உங்கள் எதிர்வினை என்ன?

ஏரோது அரசராக இருப்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள். உங்களுக்கு அதிகாரம், செல்வம் மற்றும் அதிகாரம் உள்ளது. பின்னர், ஒரு புதிய "யூதர்களின் ராஜா" பிறந்ததைப் பற்றிய கிசுகிசுக்களை நீங்கள் கேட்கிறீர்கள். “ஏரோது ராஜா அதைக் கேட்டபொழுது, அவனும் அவனோடுங்கூட எருசலேம் நகரத்தார் அனைவரும் கலங்கினார்கள்.” (மத்தேயு 2:3). எனவே, அவர் மத வல்லுநர்கள், பிரதான ஆசாரியர்கள் மற்றும் பரிசேயர்கள் ஜனங்களைக் கூட்டி, இந்தப் புதிய யூதருக்கு ராஜாவாகப் பிறந்திருக்கிறவர் எங்கே என்று கேட்டனர்.

"யூதேயாவின் பெத்லகேமில்" என்று அவர்கள் ஒரு பண்டைய தீர்க்கதரிசனத்தை மேற்கோள் காட்டி (மத்தேயு 2:5)

பதிலளித்தனர். அவர்கள் குறிப்பிடும் வசனம் “எப்பிராத்தா என்னப்பட்ட பெத்லகேமே, நீ யூதேயாவிலுள்ள ஆயிரங்களுக்குள்ளே சிறியதாயிருந்தும், இஸ்ரவேலை ஆளப்போகிறவர் உன்னிடத்திலிருந்து புறப்பட்டு என்னிடத்தில் வருவார்; அவருடைய புறப்படுதல் அநாதி நாட்களாகிய பூர்வத்தினுடையது.”

‭‭மீகா‬ ‭5‬:‭2‬

அதிகாரம் மற்றும் கௌரவத்தால் சூழப்பட்ட ஏரோது, இந்த தீர்க்கதரிசனத்தால் அச்சுறுத்தப்பட்டார், இது பூமிக்குரிய அதிகாரம் விரைவானது என்பதை நினைவூட்டுகிறது. ஆயினும்கூட, மாகிகளுக்கு, இதே தீர்க்கதரிசனம் நம்பிக்கையின் கலங்கரை விளக்கமாக இருந்தது. பெத்லகேமில் பிறக்கப்போகும் இந்த தாழ்மையான ராஜாவை தேடி அவர்கள் கிழக்கிலிருந்து நட்சத்திரங்கள் மற்றும் வேதவசனங்களால் வழிநடத்தப்பட்டனர். ஏரோது உணரப்பட்ட அச்சுறுத்தலை அகற்ற முயன்றபோது, சாஷ்த்திரிகள் ஆராதிக்க முயன்றனர்.

ஒரே தீர்க்கதரிசனத்திற்கு ஏன் இப்படி மாறுபட்ட எதிர்வினைகள்? சாஷ்த்திரிகள் நட்சத்திரங்களைப் பற்றிய அவர்களின் புரிதலிலிருந்து மட்டுமல்ல, தேவனுடைய வார்த்தையைப் படிப்பதன் மூலமும் ஞானத்தைப் பெற்றனர்.

தேவனுடைய வார்த்தையிலிருந்து வரும் ஞானத்தின் சில பண்புகள் பின்வருமாறு

1. தெய்வீக தூண்டுதலால்:

தேவனுடைய வார்த்தையிலிருந்து வரும் ஞானம் மனிதக் கட்டுமானம் அல்ல, ஆனால் பரிசுத்த ஆவியால் தூண்டப்பட்டது. இது மனித புரிதல் மற்றும் பகுத்தறிவை மீறுகிறது. (2 தீமோத்தேயு 3:16, 2 பேதுரு 1:21)

2. மறுரூபம்:

