్లాడతున్నాడు.
మన ప్రస్తుత సంస్కృతిలో, "నకిలీ వార్తలు" అనేది ఒక సాధారణ పదబంధం, ప్రత్యక్ష ప్రత్యక్ష సాక్షుల మరియు నమ్మకత్వం యొక్క మూలాల యొక్క ప్రాముఖ్యతను గురించి అతిగా చెప్పలేము.
మొదటనుండి తరచి పరిష్కారముగా తెలిసికొనియున్న నేనును నీ పేరట వాటిని గూర్చి వరుసగా రచించుట యుక్తమని యెంచితిని. (లూకా 1:3)
లూకా "ఘనతవహించిన థెయొఫిలా," అని సంబోధించాడు, బహుశా ఉన్నత స్థాయి అధికారి లేదా ప్రముఖుడు. లూకా యొక్క ఖచ్చితమైన పరిశోధన మరియు "పరిపూర్ణమైన అవగాహన" ఒక "క్రమమైన సమాచారాన్ని" అందించడమే లక్ష్యంగా ఉంది, అతని సువార్తను దాని ఉన్నత స్థాయి పరిశీలన మరియు పద్దతి కోసం వేరుగా ఉంచుతుంది, సామెతలు 4:7 ప్రతిధ్వనిస్తుంది: "జ్ఞానము సంపాదించు కొనుటయే జ్ఞానమునకు ముఖ్యాంశము."
ఇది ఆధునిక సంశయవాది లేదా సాక్ష్యం డిమాండ్ చేసే వారితో మాట్లాడుతుంది. విశ్వాసం మరియు మేధస్సు పరస్పర విరుద్ధమైనవి కావు కానీ సామరస్యపూర్వకంగా సహజీవనం చేయగలవు మరియు ఉండాలి అనే సిధ్ధాంతాన్ని లూకా పొందుపరిచాడు.
గనుక నీకు ఉపదేశింపబడిన సంగతులు నిశ్చయముగా జరిగినవని నీవు తెలిసికొనుటకు (లూకా 1:4)
లూకా యొక్క అంతిమ లక్ష్యం కేవలం సమాచారాన్ని అందించడమే కాదు, థెయొఫిలాకు -మరియు పొడిగింపు ద్వారా మనకు-ప్రభువైన యేసు బోధలకు సంబంధించి "నిశ్చయతను" స్థాపించడం. 1 పేతురు 3:15తో సమానంగా ఉంటుంది, ఇది "మీలో ఉన్న నిరీక్షణను గూర్చి మిమ్మును హేతువు అడుగు ప్రతివానికిని సాత్వికముతోను భయముతోను సమాధానము చెప్పుటకు ఎల్లప్పుడు సిద్ధముగా ఉండండి" అని విశ్వాసులను ప్రోత్సహిస్తుంది.
యూదయ దేశపు రాజైన హేరోదు దినములలో అబీయా తరగతిలోనున్న జెకర్యా అను ఒక యాజకు డుండెను. అతని భార్య అహరోను కుమార్తెలలో ఒకతె; ఆమె పేరు ఎలీసబెతు. (లూకా 1:5)
యూదయ రాజు హేరోదు కాలంలో ఉండేవాడు.
లూకా కథను "యూదయ దేశపు రాజైన హేరోదు దినములలో" ఒక నిర్దిష్ట చారిత్రక సందర్భంలో గ్రౌన్దేడ్ చేయడం ద్వారా వేదికను సెట్ చేశాడు.
హేరోదు రాజు నిరంకుశుడు. అతనికి తొమ్మిది మంది (కొందరు పది మంది అని అంటారు) భార్యలు ఉన్నారు, వారిలో ఒకరిని అతడు స్పష్టమైన కారణం లేకుండా ఉరితీశాడు. జాతిపరంగా, అతడు ఇశ్రాయేలు వంశస్థుడు కాదు కానీ యాకోబు సహోదరుడు ఏశావు - కాబట్టి ఎదోమీయుడు లేదా ఇదోమీయుడు. అతడు తన నిర్మాణ కార్యక్రమాలకు కూడా ప్రసిద్ది చెందాడు.
అబియా యొక్క విభాగానికి చెందిన జెకర్యా అనే ఒక నిర్దిష్ట యాజకుడు:
జెకర్యా కేవలం ఏ యాజకుడే కాదు, 1 దినవృత్తాంతములు 24ను సూచిస్తూ "అబీయా విభాగంలో" ఒకడు, దావీదు యాజకులను ఇరవై నాలుగు కోర్సులుగా విభజించాడు మరియు ప్రతి యాజకుడు అక్కడ పనిచేశాడు. సంవత్సరంలో రెండు వారాలు ఆలయం. ఎలీసబెతు, అతని భార్య, అహరోను యొక్క అర్చక వంశం నుండి వచ్చింది, వారి మతపరమైన ఆధారాలను పటిష్టం చేస్తుంది.
6వీరిద్దరు ప్రభువు యొక్క సకలమైన ఆజ్ఞలచొప్పునను న్యాయవిధుల చొప్పునను నిరపరాధులుగా నడుచుకొనుచు దేవుని దృష్టికి నీతిమంతులై యుండిరి. 7ఎలీసబెతు గొడ్రాలైనందున వారికి పిల్లలు లేకపోయిరి; మరియు వారిద్దరు బహు కాలము గడచిన (వృద్ధులైరి.) (లూకా 1:6-7)
మరియు వారిద్దరూ దేవుని దృష్టికి నీతిమంతులై యుండిరి:
వారి నీతి బాహ్యంగా మాత్రమే కాదు, "దేవుని దృష్టికి", హృదయ స్థాయి విధేయతను సూచిస్తూ, మీకా 6:8లోని "దీనమనస్సుకలిగి నీ దేవుని యెదుట ప్రవర్తించుటయు" అనే పిలుపును మనకు గుర్తుచేస్తుంది. "నిందారహితంగా నడవడం" అనేది కొనసాగుతున్న సమగ్రత మరియు నిబద్ధతతో కూడిన జీవనశైలిని గురించి సూచిస్తుంది.
ఇది మతపరమైన వంశపారంపర్యత లేదా ఆచార సమ్మతి సరిపోదని జ్ఞాపకము; దేవునితో నిజమైన, హృదయ స్థాయి సంబంధమే నిజంగా ముఖ్యమైనది. ఇది మన స్వంత విశ్వాస ప్రయాణాలకు మూలస్తంభంగా ఉండాలి.
కానీ ఎలీసబెతు గొడ్రాలైనందున వారికి పిల్లలు లేకపోయిరి.
గొడ్రాలుతనం యొక్క ప్రస్తావన ఒక అసమ్మతి గమనికను తాకింది. ఇది శారా (ఆదికాండము 11:30) లేదా హన్నా (1 సమూయేలు 1:5-6) వంటి కథలను ప్రతిధ్వనిస్తుంది, ఇక్కడ వంధ్యత్వం తరచుగా దైవిక అసహ్యానికి చిహ్నంగా పరిగణించబడుతుంది. "సంవత్సరము అభివృద్ధి చెందింది" వారి పరిస్థితి యొక్క స్పష్టమైన నిస్సహాయతను తీవ్రతరం చేస్తుంది.
ఇప్పుడు, మీరు నీతిమంతులమైనందున మీకు జీవితంలో సవాళ్లు ఉండవని కాదు. మనలో చాలా మందికి మన జీవితంలో 'గొడ్రాలుతనం' లాంటి పరిధులు ఉన్నాయి-అవి నెరవేరని కోరికలు, సమాధానం లేని ప్రార్థనలు-మన విలువ లేదా దేవుని అనుగ్రహాన్ని ప్రశ్నించేలా చేస్తాయి. అయినప్పటికీ, జెకర్యా మరియు ఎలీసబెతుల మాదిరిగానే, ఇవి తరచుగా ఊహించని మార్గాల్లో దేవుడు తన మహిమను వ్యక్తపరిచే పరిధులు.
8 జెకర్యా తన తరగతి క్రమము చొప్పున దేవుని యెదుట యాజక ధర్మము జరిగించుచుండగా 9 యాజక మర్యాద చొప్పున ప్రభువు ఆలయములోనికి వెళ్లి ధూపము వేయుటకు అతనికి వంతు వచ్చెను. (లూకా 1:8-9)
సంవత్సరాలు గడిచేకొద్దీ యాజకుల సంఖ్య రెట్టింపు అయింది. యేసు కాలంలో దాదాపు 20,000 మంది యాజకులు ఉండేవారని బైబిలు పండితులు అంచనా వేస్తున్నారు. తత్ఫలితంగా, ఏ యాజకులు ఎప్పుడు సేవ చేస్తారో నిర్ణయించడానికి లాట్లు ఉపయోగించబడ్డాయి. ఒక ఉయాజకుని కోసం, అతని జీవితంలో ఒక్కసారి మాత్రమే సేవ చేయడానికి చాలా అవకాశం ఉంటుంది. జెకర్యా వంటి దైవభక్తిగల వ్యక్తికి, ఇది బహుశా అతని జీవితంలో అత్యంత ముఖ్యమైన సంఘటన, అద్భుతమైన ఆధిక్యత మరియు జీవితకాలంలో ఒకసారి మాత్రమే లభించే అవకాశం. మతపరమైన విధుల యొక్క మార్పులేని చక్రాల మధ్య, జెకర్యా జీవితంలో ఒక దైవిక అంతరాయం ఏర్పడబోతోంది.
