ஜனங்கள் திரும்பப் பாளயத்துக்கு வந்தபோது, இஸ்ரவேலின் மூப்பரானவர்கள், இன்று கர்த்தர் பெலிஸ்தருக்கு முன்பாக நம்மை முறிய அடித்ததென்ன? சீலோவிலிருக்கிற கர்த்தருடைய உடன்படிக்கைப்பெட்டியைக் கொண்டு வருவோம். அது நம்மை நம்முடைய பகைஞரின் கைக்கு விலக்கி ரட்சிக்கும்படி, நம்முடைய நடுவிலே வரவேண்டியது என்றார்கள்(1 சாமுவேல் 4:3)
யுத்தத்தில் தோல்வியடைந்த பிறகு, இஸ்ரவேலின் மூப்பர்கள் சரியான கேள்வியைக் கேட்டார்கள்:
"ஏன் கர்த்தர் நம்மைத் தோல்வியடையச் செய்தார்?"
ஆனால் அவர்கள் ஆண்டவரிடமிருந்து பதிலுக்காக காத்திருக்கவில்லை.
அவர்கள் நல்லது என்று நினைத்ததை அப்படியே முன்னெடுத்துச் சென்றனர்.
தேவனுடன் அவர்களுக்கு தனிப்பட்ட உறவு இல்லை என்பதையும் இது நமக்குச் சொல்கிறது. தேவனுடனான தனிப்பட்ட உறவு, அவருடைய குரலைக் கேட்கச் செய்யும்.
அப்படியே கேருபீன்களின் மத்தியிலே வாசமாயிருக்கிற சேனைகளின் கர்த்தருடைய உடன்படிக்கைப்பெட்டியை எடுத்துவர, ஜனங்கள் சீலோவுக்குச் சொல்லியனுப்பினார்கள். அங்கே ஏலியின் இரண்டு குமாரராகிய ஓப்னியும் பினெகாசும் தேவனுடையஉடன்படிக்கைப்பெட்டியண்டையில் இருந்தார்கள்.(1 சாமுவேல் 4:4)
கர்த்தருடைய வார்த்தை சாமுவேலிடம் இருந்தது, ஆனால் இந்த இளம் தீர்க்கதரிசியின் ஆவிக்குரிய தலைமையைப் பின்பற்ற தேசம் தயாராக இல்லை. அவர்கள் இன்னும் ஓப்னி மற்றும் பினகாஸ் அவர்களின் தீய வழிகளை அறிந்து அவர்களின் தலைமையைப் பின்பற்றினர்.
கர்த்தருடைய உடன்படிக்கைப்பெட்டி பாளயத்திலே வருகிறபோது இஸ்ரவேலரெல்லாரும் பூமி அதிரத்தக்கதாக மகா ஆர்ப்பரிப்பாய்ச் சத்தமிட்டார்கள்.(1 சாமுவேல் 4:5)
அவர்கள் பெட்டியை ஒரு விசேஷமான, ஒரு மந்திர பெட்டியாக, ஒரு அதிர்ஷ்ட வசீகரமாக பார்த்தார்கள், அது அதன் உள்ளார்ந்த சக்தியின் மூலம், அவர்களின் எதிரிகளை வென்றெடுக்கும் என்று நம்பினார்கள்.அதனால் அவர்களுக்கு தேவனுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாதிருந்தது.
10.அப்பொழுது பெலிஸ்தர் யுத்தம்பண்ணினார்கள். இஸ்ரவேலர் முறிந்து அவரவர் தங்கள்
கூடாரங்களுக்கு ஓடிப்போனார்கள். மகா பெரிய சங்காரம் உண்டாயிற்று. இஸ்ரவேலிலே முப்பதினாயிரம்
காலாட்கள் விழுந்தார்கள்.
