தினசரி மன்னா
அக்கிரமத்தின் வல்லமையை உடைத்தல் - II
Monday, 18th of March 2024
0
0
717
Categories :
பாவம்(Sin)
நான் நேற்று குறிப்பிட்டது போல், அக்கிரமம் பிசாசுக்கு பிதாக்கள் இரையாகிய அதே பாவங்களால் அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளை சோதிக்க அதிகாரப்பூர்வ உரிமையை அளிக்கிறது.
”அவர் முன்பாக நான் உத்தமனாயிருந்து, என் துர்க்குணத்துக்கு என்னை விலக்கிக் காத்துக்கொண்டேன்.“
சங்கீதம் 18:23
தாவீது தனக்கு எதிராகச் செயல்படும் அக்கிரமத்தின் வல்லமைக்கு அடிபணியாததால், தேவன் தன் ஜெபங்களுக்குப் பதிலளிப்பார் என்று தாவீது நம்பினார். நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், அக்கிரமம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட பலவீனத்தை நோக்கிச் சாய்வது.
அவனது குடும்பப் பரம்பரையில் இருந்த அக்கிரமத்தின் விளைவாக பிசாசின் சோதனை தாவீதுமீது இழுக்கப்பட்டது. தாவீது, இந்த தருணங்களில் தேவனுடனான தனது நெருங்கிய உறவின் காரணமாக இந்த சோதனைகளின் வல்லமையைத் தாங்கினார்.
இப்போது நீங்கள் ஒன்றை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஒரு தனிமனிதன் மீது அக்கிரமத்தின் வல்லமை உடைந்தால், அவர்கள் சோதிக்கப்பட மாட்டார்கள் என்று அர்த்தமல்ல. சோதனையை வேண்டாம் என்று சொல்லும் வல்லமை நமக்கு இருக்கும் என்று அர்த்தம்.
”நீங்கள் நியாயப்பிரமாணத்திற்குக் கீழ்ப்பட்டிராமல் கிருபைக்குக் கீழ்ப்பட்டிருக்கிறபடியால், பாவம் உங்களை மேற்கொள்ளமாட்டாது.“
ரோமர் 6:14
நீங்கள் இயேசு கிறிஸ்துவை ஆண்டவராகவும் இரட்சகராகவும் ஏற்றுக்கொள்ளும்போது, நீங்கள் கிருபையின் கீழ் இருக்கிறீர்கள். ஒரு குறிப்பிட்ட பாவத்திற்கு ‘இல்லை’ என்று சொல்ல கிருபை இப்போது உங்களுக்கு அதிகாரம் அளிக்கிறது. இப்போது நீங்கள் பாவத்தின் ஆதிக்கத்தின் கீழ் இல்லை, ஆனால் கிருபை உங்களை ஆளுகிறது.
நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், இயேசுவினித்தில் பாவம் இல்லை, அவருடைய இரத்தத்தில் எந்த அக்கிரமமும் இல்லை, ஆனால் அவர் எல்லா அம்சங்களிலும் சோதிக்கப்பட்டார், ஆனால் அவர் பாவம் இல்லாமல் இருந்தார். (எபிரெயர் 4:15-ஐ வாசியுங்கள்). ஒரு பாவச் சுபாவத்தின் அடையாளம் நமக்கு எதிராகச் செயல்படும் சோதனையல்ல, ஆனால் சோதனையை வேண்டாம் என்று சொல்ல இயலாமை.
அக்கிரமம் செய்யும் இரண்டாவது விஷயம், அது நம் அடையாளத்தை வடிவமைக்கிறது; நமது உள்ளார்ந்த எண்ணங்கள், என்னைப் பற்றி நான் நினைக்கும் விதம். சரியான அடையாளம் தேவன் நம்மைப் பற்றி சொல்வதை நம்பும். பிரச்சனை என்னவென்றால், அக்கிரமம் நம்மைப் பற்றிய நமது நம்பிக்கை அமைப்பை வடிவமைக்கிறது.
”உசியா ராஜா மரணமடைந்த வருஷத்தில், ஆண்டவர் உயரமும் உன்னதமுமான சிங்காசனத்தின்மேல் வீற்றிருக்கக்கண்டேன்; அவருடைய வஸ்திரத்தொங்கலால் தேவாலயம் நிறைந்திருந்தது.