இந்த ஞானம் இருதயங்களை மாற்றவும், மனதைப் புதுப்பிக்கவும், நேர்மையான வாழ்க்கையை நோக்கி தனிநபர்களை வழிநடத்தவும் வல்லமை கொண்டது. இது ஒருவரின் வாழ்க்கை மற்றும் முன்னுரிமைகளின் தீவிர மறுசீரமைப்பிற்கு வழிவகுக்கும். (ரோமர் 12:2, எபேசியர் 4:23)

3. நித்தியத்தின் பார்வை:

உலக ஞானத்தைப் போலல்லாமல், இது பெரும்பாலும் குறுகிய கால ஆதாயங்கள் அல்லது உடனடி விளைவுகளில் கவனம் செலுத்துகிறது, தேவனுடைய வார்த்தையிலிருந்து வரும் ஞானம் நித்திய கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டுள்ளது. நித்திய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த தேர்வுகள் மற்றும் செயல்களை நோக்கி அது நம்மை வழிநடத்துகிறது. (மத்தேயு 6:19-21, கொலோசெயர் 3:2)

இந்த குணாதிசயங்கள் தேவனுடைய வார்த்தையிலிருந்து வரும் ஞானத்தை விலைமதிப்பற்றதாகவும் வேறு எந்த வகையான ஞானத்துடன் ஒப்பிட முடியாததாகவும் ஆக்குகின்றன.

இப்போது உங்கள் சொந்த வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். வேதத்தின் போதனைகளை நீங்கள் சந்திக்கும் போது நீங்கள் ஏரோது அல்லது மாகி போன்றவரா? அதன் உண்மைகளால் நீங்கள் அச்சுறுத்தப்படுகிறீர்களா அல்லது அவர்களை வழிகாட்டும் நட்சத்திரமாக பார்க்கிறீர்களா? தேவனின் ஞானம் பெரும்பாலும் உலக ஞானத்திற்கு எதிராக இயங்குகிறது, நமது நிலையை சீர்குலைத்து, நமது ஆறுதல் மண்டலங்களுக்கு சவால் விடுகிறது. ஆனாலும், அந்த ஞானமே நித்திய ஜீவனுக்கான பாதை.

“இந்தப்படி, தேவனுடைய பைத்தியம் என்னப்படுவது மனுஷருடைய ஞானத்திலும் அதிக ஞானமாயிருக்கிறது; தேவனுடைய பலவீனம் என்னப்படுவது மனுஷருடைய பலத்திலும் அதிக பலமாயிருக்கிறது.”

‭‭1 கொரிந்தியர்‬ ‭1‬:‭25‬ ‭

வேதம் நம்மை சாஷ்த்திரிகளைப்போல இருக்க அழைக்கிறது: ஆர்வம், விடாமுயற்சி மற்றும் ராஜாதி ராஜவை கர்த்தாதி கர்த்தரை சந்திக்க சரீர ரீதியாகவும் ஆவிக்குரிய ரீதியாகவும் பயணம் செய்ய தயாராக இருந்தனர். இந்த தாழ்மையான மேய்ப்பன் ராஜா ஒரு அரண்மனையில் பிறக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு தொழுவத்தில் பிறந்தார், பூமிக்குரிய மகத்துவத்தின் ஆடம்பரத்துடன் அல்ல, ஆனால் நித்திய நம்பிக்கையின் வாக்குறுதியுடன்.

இன்று, இயேசுவை அன்புடனும், இரக்கத்துடனும், நீதியுடனும் மேய்க்கும் ராஜாவாக அவரை அங்கீகரித்து, நம் வாழ்வில் இயேசுவைத் தேடும் ஞானத்திற்காக ஜெபிப்போம். சங்கீதக்காரன் எழுதியது போல், "கர்த்தர் என் மேய்ப்பராயிருக்கிறார்; நான் தாழ்ச்சியடையேன்.” (சங்கீதம் 23:1).

உங்கள் எதிர்வினை என்ன?

Most Read