11.தேவனுடைய பெட்டி பிடிக்கப்பட்டது. ஏலியின் இரண்டு குமாரராகிய ஓப்னியும் பினெகாசும் மாண்டார்கள்.( 1 சாமுவேல் 4:10-11)
ஆவிக்குரிய யுத்தத்தை பற்றி பலர் நினைக்கும் அனைத்திற்கும் இது முரண்படுகிறது. அவர்கள் தேவனின் வீட்டிற்குள் நுழைந்து, சபையில் துதிக்ச்சத்தத்தை உயர்த்தினால் வலிமையான மற்றும் பெரிய ராஜ்ய முன்னேற்றங்களுக்கு உத்திரவாதம் கிடைக்கும் என்று நினைக்கிறார்கள். ஆனால் அவர்களுக்கு தேவனுடன் எந்த ஒரு தனிப்பட்ட உறவும் இல்லை. அவர்களைப் பொறுத்தவரை, பெட்டி அவர்களின் நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு அதிர்ஷ்ட வசீகரம் போல இருந்தது. தேவனை மனிதனால் பயன்படுத்த முடியாது.
21 தேவனுடைய பெட்டி பிடிபட்டு, அவளுடைய மாமனும் அவளுடைய புருஷனும் இறந்துபோனபடியினால் அவள்: மகிமை இஸ்ரவேலைவிட்டுப் போயிற்று என்று சொல்லி, அந்தப் பிள்ளைக்கு இக்கபோத் என்று பேரிட்டாள்.தேவனுடைய பெட்டி பிடிபட்டுப் போனபடியினால், மகிமை இஸ்ரவேலை விட்டு விலகிப் போயிற்று என்றாள்.(1 சாமுவேல் 4:21-22)
பெட்டி பெலிஸ்தியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது மகிமை விலகுவதற்குக் காரணம் அல்ல. மகிமை ஏற்கனவே விலகிவிட்டது,இதுதான் வெளிப்படையான மற்றும் பகிரங்கமான உன்மை.
பெட்டியின் பொறுப்பாளர்களுக்கு இது மிகவும் முன்னதாகவே தெளிவாகத் தெரிந்திருக்கலாம்.
சாலொமோன் கட்டிய ஆலையத்தில் பெட்டி வைக்கப்பட்டபோது, பத்துக் கட்டளைகள் எழுதப்பட்ட
கற்பலகைகளைத் தவிர வேறு எதுவும் பெட்டியில் இல்லை என்று 1 இராஜாக்கள் 8:9ல் வாசிக்கிறோம்.
மன்னா நிறைந்த பெற்பாதிரம் மற்றும் ஆரோனின் கோலுக்கும் என்ன ஆனது?
(யாத்திராகமம்-16:33; எண்ணாகமம்-17:10; எபிரெயர் 9:4).
இந்த இரண்டு பொருட்களையும் தலைமுறைதலைமுறையாக கெட்டுப்போகாமல் வைத்திருப்பதே
பெட்டியில் உள்ள தேவனின் மகிமை.
மகிமை விலகியவுடன் மன்னா புழுத்திருக்கவேண்டும், கோலும் வாடியிருக்க வேண்டும்; எனவே, ஆசிரியர்கள் இந்த இரண்டு பொருட்களையும் புத்திசாலித்தனமாக அப்புறப்படுத்தியிருப்பார்கள். ஆனால் பெட்டி கைப்பற்றப்பட்டபோதுதான் மகிமை போய்விட்டது என்பதை இஸ்ரவேல் மக்கள் உணர்ந்தார்கள்
கடவுளின் மகிமை ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் நம்மை விட்டுப் பிரிந்து போகக்கூடும்
என்பதை இது நமக்குக் கற்பிக்கிறது, ஆனால் அது நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு மிகவும்
பிற்பகுதி வரை தெளிவாகத் தெரியவில்லை.
உலகப்பிரகாரம் அல்லது பாவம் நம்மில் தனிநபர்களாகவோ அல்லது சபையாகவோ வெளிப்படும்போது,
சில புரிதல் உள்ள அனைவருக்கும் அது தெளிவாகிறது.