சேராபீன்கள் அவருக்கு மேலாக நின்றார்கள்; அவர்களில் ஒவ்வொருவனுக்கும் அவ்வாறு செட்டைகளிருந்தன; அவனவன் இரண்டு செட்டைகளால் தன்தன் முகத்தை மூடி, இரண்டு செட்டைகளால் தன்தன் கால்களை மூடி, இரண்டு செட்டைகளால் பறந்து;
ஒருவரையொருவர் நோக்கி: சேனைகளின் கர்த்தர் பரிசுத்தர், பரிசுத்தர், பரிசுத்தர், பூமியனைத்தும் அவருடைய மகிமையால் நிறைந்திருக்கிறது என்று கூப்பிட்டுச் சொன்னார்கள்.
கூப்பிடுகிறவர்களின் சத்தத்தால் வாசல்களின் நிலைகள் அசைந்து, ஆலயம் புகையினால் நிறைந்தது.
அப்பொழுது நான்: ஐயோ! அதமானேன், நான் அசுத்த உதடுகளுள்ள மனுஷன், அசுத்த உதடுகளுள்ள ஜனங்களின் நடுவில் வாசமாயிருக்கிறவன்; சேனைகளின் கர்த்தராகிய ராஜாவை என் கண்கள் கண்டதே என்றேன்.
அப்பொழுது சேராபீன்களில் ஒருவன் பலிபீடத்திலிருந்து, தன் கையிலே பிடித்த குறட்டால் ஒரு நெருப்புத் தழலை எடுத்து, என்னிடத்தில் பறந்துவந்து,
அதினால் என் வாயைத் தொட்டு: இதோ, இது உன் உதடுகளைத் தொட்டதினால் உன் அக்கிரமம் நீங்கி, உன் பாவம் நிவிர்த்தியானது என்றான்.
பின்பு: யாரை நான் அனுப்புவேன், யார் நமது காரியமாய்ப் போவான் என்று உரைக்கிற ஆண்டவருடைய சத்தத்தைக் கேட்டேன். அதற்கு நான்: இதோ, அடியேன் இருக்கிறேன்; என்னை அனுப்பும் என்றேன்.“
ஏசாயா 6:1-8
ஏசாயா தன்னை பாவமுள்ளவராகவும் தகுதியற்றவராகவும் பார்த்தார். ஏசாயா தன் அக்கிரமத்திலிருந்து வானத்திலிருந்து அக்கினியால் சுத்தப்படுத்தப்பட்டபோது, இரண்டு விஷயங்கள் நடந்தன.
1.அவர் கர்த்தருடைய சத்தத்தை கேட்க முடிந்தது
2.ஆண்டவரின் அழைப்புக்கு ஆவேசமாக பதிலளிக்கவும் முடிந்தது (இதோ, அடியேன் இருக்கிறேன்; என்னை அனுப்பும்)
அக்கிரமமும் அதன் விளைவுகளும் ஆவிக்குரிய ரீதியில் என்ன நடக்கிறது என்பதை உணரவிடாமல் தடுக்கிறது. தேவன் நம்மைப் பற்றி உண்மையில் எப்படி உணருகிறாரோ அப்படி நாம் உணரவில்லை.
ஏசாயாவின் அக்கிரமம் நீக்கப்பட்டபோது, அவருக்கு தகுதியற்ற உணர்வுகள் இல்லை. அவர் இனி தன்னை ஒரு தகுதியற்ற பாத்திரமாக பார்க்கவில்லை. அவர் இப்போது ஒரு புதிய அடையாளத்தைப் பெற்றுள்ளார். தேவன் நம்மைப் பார்க்கும் விதத்தில் நாம் நம்மைப் பார்க்கிறோம்.
”அவர் முன்பாக நான் உத்தமனாயிருந்து, என் துர்க்குணத்துக்கு என்னை விலக்கிக் காத்துக்கொண்டேன்.“
சங்கீதம் 18:23
தாவீது தனக்கு எதிராகச் செயல்படும் அக்கிரமத்தின் வல்லமைக்கு அடிபணியாததால், தேவன் தன் ஜெபங்களுக்குப் பதிலளிப்பார் என்று தாவீது நம்பினார். நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், அக்கிரமம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட பலவீனத்தை நோக்கிச் சாய்வது.
அவனது குடும்பப் பரம்பரையில் இருந்த அக்கிரமத்தின் விளைவாக பிசாசின் சோதனை தாவீதுமீது இழுக்கப்பட்டது. தாவீது, இந்த தருணங்களில் தேவனுடனான தனது நெருங்கிய உறவின் காரணமாக இந்த சோதனைகளின் வல்லமையைத் தாங்கினார்.
இப்போது நீங்கள் ஒன்றை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஒரு தனிமனிதன் மீது அக்கிரமத்தின் வல்லமை உடைந்தால், அவர்கள் சோதிக்கப்பட மாட்டார்கள் என்று அர்த்தமல்ல. சோதனையை வேண்டாம் என்று சொல்லும் வல்லமை நமக்கு இருக்கும் என்று அர்த்தம்.
