கடைசிநாட்களில் கர்த்தருடைய ஆலயமாகிய பர்வதங்களின் கொடுமுடியில் ஸ்தாபிக்கப்பட்டு, மலைகளுக்கு மேலாய் உயர்த்தப்படும், எல்லா ஜாதிகளும் அதற்கு ஓடிவருவார்கள்.
(ஏசாயா 2:2)
ஆயிரம் வருட அரசாட்சியில், இஸ்ரவேல் உலகின் தலைசிறந்த வல்லரசாக மாற உள்ளது, அதன் செல்வாக்கின் கீழ் அனைத்து நாடுகளையும் வழிநடத்த உள்ளது. இந்த புதிய முக்கியத்துவத்தின் மையமானது கர்த்தருடைய ஆலயமாகிய பர்வதம் இருக்கும், பர்வத்தின் கொடுமுடி மேசியாவின் இராஜ்ஜியத்தின் இடமாக செயல்படும். இந்த "மூலதனம்" கர்த்தராகிய இயேசுவால் மேற்பார்வையிடப்படும், மேலும் உலகின் எல்லா மூலைகளிலிருந்தும் மக்கள் இந்த புனித இடத்திற்கு பயணம் செய்வார்கள், அதன் உயர்ந்த அதிகாரத்தை ஒப்புக்கொண்டு, அதன் தெய்வீக சக்திக்கு சாட்சியமளிப்பார்கள்
"நாம் கர்த்தரின் பர்வதத்துக்கும், யாக்கோபின் தேவனுடைய
ஆலயத்துக்கும் போவோம் வாருங்கள்,
அவர் தமது வழிகளை நமக்குப் போதிப்பார்,
நாம் அவர் பாதைகளில் நடப்போம் என்பார்கள்",
(ஏசாயா 2:3)
ஆயிரம் வருட அரசாட்சி முழுவதும், பூமியில் வசிப்பவர்கள் கர்த்தராகிய இயேசுவின் உயர்ந்த அதிகாரத்தை அங்கீகரித்து கடைப்பிடிப்பார்கள்.
இந்த காலகட்டம் பாவம் செய்ய முடியாதபடி நிறைவேற்றப்பட்ட மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்ட நீதியால் வகைப்படுத்தப்படும், பூமியில் வசிக்கும் அனைவருக்கும் இணக்கமான மற்றும் நியாயமான சமூகத்தை கொண்டு வரும்.
ஏனெனில் சீயோனிலிருந்து வேதமும், எருசலேமிலிருந்து கர்த்தரின் வசனமும் வெளிப்படும்.
(ஏசாயா 2:3)
வரலாற்று ரீதியாக, பண்டைய இஸ்ரவேலியர்களின் மத, அரசியல் மற்றும் கலாச்சார வாழ்க்கையின் மையமாக எருசலேம் வகித்த குறிப்பிடத்தக்க பங்கை இந்த வசனம் பிரதிபலிக்கிறது. இந்த நகரம் முதல் மற்றும் இரண்டாவது ஆலயங்களின் தாயகமாக இருந்தது, இது வழிபாட்டிற்கும் தேவனின் நியாயப்பிரமானங்களைப் பரப்புவதற்கும் முதன்மையான இடமாக அமைந்தது. ஆகவே, இஸ்ரவேலர்களின் வரலாற்றுச் சூழலில் எருசலேமின் முக்கியத்துவத்தையும் தேவனுடனான அவர்களின் உறவையும் வலியுறுத்துவதற்கு இந்த வசனம் உதவுகிறது.
தீர்க்கதரிசனமாக, ஏசாயா 2:3-ல் இருந்து வரும் இந்தப் பகுதி, தேவனின் நியாயப்பிரமானங்களும் தெய்வீக போதனைகளும் சீயோனிலிருந்து வெளிப்படும் எதிர்கால நேரத்தைக் கற்பனை செய்கிறது, இது பெரும்பாலும் எருசலேமையும் இஸ்ரவேல் மக்களையும் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
இந்த சூழலில், எருசலேம் உலகின் ஆன்மீக மையமாக மாறும், மேலும் தேவனுடைய வார்த்தை பூமியின் எல்லா மூலைகளிலும் சென்றடையும், அறிவொளி மற்றும் நீதியின் புதிய சகாப்தத்தை கொண்டு வரும்.
அவர்கள் தங்கள் பட்டயங்களை மண்வெட்டிகளாகவும், தங்கள் ஈட்டிகளை அரிவாள்களாகவும் அடிப்பார்கள், ஜாதிக்கு விரோதமாய் ஜாதி பட்டயம் எடுப்பதில்லை, இனி அவர்கள் யுத்தத்தைக் கற்பதுமில்லை.
(ஏசாயா 2:4)
மேசியாவின் ஆட்சியின் போது, உலகம் முன்னோடியில்லாத அமைதியின் சகாப்தத்தைக் காணும், போர் கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயமாக மாறும்.
நாடுகளுக்கும் தனிநபர்களுக்கும் இடையிலான மோதல்கள் தொடரும், ஆனால் இந்த சர்ச்சைகள் மேசியா மற்றும் அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைவர்களால் நியாயமான மற்றும் தீர்க்கமான முறையில் தீர்க்கப்படும்.