ధూపం స్థానం యొక్క బలిపీఠం
ధూప సమయమందు ప్రజల సమూహమంతయు వెలుపల ప్రార్థన చేయుచుండగా. (లూకా 1:10)
ధూపం సమయము
లూకా 1:10 మతపరమైన ఆధ్యాత్మికత యొక్క క్షణానికి మనల్ని తీసుకువస్తుంది, ఇక్కడ "ప్రజలందరూ ధూపం సమయంలో బయట ప్రార్థనలు చేస్తున్నారు." ఇది సాధారణ క్షణం కాదు; ఇది పరిశుద్ధ స్థలంలో ధూపం సమర్పించబడినప్పుడు సామూహిక ఆరాధన యొక్క నిర్దేశిత సమయం. ఇది నిర్గమకాండము 30:7-8లో చెప్పబడినట్లుగా, ఉదయం మరియు సాయంత్రం బలులతో సమానంగా ఉంటుంది. ధూపం దేవుని యొద్దకు చేరే ప్రజల ప్రార్థనలు మరియు విజ్ఞాపనలకు ప్రతీక
నా ప్రార్థన ధూపమువలెను ..... నీ దృష్టికి అంగీకారములగును గాక (కీర్తనలు 141:2)
3 మరియు సువర్ణధూపార్తి చేత పట్టుకొనియున్న వేరొక దూతవచ్చి బలిపీఠము ఎదుట నిలువగా సింహా సనము ఎదుట ఉన్న సువర్ణబలిపీఠముపైన పరిశుద్ధులందరి ప్రార్థనలతో కలుపుటకై అతనికి బహు ధూపద్రవ్యములు ఇయ్యబడెను. 4 అప్పుడా ధూపద్రవ్యముల పొగ పరిశుద్ధుల ప్రార్థనలతో కలిసి దూత చేతిలోనుండి పైకి లేచి దేవుని సన్నిధిని చేరెను. (ప్రకటన 8:3-4)
క్రొత్త నిబంధన క్రైస్తవులమైన మనం ఈరోజు ధూపం వేయాలా?
ఇప్పుడు, పాత నిబంధన యొక్క వేడుకలు సిలువపై తన ప్రాయశ్చిత్త పనిలో క్రీస్తు ఏమి సాధిస్తాడో దాని చిత్రాలు మరియు నీడలు. ధూపం కూడా ఆ చిత్రంలో భాగమే, ఎందుకంటే క్రీస్తు త్యాగం మన తరపున తండ్రి యొద్దకు వెళ్ళే సువాసన. కాబట్టి, ఈరోజు ధూపం వేయవలసిన అవసరం లేదు.
11 ప్రభువు దూత ధూపవేదిక కుడివైపున నిలిచి అతనికి కన బడగా 12 జెకర్యా అతని చూచి, తొందరపడి భయపడిన వాడాయెను. (లూకా 1:11-12)
ధూపవేదిక యొక్క కుడి వైపున నిలిచి:
దేవదూత ధూపవేదిక యొక్క "కుడి వైపున" నిలిచి ఉన్నాడు, ఈ స్థలం సాధారణంగా కృప మరియు అధికారంగా రూపముగా పరిగణించబడుతుంది
ప్రభువు (దేవుడు) నా (మెస్సీయ) తో సెలవిచ్చిన వాక్కు, నేను నీ శత్రువులను నీ పాదములకు పీఠముగా చేయువరకు నా కుడి పార్శ్వమున కూర్చుండుము. (కీర్తనలు 110:1)
మరియు తన (ప్రభువు) కుడివైపున గొఱ్ఱలను ఎడమవైపున మేక లను నిలువబెట్టును. (మత్తయి 25:33)
నేను చెప్పాలనుకుంటున్న మరో విషయం ఉంది. దైవికంగా కలుసుకోవడం ఎల్లప్పుడూ నాటకీయ లేదా 'అధిక' క్షణాలలో జరగవు; అవి మనం మన ఆధ్యాత్మిక 'కర్తవ్యాలు'గా పరిగణించే వాటి మధ్యలో జరుగుతాయి. జెకర్యా యధావిధిగా పని ముగించుకుని బయటకు వెళ్లడంతో ఇదంతా జరిగింది.
ప్రార్థన దేవుని దూతలను కార్యరూపంలోకి తీసుకువస్తుంది.
దానియేలు 10లో, దానియేలు ప్రవక్త ప్రార్థించినప్పుడు, దేవదూతలు కదలికలోకి వచ్చారు. అపొస్తలుల కార్యములు 10లో, కొర్నేలి ప్రార్థించినప్పుడు, ప్రభువు దూత అతనికి కనిపించాడు. మీరు ప్రార్థన చేసినప్పుడు, దేవుని దూతలు మీ తరపున పనిచేస్తూ కదలికలో ఉంటారు.
