विवेक vs न्याय

मसीह होने के नाते, हमें पवित्रता का जीवन जीने और विश्वास में एक दूसरे को प्रोत्साहित करने के लिए बुलाया गया है। हालाँकि, बाइबिल के मानकों को बनाए रखने के हमारे उत्साह में, हमें सावधान रहना चाहिए कि हम विवेक से न्याय की सीमा को पार न करें। हालाँकि सतह पर दोनों एक जैसे लग सकते हैं, लेकिन इनमें महत्वपूर्ण अंतर हैं जिन्हें हमें अपने शब्द और दृष्टिकोण से पाप करने से बचने के लिए समझना चाहिए।

सबसे पहले खुद को परखें

विवेक और न्याय के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर यह है कि विवेक दूसरों के कार्यों का मूल्यांकन करने से पहले खुद की पूरी तरह से जांच करने से शुरू होता है। प्रेरित पौलुस हमें १ कुरिन्थियों ११:२८,३१ में निर्देश देता है, "परन्तु मनुष्य अपने आप को परखे... क्योंकि यदि हम अपने आप को परखें, तो हम पर दोष न लगाया जाएगा।"

इसके विपरीत, जो व्यक्ति न्याय करता है वह अक्सर उन समस्याओं के लिए दूसरों की निंदा करता है जिन्हें उन्हें अपने जीवन में अभी तक दूर नहीं करना है। रोमियो २:१ चेतावनी देता है, "हे दोष लगाने वाले, तू कोई क्यों न हो; तू निरुत्तर है! क्योंकि जिस बात में तू दूसरे पर दोष लगाता है, उसी बात में अपने आप को भी दोषी ठहराता है, इसलिये कि तू जो दोष लगाता है, आप ही वही काम करता है।" हमें अपने भाई की आँख से तिनका निकालने का प्रयास करने से पहले अपनी ही आँख के लट्ठे से निपटना होगा (मत्ती ७:५)।

निष्कर्ष निकालने से पहले सत्य को जुटाना

विवेक और न्याय के बीच एक और अंतर इस बात से संबंधित है कि हम जानकारी को कैसे संसाधित करते हैं। विवेक में किसी निष्कर्ष पर पहुंचने से पहले जानकारी की सटीकता की सावधानीपूर्वक जांच करना शामिल है। १ थिस्सलुनीकियों ५:२१ हमें प्रोत्साहित करता है कि "सब बातों को परखो; जो अच्छा है उस पर कायम रहो।"

दूसरी ओर, न्याय अक्सर पहली धारणाओं, सुनी-सुनाई बातों और सीमित जानकारी के आधार पर निष्कर्ष पर पहुंचता है। जो लोग न्याय करते हैं वे पहले से ही बनाई गई राय का समर्थन करने के लिए सबूत की खोज करते हैं, अपने खुद के पूर्वाग्रहों की पुष्टि की खोज करते हैं। लेकिन नीतिवचन १८:१३ चेतावनी देता है, "जो बिना बात सुने उत्तर देता है, वह मूढ़ ठहरता है, और उसका अनादर होता है।" किसी भी तरह का न्याय देने से पहले हमें सत्य इकट्ठा करने चाहिए और लोगों की बात सुननी चाहिए।

जब संभव हो तो मुद्दों को निजी तौर पर संबोधित करना

तीसरा अंतर यह है कि विवेक समस्याओं को यथासंभव निजी तौर पर संबोधित करना चाहता है, जबकि न्याय सार्वजनिक रूप से उजागर करने और निंदा करने की कोशिश करता है। प्रभु यीशु ने खुद मत्ती १८:१५ में निजी टकराव के इस सिद्धांत को मान्य करते हुए कहा, "यदि तेरा भाई तेरे विरुद्ध पाप करे, तो जा और अकेले में उसे बता। यदि वह तेरी सुन ले, तो तू ने अपने भाई को प्राप्त कर लिया है।"

विवेक का लक्ष्य उन भाइयों और बहनों को पुनःस्थापित करना है जो लड़खड़ा गए हैं, न कि उन्हें सार्वजनिक रूप से शर्मिंदा करना। गलातियों ६:१ निर्देश देता है, "हेभाइयों, यदि कोई मनुष्य किसी अपराध में पकड़ा भी जाए, तो तुम जो आत्मिक हो, नम्रता के साथ ऐसे को संभालो, और अपनी भी चौकसी रखो, कि तुम भी परीक्षा में न पड़ो।" हमें वही अनुग्रह प्रदान करना चाहिए जिसकी हम आशा करते हैं।

हमारी अपनी जवाबदेही को पहचानना

अंततः, हमें यह पहचानना चाहिए कि न्याय करना परमेश्वर का काम है, हमारा नहीं। रोमियो १४:१०-१२ पूछता है, "तू अपने भाई पर क्यों दोष लगाता है? या तू फिर क्यों अपने भाई को तुच्छ जानता है? हम सब के सब परमेश्वर के न्याय सिंहासन के साम्हने खड़े होंगे। क्योंकि लिखा है, कि प्रभु कहता है, मेरे जीवन की सौगन्ध कि हर एक घुटना मेरे साम्हने टिकेगा, और हर एक जीभ परमेश्वर को अंगीकार करेगी। सो हम में से हर एक परमेश्वर को अपना अपना लेखा देगा॥"

उस दिन, हम अपने जीवन के लिए जवाब देंगे, दूसरों की आलोचना के लिए नहीं। जबकि हमें निश्चित रूप से विवेक का अभ्यास करना चाहिए और गलती करने वालों को धीरे से सुधारना चाहिए, हमें नम्रता, देखरेख और अपनी कमजोरियों और कमजोरियों के प्रति जागरूकता के साथ ऐसा करना चाहिए। हम अपने हृदय में व्यक्तिगत-परीक्षा, तथ्यात्मक समझ और पुनः स्थापित करने की इच्छा से उत्पन्न विवेक पर काम करने का लक्ष्य रखें - कभी भी पाखंड, धारणाओं और सार्वजनिक शर्मिंदगी से प्रेरित निर्णयवाद में नहीं। जैसा कि कहा जाता है, "सत्य आपका मित्र हैं, लेकिन धारणाएँ आपकी शत्रु हैं।"

विवेक vs न्याय

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