57 - Bible Commentary | Karuna Sadan

क्योंकि हर एक महायाजक मनुष्यों में से लिया जाता है, और मनुष्यों ही के लिये उन बातों के विषय में जो परमेश्वर से सम्बन्ध रखती हैं, ठहराया जाता है: कि भेंट और पाप बलि चढ़ाया करे। (इब्रानियों ५:१)

यह पुरानी वाचा के उ लिए महायाजक के लिए सत्य था और यदि वह उस पद को पूरा करना चाहते थे तो उन्हें भी मसीह के प्रति सत्य होना चाहिए। इस प्रकार, मसीह न केवल अपने लोगों के बीच रहने के लिए, बल्कि मुख्य रूप से महायाजक की योग्यता को पूरा करने के उनके अनन्त उद्देश्य के कारण अवतरित हुआ।

एक महायाजक का उद्देश्य था:

१. उन भेंटों को प्रस्तुत करने के लिए जिन्हें लोग परमेश्वर के पास लाते थे और

२. लोगों के पापों के लिए बलिदान देना।

और वह अज्ञानों, और भूले भटकों के साथ नर्मी से व्यवहार कर सकता है इसलिये कि वह आप भी निर्बलता से घिरा है। (इब्रानियों ५:२)

महायाजक यह जानकर करुणा का भाव रखने वाला था कि उसके पास भी वही लोगो का कमजोरियाँ हैं, जिनका वह प्रतिनिधित्व कर रहा था। यह हमें बताता है कि एक अगुवे को अपने लोगों के बारे में कभी न्याय नहीं करना चाहिए।

परमेश्वर ने करुणा के साथ महायाजक की मदद करने के लिए विशिष्ट आज्ञाएँ दीं। इस्राएल के जनजातियों के नामों से उकेरे गए बारह पत्थरों को महायाजक के स्तनों में रखा गया था और कंधे पर पट्टियों के नाम के साथ उत्कीर्ण पत्थर थे। इसमें इस्राएल के लोग हमेशा महायाजक ह्रदय पर और के कंधों पर थे (निर्गमन २८:४-३०)। इरादा महायाजक के दिल में करुणा जगाने का था।

और इसी लिये उसे चाहिए, कि जैसे लोगों के लिये, वैसे ही अपने लिये भी पाप-बलि चढ़ाया करे। (इब्रानियों ५:३)

महायाजक को लोगों पापों के साथ-साथ अपने पापों के लिए बलिदान देना पड़ा। दूसरे शब्दों में, दूसरों की कमजोरियों को दूर करने से पहले उन्हें अपनी कमजोरियों से निपटना था।

और यह आदर का पद कोई अपने आप से नहीं लेता, जब तक कि हारून की नाईं परमेश्वर की ओर से ठहराया न जाए। (इब्रानियों ५:४)

महायाजक को परमेश्वर के लोगों के समुदाय से लिया गया था लेकिन लोगों द्वारा नहीं चुना गया था। उसे परमेश्वर के द्वारा उसी तरह बुलाया जाना था जैसा कि हारून था।

वैसे ही मसीह ने भी महायाजक बनने की बड़ाई अपने आप से नहीं ली, पर उस को उसी ने दी, जिस ने उस से कहा था, कि तू मेरा पुत्र है, आज मैं ही ने तुझे जन्माया है। वह दूसरी जगह में भी कहता है, तू मलिकिसिदक की रीति पर सदा के लिये याजक है। (इब्रानियों ५:५-६)

मसीह को भी परमेश्वर ने बुलाया और चुना था।

एक महायाजक हमेशा के लिए: यह एक महत्वपूर्ण अंश है।

यीशु याजक (जैसे कि मल्कीसेदेक की) असीम है, लेकिन हारून से आया गया कोई भी महायाजक हमेशा के लिए याजक नहीं था।

उस ने अपनी देह में रहने के दिनों में ऊंचे शब्द से पुकार पुकार कर, और आंसू बहा बहा कर उस से जो उस को मृत्यु से बचा सकता था, प्रार्थनाएं और बिनती की और भक्ति के कारण उस की सुनी गई। (इब्रानियों ५:७)

प्रार्थना के उत्तर के रहस्यों में से एक परमेश्वर के लिए एक गहरी आदर है। मसीह ने अपने आत्मिक भय के कारण उनकी प्रार्थनाओं का अलौकिक उत्तर प्राप्त किया।

और पुत्र होने पर भी, उस ने दुख उठा उठा कर आज्ञा माननी सीखी। (इब्रानियों ५:८)

कुछ लोग विवाद करते हैं कि हम दुख के माध्यम से सीख सकते हैं, लेकिन इस तरह के सबक केवल परमेश्वर का सबसे दूसरा अच्छा है और परमेश्वर वास्तव में हमें उनके लोगों के लिए केवल उनके वचन से सीखने का इरादा रखते हैं, और यह कभी भी परीक्षा और पीड़ा के माध्यम से हमें सिखाने की उनकी वास्तविक योजना नहीं है।

पर अन्न सयानों के लिये है, जिन के ज्ञानेन्द्रिय अभ्यास करते करते, भले बुरे में भेद करने के लिये पक्के हो गए हैं॥ (इब्रानियों ५:१४)

यह कहा जा सकता है कि सभी पांच मानव इंद्रियों के उनके आत्मिक प्रतिरूप हैं।

i. हमारे पास स्वाद का आत्मिक समझ है:

यदि तुम ने प्रभु की कृपा का स्वाद चख लिया है। ( १ पतरस २-३) परखकर देखो कि यहोवा कैसा भला है! (भजन संहिता ३४:८)

ii. हमारे पास सुनने की आत्मिक समझ है:

मेरी आंखें खोल दे, कि मैं तेरी व्यवस्था की अद्भुत बातें देख सकूं। (भजन संहिता ११९:१८) . और तुम्हारे मन की आंखें ज्योतिर्मय हों (इफिसियों १:१८)

iii. हमारे पास दृष्टि की आत्मिक समझ है:

iv. हमारे पास गंध की आत्मिक समझ है:

ओर उसको यहोवा का भय सुगन्ध सा भाएगा॥(यशायाह ११:३) मेरे पास सब कुछ है, वरन बहुतायत से भी है...वह तो सुगन्ध और ग्रहण करने के योग्य बलिदान है (फिलिप्पियों ४:१८)

v. हमारे पास स्पर्श या भावना की आत्मिक समझ है:

इसलिये कि तू वे बातें सुन कर दीन हुआ,(२ राजा २२:१९). उनके मन की कठोरता ;और वे सुन्न होकर, लुचपन में लग गए हैं, कि सब प्रकार के गन्दे काम लालसा से किया करें। (इफिसियों ४:१८-१९)

अच्छी खबर यह है कि इन आत्मिक इंद्रियों को सही और गलत और अच्छे और बुरे के बीच के अंतर को पहचानने के लिए प्रशिक्षण के माध्यम से सम्मानित किया जा सकता है।

अध्याय ५