13 అప్పుడా దూత అతనితో జెకర్యా భయపడకుము; నీ ప్రార్థన వినబడినది, నీ భార్యయైన ఎలీసబెతు నీకు కుమారుని కనును, అతనికి యోహాను అను పేరు పెట్టుదువు. 14 అతడు ప్రభువు దృష్టికి గొప్పవాడై, ద్రాక్షారసమైనను మద్యమైనను త్రాగక, 15 తన తల్లిగర్భ మున పుట్టినది మొదలుకొని పరిశుద్ధాత్మతో నిండుకొనిన వాడై, 16 ఇశ్రాయేలీయులలో అనేకులను ప్రభువైన వారి దేవుని వైపునకు త్రిప్పును. 17 మరియు అతడు తండ్రుల హృదయములను పిల్లల తట్టునకును, అవిధేయులను నీతిమంతుల జ్ఞానము ననుసరించుటకును త్రిప్పి, ప్రభువు కొరకు ఆయత్తపడియున్న ప్రజలను సిద్ధ పరచుటకై ఏలీయాయొక్క ఆత్మయు శక్తియు గలవాడై ఆయనకు ముందుగా వెళ్లును గనుక నీకు సంతోషమును మహా ఆనంద మును కలుగును; అతడు పుట్టినందున అనేకులు సంతో షింతురనెను. (లూకా 1:13-17)
ఈ వచనాలలో, బాప్తిస్మము ఇచ్చే యోహాను యొక్క మొత్తం జీవితం ప్రభువు యొక్క దేవదూత ద్వారా వెల్లడి చేయబడింది.
జెకర్యా భయపడకుము; నీ ప్రార్థన వినబడినది:
"భయపడకుము" అనే పదాలు ఇతర బైబిలు దర్శనలను ప్రతిధ్వనిస్తాయి (ఆదికాండము 15:1; మత్తయి 28:5), ఇక్కడ దేవుని అలౌకిక సన్నిధి మానవ భయాన్ని ప్రేరేపిస్తుంది.
మీకు పిల్లలు లేకుంటే, ప్రార్థనలో పాల్గొనండి. జెకర్యా మరియు ఎలీసబెతు దేవుడు మీకు గట్టిగా సమాధానం ఇస్తాడు. మీరు సంవత్సరాలలో బాగా అభివృద్ధి చెందినప్పటికీ, దేవుడు మీకు బిడ్డను అనుగ్రహించగలడు.
మీరు మీ జీవితానికి దిశానిర్దేశం చేస్తున్నారా; అప్పుడు ప్రార్థన యొక్క సమయం ప్రకటించండి; దేవుడు మీ జీవితమంతా దిశను వెల్లడిస్తాడు.
మన సందేహం మరియు ఆందోళన క్షణాలలో, దేవుడు మన ప్రార్థనలను వింటాడు-మనం వదులుకున్న వాటిని కూడా. హామీ భయాన్ని ఆశతో భర్తీ చేస్తుంది.
అతడు ప్రభువు దృష్టికి గొప్పవాడై.
యోహాను యొక్క గొప్పతనం "ప్రభువు దృష్టిలో" రూపొందించబడింది, ఇది విజయానికి ఆధ్యాత్మిక ప్రమాణాన్ని సెట్ చేస్తుంది. "ద్రాక్షారసం లేదా ఇతర పులియబెట్టిన పానీయాలు" (సంఖ్యాకాండము 6:1-21) మానుకోవాలని అతని నాజీ ప్రతిజ్ఞ దేవునికి అతని సమర్పణను సూచిస్తుంది.
మరియు అతడు ఇశ్రాయేలీయులలో అనేకులను ప్రభువైన వారి దేవుని వైపునకు త్రిప్పును
ఏలీషాను ప్రేరేపించడం (మలాకీ 4:5-6) యోహాను పరిచర్య యొక్క గొప్పతనము మరియు స్వభావాన్నిగురించి సూచిస్తుంది. అతడు విభజించబడిన కుటుంబాలు మరియు దేశం యొక్క "హృదయాలను మార్చడానికి" ఆధ్యాత్మిక వారధిగా పనిచేస్తాడు, వారిని తిరిగి దేవునితో మరియు ఒకరికొకరు తిరిగి పొందుతాడు.
బాప్తిస్మము ఇచ్చే యోహాను ఒక అవిధేయ సంస్కృతిని తిరిగి ఆధ్యాత్మిక సమగ్రత మరియు నిజమైన విశ్వాసానికి పిలవాలని కోరుకునే ఎవరికైనా ఒక నమూనాగా పనిచేస్తాడు.
ఈ వచనాలు, యోహాను జీవితం మరియు కార్యం యొక్క స్పూర్తిదాయకమైన చిత్రపటాన్ని చిత్రీకరిస్తాయి, దేవుని ఉద్దేశ్యానికి పూర్తిగా కట్టుబడి ఉన్న వ్యక్తిగా ఉండటం అంటే ఏమిటో నమూనాపటాన్ని అందిస్తాయి.
