ಅಧ್ಯಾಯ 5

📖1 ತಿಮೊಥೆಯ 5:23
“ಇನ್ನು ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕುಡಿಯುವವನಾಗಿರದೆ ನಿನ್ನ ಅಜೀರ್ಣದ ಮತ್ತು ನಿನಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಂಟಾಗುವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೋ.”

a). “ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನೀರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕುಡಿಯಬೇಡಿ”
ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ನೀರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ತಿಮೋತಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಎಫೆಸ ನಂತಹ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಜಲಚರಗಳು ಮತ್ತು ತೊಟ್ಟಿಗಳು ಇದ್ದವು, ಆದರೆ ಮಾಲಿನ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಜೀರ್ಣಕಾರಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

b). “ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಬಳಸಿ”

ವಾಕ್ಯ ಅಧ್ಯಯನ

• ಗ್ರೀಕ್: oinō oligō chrō - “ಸ್ವಲ್ಪ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಬಳಸಿ.”
• ಒತ್ತು ನೀಡುವುದು ಭೋಗವಲ್ಲ ಆದರೆ ಅಳತೆ ಮಾಡಿದ ಬಳಕೆ (oligos = “ಸ್ವಲ್ಪ”).

ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಬಲವಾದ ಮಧ್ಯಪಾನದಂತೆ ಸೇವಿಸಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೀರಿನಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಕುಡಿಯಲು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜೀರ್ಣಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ವೈದ್ಯರು (ಕಪಟಿಗಳಂತೆ) ಹೊಟ್ಟೆಯ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಇದನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು.

ದೈವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮತೋಲನ
ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ರೇಖೆಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ: “ಸ್ವಲ್ಪ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ,” ಅತಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಶಾಸ್ತ್ರವು ಕುಡಿತದ ವಿರುದ್ಧ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ:

• ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 20:1 – ”ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವು ಪರಿಹಾಸ್ಯ, ಮದ್ಯವು ಕೂಗಾಟ".
• ಎಫೆಸ 5:18 – “ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿ ಮತ್ತರಾಗಬೇಡಿರಿ; ಅದರಿಂದ ಪಟಿಂಗತನವು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.ಆದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮಭರಿತರಾಗಿರಿ.”

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯವೇದ ಸರಿಯಾದ ಉಪಯೋಗಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ:

• ಲೂಕ 10:34 – ಒಳ್ಳೆಯ ಸಮಾರ್ಯದವನು ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ಗಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಸುರಿದನು.

ಕ್ರೈಸ್ತನು ಬಳಕೆ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ದುರುಪಯೋಗದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬೇಕು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಪರವಾನಗಿಯಲ್ಲ. ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಗೆ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ (ಗಲಾತ್ಯ 5:23).

ಸಿ). “ನಿಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆಯ ನಿಮಿತ್ತ”
ತಿಮೋತಿ ಜೀರ್ಣಕಾರಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಿರಬಹುದು. ಒತ್ತಡ, ಪ್ರಯಾಣ, ಅನಿಯಮಿತ ಊಟ ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧ ನೀರು ಎಲ್ಲವೂ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವು ಸೌಮ್ಯವಾದ ನಂಜುನಿರೋಧಕ ಮತ್ತು ಜೀರ್ಣಕಾರಿ ಸಹಾಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು.

ತಿಮೋತಿಯ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನ ಕಾಳಜಿಯು ದೇವರು ಆತ್ಮಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದೈಹಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸೇವೆಗೆ ಬಲವಾದ ಪಾತ್ರೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ (ಔಷಧಿ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಂತೆ) ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ರೈಸ್ತರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆರೈಕೆ ಎರಡನ್ನೂ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಂಬಿಕೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಔಷಧವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ದೇವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೃಪೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ.

d). “ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬರುವ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು”

ವಾಕ್ಯ ಅಧ್ಯಯನ

• ಗ್ರೀಕ್: ಪೈಕ್ನಾಸ್ ಅಸ್ತೇನಿಯಾಸ್ - “ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬರುವ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು/ಅನಾರೋಗ್ಯಗಳು.”
• ತಿಮೊಥೆಯನು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ಮರುಕಳಿಸುವ ಕಾಯಿಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದನು.

ಇದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ:

1. ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಎಂದರೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆ ಎಂದಲ್ಲ. ತಿಮೊಥೆಯನು ಆತ್ಮಿಕ ದೈತ್ಯನಾಗಿದ್ದನು ಆದರೆ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ದುರ್ಬಲನಾಗಿದ್ದನು.
2. ದೇವರ ಸೇವಕರು ಇನ್ನೂ ಮನುಷ್ಯರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ನಾಯಕರು ಸಹ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ.
3. ಕೃಪೆಯು ಬಲಹೀನತೆಯಲ್ಲಿ ಬಲವುಳ್ಳಾದ್ದಾಗಿದೆ . ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಸ್ವತಃ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು, “ನಾನು ಯಾವಾಗ ನಿರ್ಬಲನಾಗಿದ್ದೇನೋ ಆವಾಗಲೇ ಬಲವುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದೇನೆ.” (2 ಕೊರಿಂಥ 12:10).

ಸೇವೆಯು ಬಲಹೀನತೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲ ಆದರೆ ಬಲಹೀನತೆಯಲ್ಲಿ ಕೃಪೆಯ ಬಲವುಳ್ಳಾದ್ದಾಗಿದೆ . ನಾವು ನಮ್ಮ ಬಲಹೀನತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಆತನ ಬಲದ ಮೇಲೆ ಆತುಕೊಂಡಾಗ ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ.