மன்னிப்பின் செங்குத்து மற்றும் கிடைமட்ட

காயம், வலி மற்றும் உடைப்பு நிறைந்த உலகில், குணப்படுத்துவதற்கான அழைப்பு - மன, உணர்ச்சி மற்றும் உடல் - முன்னெப்போதையும் விட சத்தமாக உள்ளது. கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்களாகிய நாம், நம்மீது தாராளமாக ஊற்றப்பட்ட அதே இரக்கத்தையும், புரிதலையும், அன்பையும் நீட்டிக்க, குணப்படுத்தும் பாத்திரங்களாக இருக்க அழைக்கப்பட்டுள்ளோம். ஆனாலும், மன்னிக்க முடியாத சங்கிலிகளால் நாமே சிக்கியிருக்கும்போது, எவ்வாறு திறம்பட மற்றவர்களுக்கு ஊழியம் செய்ய முடியும்? அப்போஸ்தலனாகிய பவுல், எபேசியர்களுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், மன்னிப்பின் முக்கியத்துவத்தை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறார், "ஒருவருக்கொருவர் பயனுள்ளதாகவும், உதவியாகவும், அன்பாகவும், கனிவான இருதயமுள்ளவராகவும் (இரக்கமுள்ளவராகவும், புரிந்துகொள்வவராகவும், அன்பான இதயமுள்ளவராகவும்), ஒருவரையொருவர் [உடனாகவும் சுதந்திரமாகவும்] மன்னியுங்கள். கிறிஸ்துவுக்குள் தேவன் உங்களை மன்னித்தார்." (எபேசியர் 4:32 பெருக்கப்பட்டது). இந்த வேதம் நம்மை மன்னிக்கும்படி அழைப்பது மட்டுமல்லாமல், மன்னிப்பின் தெய்வீக மாதிரியை நமது தரமாக எடுத்துக்காட்டுகிறது.

மன்னிப்பின் தெய்வீக மாதிரி

எல்லா மன்னிப்புக்கும் அடிப்படையானது, சிலுவையில் கிறிஸ்துவின் தியாகச் செயலில் உருவகப்படுத்தப்பட்ட தேவ கிருபையின் ஆழமான யதார்த்தத்தில் வேரூன்றியுள்ளது. இந்த ஒப்பற்ற அன்பின் செயல் தான் மன்னிக்கும் திறனின் அடித்தளமாக அமைகிறது. சிலுவை மன்னிப்பின் இரண்டு பரிமாணங்களைக் குறிக்கிறது-செங்குத்து மற்றும் கிடைமட்ட-ஒவ்வொன்றும் மன்னிப்பு பயணத்தின் முக்கியமான அம்சத்தைக் குறிக்கிறது.

செங்குத்து மன்னிப்பு

சிலுவையின் செங்குத்து ஒளிக்கற்றை, கிறிஸ்து இயேசுவின் மூலம் தேவனோடு நாம் கொண்டிருக்கும் நல்லிணக்கத்தை நமக்குச் சுட்டிக்காட்டுகிறது. இது தேவனிடமிருந்து நாம் பெறும் மன்னிப்பின் தெளிவான பிரதிநிதித்துவமாகும், இது கிறிஸ்துவின் முடிக்கப்பட்ட வேலையின் மூலம் அவரால் தொடங்கப்பட்டது மற்றும் நிறைவு செய்யப்படுகிறது. ”நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவின் தேவனும் மகிமையின் பிதாவுமானவர் தம்மை நீங்கள் அறிந்துகொள்வதற்கான ஞானத்தையும் தெளிவையும் அளிக்கிற ஆவியை உங்களுக்குத் தந்தருளவேண்டுமென்றும்,“

‭‭(எபேசியர் 1:7). இந்த செங்குத்து மன்னிப்பு சுதந்திரம் மற்றும் குணப்படுத்துவதற்கான நுழைவாயிலாகும், இது ஒரு சுத்தமான ஸ்லேட்டையும் நமது படைப்பாளருடன் புதுப்பிக்கப்பட்ட உறவையும் வழங்குகிறது.

கிடைமட்ட மன்னிப்பு

சிலுவையின் கிடைமட்டக் கற்றை நாம் ஒருவருக்கொருவர் நீட்டிக்க வேண்டிய மன்னிப்பையும், நமக்கு நாமே பயன்படுத்த வேண்டிய மன்னிப்பையும் குறிக்கிறது. இந்த இரட்டைப் பாதை-மற்றவர்களை மன்னிப்பது மற்றும் நம்மை மன்னிப்பது-முழுமையான குணமடைவதற்கும் மறுசீரமைப்பிற்கும் இன்றியமையாதது. கர்த்தருடைய ஜெபத்தில் இயேசுவின் போதனை இந்த கருத்தை வலுப்படுத்துகிறது, "எங்கள் கடனாளிகளை நாங்கள் மன்னித்தது போல எங்கள் கடன்களை எங்களுக்கு மன்னியும்" (மத்தேயு 6:12). தேவனிடமிருந்து நம் மன்னிப்பு மற்றவர்களை மன்னிக்கும் விருப்பத்துடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது என்பதை நினைவூட்டுகிறது.