జెకర్యా యిది నాకేలాగు తెలియును? నేను ముసలివాడను, నా భార్యయు బహుకాలము గడ చినదని ఆ దూతతో చెప్పగా (లూకా 1:18)
చాలా తరచుగా, మనము కూడా, "ఎలా?" దేవుని వాగ్దానాలు లేదా దిశలను ఎదుర్కొన్నప్పుడు, ప్రత్యేకించి అవి మన హేతుబద్ధమైన అంచనాలను ధిక్కరించినప్పుడు. మన అవగాహన యొక్క అవసరాన్ని దేవుడు గౌరవిస్తున్నప్పటికీ, జెకర్యా యొక్క ప్రతిస్పందన విశ్వాస పరిధిలో మానవ హేతువు యొక్క పరిమితుల గురించి ఒక హెచ్చరిక కథ.
దూత, నేను దేవుని సముఖమందు నిలుచు గబ్రియేలును; నీతో మాటలాడుటకును ఈ సువర్తమానము నీకు తెలుపుటకును పంపబడితిని. (లూకా 1:19)
గబ్రియేలు ప్రతిస్పందన అతని అధికారాన్ని మరియు సందేశం యొక్క మూలాన్ని పునరుద్ఘాటిస్తుంది. అతడు కేవలం దేవదూత కాదు; అతడు "దేవుని సన్నిధిలో నిలబడ్డాడు", ఇది దైవానికి సన్నిహితతను మరియు తద్వారా నమ్మకత్వము గురించి సూచిస్తుంది. గబ్రియేలు కూడా తర్వాత మరియకు కనిపించిన దేవదూత మరియు మరొక పుట్టుక సమాచారమును అందజేస్తాడు (లూకా 1:26-38).
గబ్రియేలు దేవదూత గురించి మనోహరమైన బైబిలు వాస్తవాలు
1. ప్రధాన దూత:
బైబిలు ప్రత్యేకంగా దేవదూతలకు స్థానము కేటాయించనప్పటికీ, గబ్రియేలు సాధారణంగా ఉన్నత స్థాయి లేదా ప్రధాన దేవదూతగా పరిగణించబడతాడు. అతని పేరు అంటే "దేవుడు నా బలం" మరియు దేవుని నుండి ముఖ్యమైన సందేశాలను అందించడంలో అతడు ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తాడు. యూదుల సంప్రదాయంలో, దేవుని సన్నిధిలో నిలబడిన ఏడుగురు ప్రధాన దేవదూతలలో గబ్రియేలు ఒకరు.
2. పుట్టుక సమాచార చెప్పేవాడు:
గబ్రియేలు పుట్టుక సమాచారములో ప్రత్యేకత కలిగి ఉన్నట్లు తెలుస్తోంది! అతడు బాప్తిస్మము ఇచ్చే యోహాను (లూకా 1:11-20) యొక్క పుట్టబోయే పుట్టుక గురించి జెకర్యాకు చెప్పాడు మరియు ఆమె గర్భం ధరించి యేసుకు జన్మనిస్తుందని ప్రకటించడానికి మరియ వద్దకు వెళ్తాడు (లూకా 1:26-38). చరిత్ర గతిని మార్చిన రెండు క్లిష్టమైన పుట్టుకలు, మరియు గబ్రియేలు వార్తల్లోకి వచ్చాడు!
3. పాత నిబంధనలో గబ్రియేలు:
చాలా మంది పండితులు గబ్రియేలును "మనిషి"గా గుర్తిస్తారు, అతడు దానియేలు ప్రవక్త తన దర్శనాలను అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయం చేస్తాడు (దానియేలు 8:16; 9:21). గబ్రియేలు దానియేలుకు భవిష్యత్తు గురించి అంతర్దృష్టిని ఇస్తున్నట్లు కనిపిస్తాడు, ఇందులో అంత్య దినాల దర్శనాలు ఉన్నాయి. ఇది అతనిని తక్షణ సంఘటనలకు మాత్రమే కాకుండా అంత్య దినాలకు కూడా దూతగా చేస్తుంది.
4. బాకా శబ్దం:
క్రైస్తవుల పరలోకశాస్త్రము (అంత్య దినాల గురించి బోధించడం), గబ్రియేలు తరచుగా బాకా ఊదడంతో సంబంధం కలిగి ఉంటాడు, అది క్రీస్తు తిరిగి రావడం మరియు చనిపోయినవారి పునరుత్థానం గురించి తెలియజేస్తుంది. బైబిలు ప్రత్యేకంగా గబ్రియేలును బాకాగా పేర్కొనలేదు, ప్రధాన దూతగా అతని పాత్ర మరియు కీలకమైన జననాలను ప్రకటించిన వ్యక్తి దానిని ఒక ప్రసిద్ధ వివరణగా మార్చాడు.
మరియు నా మాటలు వాటి కాలమందు నెరవేరును; నీవు వాటిని నమ్మలేదు గనుక ఈ సంగతులు జరుగు దినము వరకు నీవు మాటలాడక మౌనివై యుందువని అతనితో చెప్పెను. (లూకా 1:20)
జెకర్యా యొక్క అవిశ్వాసం ఒక పర్యవసానాన్ని కలిగి ఉంది: ప్రవచనం నెరవేరే వరకు అతడు మౌనముగా ఉంటాడు. ఇది కఠినంగా అనిపించినప్పటికీ, అతని మౌనం ఆత్మపరిశీలనకు మరియు విశ్వాసంలో వృద్ధికి కాలంగా ఉపయోగపడుతుంది. ఇది అతని మాటల ద్వారా ప్రజలలో సందేహాలను వ్యాప్తి చేయకుండా నిరోధిస్తుంది.
పాత నిబంధనలో, ఇశ్రాయేలీయుల సందేహం మరియు భయంతో కూడిన మాటలు కనాను వాగ్దాన భూమిలోకి ప్రవేశించడానికి వారిని వెల చెలించేలా చేశాయి. ఈ చారిత్రక సందర్భాన్ని బట్టి, దేవుడు నిజానికి జెకర్యాను మౌనిగా మార్చడం ద్వారా అతనికి సహాయం చేస్తున్నాడని వాదించవచ్చు. ఇశ్రాయేలీయుల మాదిరిగానే జెకర్యా తన ఆశీర్వాదానికి హాని కలిగించే సందేహాస్పద మాటలు మాట్లాడకుండా ఉండేలా చూసేందుకు, అతనిని నిశ్శబ్దం చేసే ఈ దైవిక క్రియ రక్షణ క్రియగా చూడవచ్చు. తన సంశయవాదాన్ని వినిపించే అతని సామర్థ్యాన్ని తీసివేయడం ద్వారా, దేవుడు దైవిక వాగ్దానం యొక్క పరిశుద్దతను కాపాడాడు, అది మానవ సందేహంతో కలుషితం కాకుండా ఫలించటానికి అనుమతించాడు.
అవిశ్వాసం దాని పర్యవసానాలను కలిగి ఉంటుంది, దేవుడు అందించాలనుకుంటున్న పూర్తి అనుభవాలను తరచుగా దోచుకుంటుంది.
21 ప్రజలు జెకర్యా కొరకు కనిపెట్టుచుండి, ఆలయము నందు అతడు ఆలస్యము చేసినందుకు ఆశ్చర్యపడిరి. 22 అతడు వెలుపలికి వచ్చినప్పుడు వారితో మాటలాడలేక పోయినందున, ఆలయము నందు అతనికి దర్శనము కలిగినదని వారు గ్రహించిరి; అప్పుడతడు వారికి సంజ్ఞలు చేయుచు, మూగవాడై యుండెను. (లూకా 1:21-22)
సాధారణంగా, దీని తర్వాత గుమిగూడిన ప్రజలపై యాజకుల ఆశీర్వాదం ఉంటుంది (సంఖ్యాకాండము 6:24-26). అయినప్పటికీ, అతడు మాట్లాడలేకపోవడం ఆచార సంప్రదాయ ప్రవాహానికి అంతరాయం కలిగిస్తుంది.
జెకర్యా అనుభవం మన జీవితాల్లో పదాలు మరియు నిశ్శబ్దం యొక్క శక్తిని ఆలోచించేలా చేస్తుంది. పదాలు-ట్వీట్లు, బ్లాగులు మరియు అంతులేని కబుర్లతో నిండిన ప్రపంచంలో, దైవిక గుసగుసలు వినడానికి మనం నిశ్శబ్దాన్ని ఆలింగనం చేసుకోవడం అంటే ఏమిటి?
అతడు సేవచేయు దినములు సంపూర్ణ మైనప్పుడు తన యింటికి వెళ్లెను. (లూకా 1:23)
వ్యక్తిగత సవాళ్లను ఎదుర్కొన్నప్పుడు కూడా జెకర్యా తన విధుల పట్ల అంకితభావంతో, మన స్వంత బాధ్యతలను ఆత్మీయమైనా, కుటుంబ సంబంధమైనా లేదా పని సంబంధమైనా చిత్తశుద్ధితో నెరవేర్చడానికి ఒక పాఠంగా ఉపయోగపడుతుంది.
24 ఆ దినములైన పిమ్మట అతని భార్య ఎలీసబెతు గర్భ వతియైమనుష్యులలో నాకుండిన అవమానమును తీసి వేయుటకు 25 నన్ను కటాక్షించిన దినములలో ప్రభువు ఈలాగున చేసెననుకొని, అయిదు నెలలు ఇతరుల కంట బడకుండెను. (లూకా 1:24-25)
ఎలీసబెతు గర్భం దాల్చడం అద్భుతం కాదు. ఆమె బిడ్డను కనే వయస్సు దాటిపోయింది మరియు గొడ్రాలిగా ఉంది. ఐదు నెలలపాటు ఏకాంతంలో ఉండాలనే ఎలీసబెతు నిర్ణయం వివిధ కారణాల వల్ల కావచ్చు-సాంస్కృతికం, వ్యక్తిగతం లేదా ఆధ్యాత్మికం.
