అధ్యాయం 5

ఏ మానవుని చేతితో నిర్మించని దేవుని ఇల్లు

అక్కడ నివసించేవాడు మరియు ప్రేమ ఒక ఇంటిని ఇల్లుగా మారుస్తుంది.

ఆధ్యాత్మిక పరిధిలో నడవడానికి మీకు శారీరక ఇంద్రియాలు అవసరం లేదు, కానీ వాక్యం మీద ఆధారపడటం ద్వారా నడవండి. ఇది విశ్వాసం యొక్క నడక.

మన జీవితాలు ఇకపై ప్రాపంచికమైనవి కావు; అవి ఇప్పుడు ఆధ్యాత్మికమైనవి. మన "మరణం" క్రీస్తుతో సిలువకు వ్రేలాడదీయబడిన పాత పాప స్వభావం లాంటిది. అది ఆయనతో సమాధి చేయబడింది, మరియు ఆయన తండ్రి మృతులలోనుండి యేలాగు లేపబడెనో, ఆలాగే మనమును నూతనజీవము పొందినవారమై నడుచుకొనునట్లు ఆయనతో కూడ పాతిపెట్టబడితివిు (రోమీయులకు 6:4). లేపబడిన ఆ నూతన వ్యక్తిని 2 కొరింథీయులకు 5:17 లో పౌలు "నూతన సృష్టి" అని అంటున్నాడు.

చార్లెస్ స్పర్జన్ ఈ వాక్యాన్ని సువార్త యొక్క హృదయం అని పిలిచాడు. ఈ ఒక వాక్యంలో సువార్త ఉంది.

క్రీస్తు పాపమెరుగని వాడని మనకు ఎలా తెలుసు? ప్రధానంగా తన ప్రత్యర్థుల సాక్ష్యాల ఆధారంగా. రోమా పాలకుడు పొంతి పిలాతు ఆయనను గురించి విచారించినప్పుడు, "నేను ఆయనలో ఏ తప్పు చూడలేదు" అని ప్రకటించాడు (యోహాను 19:4). హేరోదు మరియు యూదు నాయకులు ఆయనను గురించి విచారించినప్పుడు, వారు ఆయనకు వ్యతిరేకంగా అబద్ధసాక్ష్యము గుర్తించలేకపోయారు, కాబట్టి వారు ప్రమాణం చేసిన అబద్ధాల సాక్షుల సమూహాన్ని సేకరించారు (మత్తయి 26:59-60). క్రీస్తు సిలువ వేయబడినప్పుడు, రోమా శతాధిపతి, "నిజమే ఈయన దేవుని కుమారుడు!" (మత్తయి 27:54).

ఆయాన పాపులతో గుర్తించబడ్డాడు, ఆయన అతిక్రమణదారులలో ఎంచబడినవాడాయెను (యెషయా 53:12). అయన ఇద్దరు పాపుల మధ్య మరణించడమే కాదు, అతను వారిలో ఎంచబడినవాడాయెను మరియు వారు చేసిన విధంగానే మరణించాడు-సిలువపై ఒక నేరస్థుడి మరణం లాగా.

ఈ చివరి వాక్య భాగములో మనకు గొప్ప మార్పు ఉంది:

మనకు న్యాయం జరగడానికి ఆయన ఖండించబడాడ్డు.

మనల్ని స్వతంత్రులుగా చేయడానికి ఆయన మన పాపాన్ని భరించాడు.

మనం జీవించడానికి ఆయన మరణించాడు.

మనల్ని  విమోచించడానికి ఆయన బాధపడ్డాడు.

మనల్ని నీతిమంతులుగా తీర్చడానికి ఆయన పాపిగా మారాడు.

వేదాంతవేత్తలు దీనిని ఆరోపించడానికి సిద్ధాంతం అని పిలుస్తారు. మనము క్రీస్తును విశ్వసించినప్పుడు మన పాపం క్రీస్తు ఖాతాలో జమ చేయబడుతుంది మరియు ఆయన నీతి మన ఖాతాలో జమ చేయబడుతుంది. ఆయన మన రుణం తీసుకుంటాడు మరియు మనము ఆయన పరిపతిని పొందుతాము.