ஒரு மணியும் ஒரு மாதளம்பழமும்

”கர்த்தர் மோசேக்குக் கற்பித்தபடியே ஆராதனைக்குரிய அங்கியின் ஓரத்தைச் சுற்றிலும், ஒரு மணியும் ஒரு மாதளம்பழமும், ஒரு மணியும் ஒரு மாதளம்பழமுமாய் இருந்தது.“

‭‭யாத்திராகமம்‬ ‭39‬:‭26‬ ‭

மேலே உள்ள வசனம் மாக பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் பணிபுரியும் போது ஆசாரியன் அணிந்திருந்த ஆடையை (அங்கி) விவரிக்கிறது. ஆசாரியனின் அங்கியில் ஒரு மணியும் ஒரு மாதுளம்பழமும், ஒரு மணியும் ஒரு மாதுளம்பழமும் மாறி மாறி விளிம்பில் இருந்தன. இதற்கு ஆழ்ந்த ஆவிக்குரிய முக்கியத்துவம் உள்ளது.

கானான் தேசத்தை உளவு பார்க்க தீர்க்கதரிசி மோசே ஆட்களை அனுப்பியபோது, அவர்கள் கொடுக்க வேண்டிய அறிக்கைகளில் ஒன்று நிலத்தின் பலனைப் பற்றியது.

”பின்பு, அவர்கள் எஸ்கோல் பள்ளத்தாக்குமட்டும் போய், அங்கே ஒரே குலையுள்ள ஒரு திராட்சக்கொடியை அறுத்தார்கள்; அதை ஒரு தடியிலே இரண்டு பேர் கட்டித் தூக்கிக்கொண்டு வந்தார்கள்; மாதளம் பழங்களிலும் அத்திப்பழங்களிலும் சிலவற்றைக் கொண்டுவந்தார்கள். இஸ்ரவேல் புத்திரர் அங்கே அறுத்த திராட்சக்குலையினிமித்தம், அவ்விடம் எஸ்கோல் பள்ளத்தாக்கு என்னப்பட்டது.“

‭‭எண்ணாகமம்‬ ‭13‬:‭23‬-‭24‬ ‭

ஒரு நிலம் அதன் பழத்தால் அறியப்படுகிறது; அது வளமானதாக உள்ளதா அல்லது மலட்டுதானாக உள்ளதா. அதுபோலவே, ஒருவன் தன் வாழ்விலும் அதன் மூலமும் அவன் விளைவிக்கும் பழங்களால் அறியப்படுகிறான்.

கர்த்தராகிய இயேசு அதையே குரல் கொடுத்தார்:

”நல்லமரம் கெட்டகனிகளைக் கொடுக்கமாட்டாது; கெட்டமரம் நல்லகனிகளைக் கொடுக்கமாட்டாது. நல்ல கனிகொடாத மரமெல்லாம் வெட்டுண்டு, அக்கினியிலே போடப்படும்.“

‭‭மத்தேயு‬ ‭7‬:‭18‬-‭19‬ ‭

இப்போது, கர்த்தராகிய இயேசு மரங்கள் மற்றும் பழங்களைப் பற்றி மட்டும் பேசவில்லை, அவர் மக்களையும் அவர்களின் குணாதிசயங்களையும் குறிப்பிடுகிறார் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஆகவே, பிரதான ஆசாரியரின் அங்கியில் மாதுளை ஆவியின் கனியின் அடையாளமாக இருப்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள்.

ஒரு கிறிஸ்தவராக, நாம் அவருடைய சாட்சிகளாக இருக்கையில், ஆவியின் கனியை வெளிப்படுத்த நாம் கவனமாக இருக்க வேண்டும். பழம் பற்றி பேசினால் போதாது.

”ஆவியின் கனியோ, அன்பு, சந்தோஷம், சமாதானம், நீடியபொறுமை, தயவு, நற்குணம், விசுவாசம். சாந்தம், இச்சையடக்கம்; இப்படிப்பட்டவைகளுக்கு விரோதமான பிரமாணம் ஒன்றுமில்லை.“

‭‭கலாத்தியர்‬ ‭5‬:‭22‬-‭23‬ ‭ இவை இல்லாமல் உண்மையான சாட்சி இருக்க முடியாது; அமைச்சகம் இருக்க முடியாது.

இரண்டாவதாக, பிரதான ஆசாரியரின் ஆடையின் விளிம்பில் உள்ள மணியானது ஆவியின் வரங்களை குறிக்கிறது.

”நான் மனுஷர் பாஷைகளையும் தூதர் பாஷைகளையும் பேசினாலும், அன்பு எனக்கிராவிட்டால், சத்தமிடுகிற வெண்கலம்போலவும், ஓசையிடுகிற கைத்தாளம்போலவும் இருப்பேன்.“

‭‭1 கொரிந்தியர்‬ ‭13‬:‭1‬ ‭

1 கொரிந்தியர் 12 இல் பரிசுத்த ஆவியின் வரங்களைப் பற்றி பேசிய உடனேயே, அப்போஸ்தலனாகிய பவுல், அன்பின் அடித்தளத்தில் ஆவியின் பரிசுகளின் செயல்பாட்டின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்.

ஆசாரியன் தேவனின் முன்னிலையில் ஜீவனுடன் இருக்கிறார், மரிக்கவில்லை என்பதை வெளியே காத்திருந்த மக்களுக்கு மணியின் ஓசையும் சுட்டிக்காட்டியது.

இங்கே மிக முக்கியமான உண்மை என்னவென்றால், ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்க முடியாது, ஆனால் மற்றொன்றைத் தேர்வு செய்ய முடியாது. ஒன்றை வளர்த்து மற்றொன்றை புறக்கணிக்க முடியாது. அது மணியாக, மாதுளம்பழமாக, மணியாக, மாதுளையாக நம் வாழ்க்கையைச் சுற்றி இருக்க வேண்டும்.

நமது வாழ்க்கை, நமது ஊழியம், நாம் எதைச் செய்தாலும் அது வரங்கள் மற்றும் கணிகளின் சரியான சமநிலையாக இருக்க வேண்டும். இவை இரண்டும் கர்த்தரை ஆசீர்வதிப்பதற்கும் அவருடைய மக்களை ஆசீர்வதிப்பதற்கும் இருக்கிறது. அது எப்போதும் அப்படியே இருக்கட்டும்.

ஒரு மணியும் ஒரு மாதளம்பழமும்

Most Read