”நீங்கள் நியாயப்பிரமாணத்திற்குக் கீழ்ப்பட்டிராமல் கிருபைக்குக் கீழ்ப்பட்டிருக்கிறபடியால், பாவம் உங்களை மேற்கொள்ளமாட்டாது.“
ரோமர் 6:14
நீங்கள் இயேசு கிறிஸ்துவை ஆண்டவராகவும் இரட்சகராகவும் ஏற்றுக்கொள்ளும்போது, நீங்கள் கிருபையின் கீழ் இருக்கிறீர்கள். ஒரு குறிப்பிட்ட பாவத்திற்கு ‘இல்லை’ என்று சொல்ல கிருபை இப்போது உங்களுக்கு அதிகாரம் அளிக்கிறது. இப்போது நீங்கள் பாவத்தின் ஆதிக்கத்தின் கீழ் இல்லை, ஆனால் கிருபை உங்களை ஆளுகிறது.
நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், இயேசுவினித்தில் பாவம் இல்லை, அவருடைய இரத்தத்தில் எந்த அக்கிரமமும் இல்லை, ஆனால் அவர் எல்லா அம்சங்களிலும் சோதிக்கப்பட்டார், ஆனால் அவர் பாவம் இல்லாமல் இருந்தார். (எபிரெயர் 4:15-ஐ வாசியுங்கள்). ஒரு பாவச் சுபாவத்தின் அடையாளம் நமக்கு எதிராகச் செயல்படும் சோதனையல்ல, ஆனால் சோதனையை வேண்டாம் என்று சொல்ல இயலாமை.
அக்கிரமம் செய்யும் இரண்டாவது விஷயம், அது நம் அடையாளத்தை வடிவமைக்கிறது; நமது உள்ளார்ந்த எண்ணங்கள், என்னைப் பற்றி நான் நினைக்கும் விதம். சரியான அடையாளம் தேவன் நம்மைப் பற்றி சொல்வதை நம்பும். பிரச்சனை என்னவென்றால், அக்கிரமம் நம்மைப் பற்றிய நமது நம்பிக்கை அமைப்பை வடிவமைக்கிறது.
”உசியா ராஜா மரணமடைந்த வருஷத்தில், ஆண்டவர் உயரமும் உன்னதமுமான சிங்காசனத்தின்மேல் வீற்றிருக்கக்கண்டேன்; அவருடைய வஸ்திரத்தொங்கலால் தேவாலயம் நிறைந்திருந்தது.
சேராபீன்கள் அவருக்கு மேலாக நின்றார்கள்; அவர்களில் ஒவ்வொருவனுக்கும் அவ்வாறு செட்டைகளிருந்தன; அவனவன் இரண்டு செட்டைகளால் தன்தன் முகத்தை மூடி, இரண்டு செட்டைகளால் தன்தன் கால்களை மூடி, இரண்டு செட்டைகளால் பறந்து;
ஒருவரையொருவர் நோக்கி: சேனைகளின் கர்த்தர் பரிசுத்தர், பரிசுத்தர், பரிசுத்தர், பூமியனைத்தும் அவருடைய மகிமையால் நிறைந்திருக்கிறது என்று கூப்பிட்டுச் சொன்னார்கள்.
கூப்பிடுகிறவர்களின் சத்தத்தால் வாசல்களின் நிலைகள் அசைந்து, ஆலயம் புகையினால் நிறைந்தது.
அப்பொழுது நான்: ஐயோ! அதமானேன், நான் அசுத்த உதடுகளுள்ள மனுஷன், அசுத்த உதடுகளுள்ள ஜனங்களின் நடுவில் வாசமாயிருக்கிறவன்; சேனைகளின் கர்த்தராகிய ராஜாவை என் கண்கள் கண்டதே என்றேன்.
அப்பொழுது சேராபீன்களில் ஒருவன் பலிபீடத்திலிருந்து, தன் கையிலே பிடித்த குறட்டால் ஒரு நெருப்புத் தழலை எடுத்து, என்னிடத்தில் பறந்துவந்து,
அதினால் என் வாயைத் தொட்டு: இதோ, இது உன் உதடுகளைத் தொட்டதினால் உன் அக்கிரமம் நீங்கி, உன் பாவம் நிவிர்த்தியானது என்றான்.