இரண்டு சீஷர்களின் கதை

துரோகத்தின் கொந்தளிப்பை எதிர்கொண்டு வெவ்வேறு பாதைகளைப் பின்பற்றிய கர்த்தராகிய இயேசுவின் இரண்டு சீshaர்களான பேதுரு மற்றும் யூதாஸின் கதைகளை நற்செய்திகள் நமக்கு முன்வைக்கின்றன. விசாரணையின் போது இயேசுவை மறுதலித்த பேதுரு, மன்னிப்பைப் பெறுவதற்கான மாற்றும் வல்லமையைக் குறிக்கிறது. அவர் வீழ்ந்தாலும், இயேசுவின் கிருபையினாலும் மன்னிப்பினாலும் அவர் மீட்கப்பட்டார், பின்னர் அவர் திருச்சபையின் தூணாக மாறினார். அவருடைய கதை தேவனின் இரக்த்தைத் தழுவுவதன் மூலம் வரும் நம்பிக்கை மற்றும் புதுப்பித்தலுக்கு ஒரு சான்றாகும் (யோவான் 21:15-19).

மறுபுறம், இயேசுவைக் காட்டிக் கொடுத்த யூதாஸ்காரியோத், மன்னிப்பை ஏற்க மறுத்ததன் சோகமான விளைவைக் காட்டுகிறார். குற்றவுணர்வு மற்றும் விரக்தியால் மூழ்கிய அவர் இரக்கம் தேடுவதை விட தற்கொலையைத் தேர்ந்தெடுத்தார். அவரது முடிவு ஒரு ஆழமான உண்மையை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது: நமது விதியை வரையறுக்கும் நமது பாவம் அல்ல, மாறாக தேவனின் மன்னிப்புக்கான நமது பிரதிபலிப்பு (மத்தேயு 27:3-5).

மன்னிப்பை தழுவுதல்

மன்னிப்பு என்பது வெறும் உணர்ச்சிகரமான சைகை அல்ல; இது ஆவிக்குரிய மற்றும் உணர்ச்சி விடுதலைக்கு வழிவகுக்கும் ஒரு தன்னார்வத் தேர்வு. தீர்க்கதரிசி எரேமியா அறிவிக்கிறார், ”நான் அவர்கள் அக்கிரமத்தை மன்னித்து, அவர்கள் பாவங்களை இனி நினையாதிருப்பேன்.‭‭ (எரேமியா 31:34). தெய்வீக மறதி என்று அழைக்கப்படும் நமது மீறல்களை மறந்துவிடுவதற்கான தேவனின் முடிவு, அவருடைய மன்னிப்பின் அளவைப் பற்றிய ஒரு பார்வையை நமக்குத் தருகிறது மற்றும் நாம் பின்பற்றுவதற்கு ஒரு முன்மாதிரியாக செயல்படுகிறது.

மற்றவர்களுக்கு மன்னிப்பை நீட்டித்தல்

மற்றவர்களை மன்னிப்பது, குறிப்பாக காயங்கள் ஆழமாக இருக்கும் போது, செய்வதை விட எளிதாக இருக்கும். இருப்பினும், இது குணப்படுத்துவதற்கான ஒரு முக்கியமான படியாகும். மன்னிக்கும் செயல், கசப்பு மற்றும் மனக்கசப்பு ஆகியவற்றின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து நம்மை விடுவித்து, நமது உடைந்த தன்மையை சரிசெய்ய தேவனின் குணப்படுத்தும் ஒளிக்கு வழி வகுக்கிறது.

கடினமான மன்னிப்பு

மன்னிப்பின் மிகவும் சவாலான அம்சம் நம்மை மன்னிப்பதுதான். அதற்கு நமது குறைபாடுகளை ஒப்புக்கொண்டு, தேவனின் கிருபையை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். பேதுருவைப் போலவே, இயேசுவின் அன்பு மற்றும் மன்னிப்பால் நம்மை மீட்டெடுக்க அனுமதிக்க வேண்டும், அவரில் புதிய படைப்புகளாக நம் அடையாளத்தைத் தழுவ வேண்டும்(2 கொரிந்தியர் 5:17).

தேவனின் மன்னிப்பின் வெளிச்சத்தில் நாம் நடக்கும்போது, கிறிஸ்துவில், கடந்த கால சங்கிலிகளிலிருந்து நாம் விடுவிக்கப்பட்டதை நினைவில் வைத்து, அதே கிருபையை மற்றவர்களுக்கும் நமக்கும் வழங்குவோம். சிலுவை நமக்குக் கிடைக்கும் மன்னிப்பின் அகலத்தையும் ஆழத்தையும் தொடர்ந்து நினைவூட்டுவதாக இருக்கட்டும், அவருடைய சுதந்திரத்தில் வாழ நம்மை அழைக்கிறது.

மன்னிப்பின் செங்குத்து மற்றும் கிடைமட்ட

Most Read