இறுதி நடுவராக, அவர் நாடுகளுக்கு இடையே தீர்ப்பளிப்பார் மற்றும் பல மக்களுக்கு அறிவுரை வழங்குவார்.
மனிதகுலம் நீண்ட காலமாக அமைதிக்காக ஏங்குகிறது, ஆனால் அதை அடைவதற்கான தங்கள் சொந்த முயற்சிகளின் பயனற்ற தன்மையை அவர்கள் பெரும்பாலும் அடையாளம் காணத் தவறிவிட்டனர்.
இந்த புதிய யுகத்தில், மேசியாவின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், உலகளாவிய நல்லிணக்கத்திற்கான அபிலாஷை இறுதியாக அவரது கருணை மற்றும் ஞானமுள்ள தலைமையின் கீழ் உலகம் ஒன்றுபடும்.
தற்போதைய பொருளாதாரச் சரிவு கோபத்தின் நாளில் என்ன நடக்கும் என்பதைப் பற்றி எதுவும் சொல்ல முடியாது (ஏசாயா 2:12-18)
6யாக்கோபின் வம்சத்தாராகிய உம்முடைய ஜனத்தைக் கைநெகிழ்ந்தீர், அவர்கள் கீழ்த்திசையாரின் போதகத்தால் நிறைந்து, பெலிஸ்தரைப்போல் நாள்பார்க்கிறவர்களாயிருந்து, அந்நிய புத்திரர்மேல் பிரியப்படுகிறார்களே.
7அவர்கள் தேசம் வெள்ளியினாலும் பொன்னினாலும் நிறைந்திருக்கிறது, அவர்கள் பொக்கிஷங்களுக்கு முடிவில்லை, அவர்கள் தேசம் குதிரைகளாலும் நிறைந்திருக்கிறது, அவர்கள் இரதங்களுக்கும் முடிவில்லை.
8அவர்கள் தேசம் விக்கிரகங்களாலும் நிறைந்திருக்கிறது, தங்கள் கைகளின் கிரியையையும், தங்கள் விரல்கள் உண்டுபண்ணினதையும் பணிந்து கொள்ளுகிறார்கள்.
(ஏசாயா 2:6-8)
தேவன் தம் மக்களைக் கைவிட்டதற்கான காரணங்கள் (ஏசாயா 2:6-8)
1. கிழக்கு பழக்கவழக்கங்களை தழுவுதல்:
கர்த்தருடைய ஜனம் தங்கள் ஆன்மீக அடித்தளத்துடன் முரண்படும் கிழக்கு கலாச்சாரங்களிலிருந்து நடைமுறைகளை ஏற்றுக்கொண்டு ஒருங்கிணைத்ததன் மூலம் அவருடைய போதனைகளிலிருந்து விலகிவிட்டனர்.
2. தெய்வபக்தியற்ற சங்கங்கள்:
அவர்களின் நம்பிக்கை மற்றும் மதிப்புகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளாதவர்களுடன் அவர்களின் கூட்டணிகள் அவர்களை வழிதவறச் செய்து, அவர்களின் நம்பிக்கைகள் மற்றும் கொள்கைகளில் ஒத்துப்போக வழிவகுத்தது.
3. பண ஆசை (வெள்ளியும் தங்கமும் நிறைந்த நிலம், அவற்றின் பொக்கிஷத்திற்கு முடிவே இல்லை):
அவர்கள் தேசம் வெள்ளி, தங்கம் மற்றும் பொக்கிஷங்களால் நிரம்பி வழிவதால், செல்வத்தைக் குவிப்பதில் கவனம் செலுத்துவது முதன்மையானது.
பொருள் உடைமைகளின் இந்த அதிகப்படியான நாட்டம் அவர்களின் ஆன்மீக அழைப்பிலிருந்து அவர்களை திசைதிருப்பியது.
4. சிலை வழிபாடு:
கர்த்தரை வணங்குவதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் சிலைகளுக்குத் திரும்பி, பொய்க் கடவுள்களுக்கு மரியாதை கொடுத்து, தங்கள் உண்மையான சிருஷ்டிகரின் பார்வையை இழந்துவிட்டனர்.
5. இராணுவ வலிமையை நம்பியிருத்தல்: (குதிரைகள் மற்றும் ரதங்கள் நிறைந்த நிலம்)
குதிரைகள் மற்றும் இரதங்கள் பாதுகாப்பின் ஆதாரமாக அவர்கள் நம்பிக்கை வைப்பது, தேவனின் தெய்வீக பலத்தை நினைவில் வைத்து நம்புவதை விட மனித சக்தியில் தவறான நம்பிக்கையை பிரதிபலிக்கிறது, இது சங்கீதம் 20:7 இல் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது "சிலர் இரதங்களைக்குறித்தும், சிலர் குதிரைகளைக்குறித்தும் மேன்மை பாராட்டுகிறார்கள், நாங்களோ எங்கள் தேவனாகிய கர்த்தருடைய நாமத்தைக்குறித்தே மேன்மைபாராட்டுவோம் என்றார்கள்.
Chapters