ఆమె గర్భవతి అని ప్రజలకు చెబితే, వారు బహుశా ఆమెను ఎగతాళి చేసి ఉంటారు, కాబట్టి ఆమె దానిని ఐదు నెలలు దాచిపెట్టి తనలో ఉంచుకోవాలని నిర్ణయించుకుంది. ఐదు నెలల తర్వాత, ఆమె గర్భం స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది, అందువల్ల ఎవరైనా దానిని కించపరచడం కష్టం.
26 ఆరవ నెలలో గబ్రియేలను దేవదూత గలిలయలోని నజరేతను ఊరిలో 27 దావీదు వంశస్థుడైన యోసేపను ఒక పురుషునికి ప్రధానము చేయబడిన కన్యక యొద్దకు దేవుని చేత పంపబడెను. ఆ కన్యక పేరు మరియ. 28 ఆ దూత లోపలికి వచ్చి ఆమెను చూచిదయాప్రాప్తురాలా నీకు శుభము; ప్రభువు నీకు తోడైయున్నాడని చెప్పెను. (లూకా 1:26-28)
ఆరవ నెలలో:
ఇక్కడ, సమయం చాలా ముఖ్యమైనది: ఇది "ఎలీసబెతు గర్భం యొక్క ఆరవ నెల." ఇది మరియ విషయము ఎలీసబెతు విషయముతో కలుపుతుంది, ఒక దైవిక కాలక్రమాన్ని ఏర్పరుస్తుంది మరియు మరొకరి జీవితంలో ప్రతి ఒక్కరు పోషించే ముఖ్యమైన పాత్రను సూచిస్తుంది.
నజరేతు గలిలయలోని ఒక అసంఖ్యాక పట్టణం. "నతనయేలునజ రేతులోనుండి మంచిదేదైన రాగలదా?" (యోహాను 1:46).
ఒక పురుషునికి ప్రధానము చేయబడిన కన్యక యొద్దకు:
"కన్య" అనే పదం నొక్కిచెప్పబడింది, ఇది కన్య పుట్టుక గురించిన పాత నిబంధన ప్రవచనాలను నెరవేరుస్తుంది (యెషయా 7:14). మరియ "యోసేపుతో వివాహం చేసుకుంటానని ప్రతిజ్ఞ చేయబడింది," కానీ వారు ఇంకా కలిసి జీవించలేదు, ఆమె కన్య స్థితిని బలపరుస్తుంది. యోసేపు "దావీదు వంశస్థుడు", మెస్సీయ దావీదు వంశం నుండి వస్తాడనే ప్రవచనాన్ని నెరవేర్చాడు (2 సమూయేలు 7:12-16).
దయా ప్రాప్తురాలా నీకు శుభము:
గబ్రియేలు యొక్క శుభము అసాధారణమైనది మరియు పరిమాణము గురించి మాట్లాడుతుంది. మరియ అంటే "దయా ప్రాప్తురాలా", ఈ పదం బైబిల్లో చాలా తక్కువగా ఉపయోగించబడింది.
దేవదూత ఆమెతో ఇలా అన్నాడు: గబ్రియేలు మరియతో •మూడు విషయాలు చెప్పాడు.
•ఆమె దయా ప్రాప్తురాలు
•ప్రభువు ఆమెకు తోడైయున్నాడు
ఆమె దీవించబడింది.
మరియ దయతో నిండి ఉంది, అలాగే విశ్వాసి కూడా. కానీ మరియ కృప అనేది ఇతరులకు ఇచ్చే కృప కాదు, పొందబడిన కృప.
ఇది ఉపయోగించబడిన ఏకైక ప్రదేశం ఎఫెసీయులకు 1:6, ఇక్కడ పౌలు ఎఫెసులోని సంఘానికి మరియు సాధారణంగా క్రీస్తు శరీరానికి ఇలా అంటాడు, "మనము తన యెదుట పరిశుద్ధుల మును నిర్దోషులమునై యుండవలెనని ....... ప్రేమచేత ఆయన క్రీస్తులో మనలను ఏర్పరచుకొనెను."
దీని నుండి, క్రీస్తు బలి ద్వారా తెచ్చిన నీతిమంతుల ద్వారా దేవుడు మనలను అంగీకరించినందున, క్రీస్తు శరీరంలోని ప్రతి ఒక్కరికీ అత్యంత కృప ఉందని మనం చూడవచ్చు.