பின்பு: யாரை நான் அனுப்புவேன், யார் நமது காரியமாய்ப் போவான் என்று உரைக்கிற ஆண்டவருடைய சத்தத்தைக் கேட்டேன். அதற்கு நான்: இதோ, அடியேன் இருக்கிறேன்; என்னை அனுப்பும் என்றேன்.“
ஏசாயா 6:1-8
ஏசாயா தன்னை பாவமுள்ளவராகவும் தகுதியற்றவராகவும் பார்த்தார். ஏசாயா தன் அக்கிரமத்திலிருந்து வானத்திலிருந்து அக்கினியால் சுத்தப்படுத்தப்பட்டபோது, இரண்டு விஷயங்கள் நடந்தன.
1.அவர் கர்த்தருடைய சத்தத்தை கேட்க முடிந்தது
2.ஆண்டவரின் அழைப்புக்கு ஆவேசமாக பதிலளிக்கவும் முடிந்தது (இதோ, அடியேன் இருக்கிறேன்; என்னை அனுப்பும்)
அக்கிரமமும் அதன் விளைவுகளும் ஆவிக்குரிய ரீதியில் என்ன நடக்கிறது என்பதை உணரவிடாமல் தடுக்கிறது. தேவன் நம்மைப் பற்றி உண்மையில் எப்படி உணருகிறாரோ அப்படி நாம் உணரவில்லை.
ஏசாயாவின் அக்கிரமம் நீக்கப்பட்டபோது, அவருக்கு தகுதியற்ற உணர்வுகள் இல்லை. அவர் இனி தன்னை ஒரு தகுதியற்ற பாத்திரமாக பார்க்கவில்லை. அவர் இப்போது ஒரு புதிய அடையாளத்தைப் பெற்றுள்ளார். தேவன் நம்மைப் பார்க்கும் விதத்தில் நாம் நம்மைப் பார்க்கிறோம்.
வாக்குமூலம்
இயேசுவின் நாமத்தில், எனது குடும்பத்தில், எனது திருமணம் மற்றும் பிற உறவுகளில் மோசமான விளைவை ஏற்படுத்திய அனைத்து தெய்வீக நடத்தைகள், பேசும் வார்த்தைகள், எண்ணங்கள் மற்றும் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை நான் ஒப்புக்கொண்டு மன்னிப்பு கேட்கிறேன்.
மற்றவர்களுக்கு அல்லது பிறரிடம் பேசப்படும் அனைத்து தெய்வீகமற்ற வார்த்தைகளுக்காக நான் வருந்துகிறேன். நான் ஒவ்வொரு நபரையும் எந்த குற்றத்திலிருந்தும் விடுவிப்பேன், பழிவாங்குவதற்கான எனது உரிமைகளை விடுவிக்கிறேன், ஏனென்றால் பழிவாங்குவது கர்த்தருடையது மட்டுமே என்று தேவ வார்த்தை கூறுகிறது.
பிதாவே, எனக்கும் என் குடும்பத்துக்கும் எதிராகச் செயல்படும் பேராசை, தன்னம்பிக்கை ஆகிய எல்லா வல்லமையையும் வேரோடு பிடுங்கி எறியும். தேவனின் பணியை எப்போதும் பொருளாதார ரீதியாக ஆதரிக்க விரும்பும் இருதயத்தை எனக்கு தாரும்.
மற்றவர்களுக்கு அல்லது பிறரிடம் பேசப்படும் அனைத்து தெய்வீகமற்ற வார்த்தைகளுக்காக நான் வருந்துகிறேன். நான் ஒவ்வொரு நபரையும் எந்த குற்றத்திலிருந்தும் விடுவிப்பேன், பழிவாங்குவதற்கான எனது உரிமைகளை விடுவிக்கிறேன், ஏனென்றால் பழிவாங்குவது கர்த்தருடையது மட்டுமே என்று தேவ வார்த்தை கூறுகிறது.
பிதாவே, எனக்கும் என் குடும்பத்துக்கும் எதிராகச் செயல்படும் பேராசை, தன்னம்பிக்கை ஆகிய எல்லா வல்லமையையும் வேரோடு பிடுங்கி எறியும். தேவனின் பணியை எப்போதும் பொருளாதார ரீதியாக ஆதரிக்க விரும்பும் இருதயத்தை எனக்கு தாரும்.
Join our WhatsApp Channel
Most Read
● உங்கள் இல்லத்தின் சூழலை மாற்றுதல் - 1● ரகசிய வருகை எப்போது நடைபெறும்?
● இந்த ஒரு காரியத்தை செய்யுங்கள்
● ஒரு நேர்முகசந்திப்பின் சாத்தியம்
● இறுதி சுற்றில் வெற்றி பெறுவது
● காரணம் இல்லாமல் ஓடாதே
● ஐக்கியம் மற்றும் கீழ்ப்படிதல் ஒரு தரிசனம்
கருத்துகள்