விசுவாசத்தை முடத்தனத்திலிருந்து வேறுபடுத்துதல்

கிறிஸ்தவ வாழ்வில், உண்மையான நம்பிக்கைக்கும் ஆணவமான முட்டாள்தனத்திற்கும் இடையே பகுத்தறிதல் முக்கியமானது. எண்ணாகமம் 14:44-45-ல் பதிவுசெய்யப்பட்ட வாக்குப்பண்ணப்பட்ட தேசத்திற்குள் பிரவேசிக்க இஸ்ரவேலர்களின் அகங்கார முயற்சியின் கதை, தேவனுடைய வழிநடத்துதலை நம்புவதற்குப் பதிலாக நம்முடைய சொந்த இச்சைகளின்படி செயல்படுவதற்கு எதிரான ஒரு தெளிவான எச்சரிக்கையாக செயல்படுகிறது. நம்பிக்கைக்கும் அவமானத்திற்கும் உள்ள வேறுபாடுகளை ஆராய்ந்து, இஸ்ரவேலர்களின் தவறிலிருந்து பாடம் கற்றுக் கொள்வோம்.

விசுவாசத்தின் இயல்பு

விசுவாசம் தேவனின் வாக்குத்தத்தத்துடன் தொடங்குகிறது. எபிரேயர் 11:1 கூறுவது போல், ”விசுவாசமானது நம்பப்படுகிறவைகளின் உறுதியும், காணப்படாதவைகளின் நிச்சயமுமாயிருக்கிறது.“ சூழ்நிலைகள் சாத்தியமற்றதாகத் தோன்றினாலும், தேவன் தம் வார்த்தையை நிறைவேற்றுவார் என்ற உறுதியில் விசுவாசம் வேரூன்றியுள்ளது. ஆபிரகாம் தனது வயது முதிர்ந்த போதிலும் ஒரு மகனைப் பற்றிய தேவனின் வாக்குறுதியை நம்பியபோது இந்த விசுவாசத்தை எடுத்துக்காட்டினார் (ரோமர் 4:18-21).

மேலும், விசுவாசம் தேவனின் மையமாகக் கொண்டது, அவருக்கு மகிமையைக் கொண்டுவர முயல்கிறது. யோவான் 11:40ல், இயேசு மார்த்தாளிடம், "நீ விசுவாசித்தால் தேவனுடைய மகிமையைக் காண்பாய் என்று நான் உன்னிடம் சொல்லவில்லையா?" தேவனின் திட்டங்களும் நோக்கங்களும் நம்முடையதை விட உயர்ந்தவை என்பதை உண்மையான விசுவாசம் ஒப்புக்கொள்கிறது (ஏசாயா 55:8-9).

விசுவாசம் தாழ்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. மத்தேயு 8:8 இல் உள்ள நூற்றுக்கதிபதி இயேசுவிடம், "ஆண்டவரே, நீர் என் வீட்டிற்கு வருவதற்கு நான் பாத்திரன் அல்ல. ஆனால் ஒரு வார்த்தை மட்டும் சொல்லும், என் வேலைக்காரன் குணமடைவான்" என்று கூறியபோது இந்த தாழ்மையான விசுவாசத்தை வெளிப்படுத்தினார். தேவன் மீது நாம் சார்ந்திருப்பதை விசுவாசம் அங்கீகரிக்கிறது மற்றும் அவருடைய அதிகாரத்திற்கு அடிபணிகிறது.

இறுதியாக, விசுவாசம் தேவனுக்கு காத்திருக்கிறது மற்றும் அவருடைய நேரத்திற்கு சரணடைகிறது. தாவீது, சவுலைக் கொல்லும் வாய்ப்பை எதிர்கொண்டபோதும், தேவனுடைய நேரத்திற்கு காத்திருந்து அவருடைய விடுதலையில் விசுவாசம் வைப்பதைத் தேர்ந்தெடுத்தார் (1 சாமுவேல் 26:10-11). நம்முடைய சொந்த எதிர்பார்ப்புகளிலிருந்து வேறுபட்டாலும், தேவனுடைய வழிகள் சரியானவை என்று விசுவாசம் நம்புகிறது.

துணிகரத்தின் ஆபத்து

விசுவாசத்திற்கு மாறாக, துணிகரம் தனிப்பட்ட விருப்பத்துடன் தொடங்குகிறது. இஸ்ரவேலர்கள், தங்கள் அவிசுவாசத்தின் காரணமாக வாக்குப்பண்ணப்பட்ட தேசத்திற்குள் பிரவேசிக்க மாட்டோம் என்று கூறப்பட்ட பிறகு, திடீரென்று மேலே சென்று சண்டையிட முடிவு செய்தனர் (எண்கள் 14:40). அவர்களின் செயல் அவர்களின் சொந்த விருப்பத்தின் அடிப்படையில் அமைந்தது, தேவனின் கட்டளையின் அடிப்படையில் அல்ல.