29 ఆమె ఆ మాటకు బహుగా తొందరపడిఈ శుభవచన మేమిటో అని ఆలోచించు కొనుచుండగా 30 దూత మరియా, భయపడకుము; దేవునివలన నీవు కృపపొందితివి. 31 ఇదిగో నీవు గర్భము ధరించి కుమారుని కని ఆయనకు యేసు అను పేరు పెట్టుదువు; 32 ఆయన గొప్పవాడై సర్వోన్నతుని కుమారుడనబడును; ప్రభువైన దేవుడు ఆయన తండ్రియైన దావీదు సింహాసనమును ఆయన కిచ్చును. 33 ఆయన యాకోబు వంశస్థులను యుగయుగ ములు ఏలును; ఆయన రాజ్యము అంతములేనిదై యుండునని ఆమెతో చెప్పెను. (లూకా 1:29-33)
కుమారుని కని ఆయనకు యేసు అను పేరు పెట్టుదువు
దృష్టి మరియపై కాదు, యేసు (సాధారణ పేరు) అని పేరు పెట్టబడే కుమారుడిపై ఉంది. ఈ కుమారుడు పాత నిబంధన ద్వారా ప్రవచించబడిన మెస్సీయగా నిస్సందేహంగా గుర్తించబడ్డాడు.
ఇది పేర్లు మరియు గుర్తింపుల యొక్క పరివర్తన శక్తిని గురించి సూచిస్తుంది. యేసు వలె, ప్రతి వ్యక్తికి ఒక సాధారణ పేరు ఉండవచ్చు కానీ ప్రత్యేకమైన మరియు ఉద్దేశపూర్వక జీవితాన్ని గడపడానికి పిలువబడుతుంది.
ప్రభువైన దేవుడు ఆయన తండ్రియైన దావీదు సింహాసనమును ఆయన కిచ్చును:
ఆయన దావీదుకు ప్రవచించిన మెస్సీయగా ఉంటాడు (2 సమూయేలు 7:12-16), ఇశ్రాయేలుపై మరియు అతని రాజ్యాన్ని పరిపాలించడానికి ఆయనకు సరైన అధికారం ఉంది; అంతం ఉండదు.
ప్రకటన 22:16 యేసును దావీదు యొక్క వంశంతో ముడిపెట్టింది, ఇక్కడ యేసు తనను తాను "దావీదు వేరు చిగురును సంతానమును" అని పేర్కొన్నాడు.
అందుకు మరియ నేను పురుషుని ఎరుగనిదాననే; యిదేలాగు జరుగునని దూతతో అనగా (లూకా 1:34)
మరియ యొక్క ప్రశ్న సందేహం కాదు, కానీ ఉత్సుకతతో, ఈ అద్భుత సంఘటన ఎలా జరుగుతుందనే దానిపై స్పష్టత కోరింది. ఆమె విచారణ తార్కికంగా ఉంది-ఆమె కన్య, మరియు మానవీయంగా చెప్పాలంటే, ఆమె గర్భవతి కావడం అసాధ్యం.
యెషయా 7:14 ఒక కన్య గర్భం దాల్చి ఒక కుమారునికి జన్మనిస్తుందని ప్రవచించింది, దేవుడు ఈ అద్భుతాన్ని శతాబ్దాల తరబడి చేస్తున్నాడని ధృవీకరిస్తుంది.
సంశయవాదులతో నిండిన ఆధునిక ప్రపంచంలో, ఆ ప్రశ్నలు మనల్ని అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు దేవుని చిత్తానికి లొంగిపోయేంత వరకు మన విశ్వాస ప్రయాణంలో ప్రశ్నలు అడగడం సరైందేనని మరియ మనకు బోధిస్తుంది.
దూత పరిశుద్ధాత్మ నీమీదికి వచ్చును; సర్వోన్నతుని శక్తి నిన్ను కమ్ముకొనును గనుక పుట్టబోవు శిశువు పరిశుద్ధుడై దేవుని కుమారుడనబడును. (లూకా 1:35)
ఇది మిగితా పుట్టుకల నుండి యేసు జననాన్ని వేరు చేస్తుంది; అతడు "దేవుని కుమారుడు."
కమ్ముకొనును అనే పదానికి షెకినా మహిమ (నిర్గమకాండము 16:10, 19:9, 24:16, 34:5, 40:34) లేదా రూపాంతరం యొక్క మేఘం (మత్తయి 17: 5, మార్కు 9:7, లూకా 9:34).
మరియు నీ బంధువురాలు ఎలీసబెతు కూడ తన వృద్ధాప్య మందు ఒక కుమారుని గర్భము ధరించి యున్నది; గొడ్రాలనబడిన ఆమెకు ఇది ఆరవమాసము; (లూకా 1:36)
దేవదూత మరియు ఎలీసబెతు గర్భం గురించిన వార్తను ఒక రకమైన హామీగా మరియు అద్భుతాలు చేయగల దేవుని సామర్థ్యానికి రుజువుగా ఇస్తాడు.
కంఠతా వాక్యం
దేవుడు చెప్పిన యేమాటయైనను నిరర్థకము కానేరదని ఆమెతో చెప్పెను. (లూకా 1:37)
దేవుడు ఏది చేయాలనుకుంటే అది దేవుడు చేయగలడు. దేవుని అధికారానికి వెలుపల ఏదీ ఉండదు. దేవుడు పరిశుద్ధుడు కాబట్టి, ఆయన తీసుకునే ప్రతి నిర్ణయమూ పరిశుద్దమైనది మరియు మంచిదే.
Chapters