துணிகரம் மனிதனை மையமாகக் கொண்டது, தேவன் அவருடைய மகிமையைக் காட்டிலும் நமக்காக என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது. அப்போஸ்தலர் 8:18-23 இல், சீமோன் என்ற மந்திரவாதி பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையை தனது சொந்த லாபத்திற்காக வாங்க முயன்றான், தேவனின் ஈவுகளை சுயநல நோக்கங்களுக்காக பெறலாம் என்று கருதினான்.

துணிகரம் ஆணவமானது மற்றும் கோருவது, தேவன் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று ஆணையிடுகிறது. பரிசேயர்கள் தற்பெருமையுடன் இயேசுவிடம் ஒரு அடையாளத்தைக் கோரினர், தாழ்மையுடன் அவரைத் தேடுவதை விட அவரைச் சோதித்தனர் (மத்தேயு 12:38-39). துணிகரம் தேவனை ஒரு ஜீனியாகக் கருதுகிறது, அவர் நமது விருப்பங்களை நிறைவேற்ற வேண்டும், மாறாக நமது கீழ்ப்படிதலுக்குத் தகுதியான சர்வ வல்லமையுள்ள தேவன் என்பதை மறக்கிறது.

துணிகரத்தின் விளைவுகள்

நாம் நமது விருப்பப்படி செயல்படும்போது தேவன் நம்முடன் இருக்கிறார் என்று கருதுவது பேரழிவிற்கு வழிவகுக்கிறது. இஸ்ரவேலர்கள் அமலேக்கியர்களாலும் கானானியர்களாலும் தோற்கடிக்கப்பட்டபோது இந்த வேதனையான பாடத்தைக் கற்றுக்கொண்டனர் (எண் 14:45). அவர்களின் துணிகரம் அவமானகரமான தோல்விக்கும் உயிர் இழப்புக்கும் வழிவகுத்தது.

அதுபோலவே, நாம் தேவனின் கிருபையைக் கருதி, கீழ்ப்படியாமையில் வாழும்போது, நாம் சிட்சையையும் கஷ்டத்தையும் அழைக்கிறோம். நீதிமொழிகள் 13:13 எச்சரிப்பது போல, "வார்த்தையை அசட்டை பண்ணுபவன் அழிக்கப்படுவான், ஆனால் கட்டளைக்கு அஞ்சுகிறவன் பலனடைவான்." துணிகரம் ஆவிக்குரிய தோல்விக்கு வழிவகுக்கிறது மற்றும் தேவன் நமக்கு கொடுக்க விரும்பும் ஆசீர்வாதங்களைப் பறிக்கிறது.

உண்மையான நம்பிக்கையை வளர்ப்பது

துணிகரத்தின் பொறியைத் தவிர்க்க, நாம் உண்மையான விசுவாசத்தை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும். இது "உங்களை கட்டியெழுப்பவும், பரிசுத்தமாக்கப்பட்ட அனைவருக்குள்ளும் உங்களுக்குச் சுதந்தரத்தை அளிக்கவும் வல்லது" (அப்போஸ்தலர் 20:32) என்ற தேவனுடைய வார்த்தையில் நம்மை மூழ்கடிப்பதில் இருந்து தொடங்குகிறது. நாம் வேதவாக்கியங்களால் நம் மனதை நிரப்பும்போது, தேவனின் சித்தத்தைப் பகுத்தறிந்து, நம்முடைய ஆசைகளை அவருடைய விருப்பத்துடன் சீரமைக்க கற்றுக்கொள்கிறோம்.

யாக்கோபு 1:5 அறிவுறுத்தியுள்ளபடி, ஞானத்திற்காகவும் வழிநடத்துதலுக்காகவும் நாம் ஜெபிக்க வேண்டும், ”உங்களில் ஒருவன் ஞானத்தில் குறைவுள்ளவனாயிருந்தால், யாவருக்கும் சம்பூரணமாய்க் கொடுக்கிறவரும் ஒருவரையும் கடிந்துகொள்ளாதவருமாகிய தேவனிடத்தில் கேட்கக்கடவன், அப்பொழுது அவனுக்குக் கொடுக்கப்படும்.“ ஜெபத்தின் மூலம், நாம் தேவனுக்கு முன்பாக நம்மைத் தாழ்த்தி, நம்முடைய சொந்த புரிதலில் தங்கியிருக்காமல் அவருடைய வழிநடத்துதலை நாடுகிறோம் (நீதிமொழிகள் 3:5-6).

இறுதியாக, தேவனின் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து நடக்க வேண்டும், அவை நம் சொந்த ஆசைகளுக்கு சவால் விடுகின்றன. லூக்கா 6:46ல் இயேசு எச்சரித்தார், "ஆனால் நீங்கள் ஏன் என்னை 'கர்த்தாவே, கர்த்தாவே' என்று அழைக்கிறீர்கள், நான் சொல்வதைச் செய்யாமல்?" உண்மையான விசுவாசம் கீழ்ப்படிதல் மூலம் நிரூபிக்கப்படுகிறது, வெறும் உதடளவு அல்ல.

விசுவாசத்தை முடத்தனத்திலிருந்து வேறுபடுத்துதல்

Most Read