इस्राएल लोक आपापल्या नगरात सातव्या महिन्यांत परतले, तेव्हा एकमनाने सर्व जण यरुशलेममध्ये एकत्र आले. (एज्रा 3:1)
इस्राएलाच्या आध्यात्मिक कॅलेंडरमध्ये, सातवा महिना हा साजरा करण्याचा विशेष महिना होता. इब्री कॅलेंडरच्या सातव्या महिन्या दरम्यान ते प्रायश्चित्ताचा दिवस, तुतारीचा सण आणि निवासमंडपाचा सण पाळत होते.
योसादाकचा मुलगा येशूवा याने शल्तीएलचा मुलगा जरुब्बाबेल आणि इतर बरोबर असलेल्या लोकांच्या सहकार्याने, होमार्पणे वाहण्यासाठी इस्राएलच्या देवाची वेदी बांधली. देवाचा एकनिष्ठ सेवक मोशे याच्या नियमशास्त्रात सांगितल्याप्रमाणे तिचे बांधकाम झाले. (एज्रा 3:2)
येशूवा जो योसादाकचा पुत्र, जो मुख्य याजक सरायाचा नातू होता, ज्यास नबूखद्नेस्सराने मारले होते, २ राजे २५:१८, २१. हा येशूवा किंवा यहोशवा बंदिवासानंतर पहिला मुख्य याजक होता.
मंदिर पुन्हा बांधण्याच्या प्रयत्नात यहोशवा व जरुब्बाबेल हे दोन मुख्य पुढारी होते. वेदी बांधल्यानंतर, आध्यात्मिकरित्या म्हटल्यास, मंदिर बांधणे हे सोपे कार्य होते. त्यांनी वेदी बांधण्यापासून आरंभ केला कारण ती ज्ञानी आध्यात्मिक प्राथमिकता होती कारण वेदी भूतकाळासाठी क्षमा आणि भविष्यासाठी पावित्रीकरणाचे नवीनीकरण सूचित करीत होते. त्यामुळे, त्यांनी वेदिपासून आरंभ केला.
इस्राएलच्या देवाची वेदी बांधली. देवाचा एकनिष्ठ सेवक मोशे याच्या नियमशास्त्रात सांगितल्याप्रमाणे तिचे बांधकाम झाले. (एज्रा 3:2)
मंदिराशिवाय येथे वेदी असू शकते, परंतु वेदीशिवाय येथे मंदिर असू शकत नाही. परमेश्वर मनुष्यांना अर्पणाच्या ठिकाणी भेटतो, आणि ती वेदी आहे.
त्यांनी वेदीला पायांवर स्थित केले, याचा अर्थ त्यांना पूर्वीच्या वेदिचा पाया सापडला होता आणि नवीन वेदीला प्रत्यक्षात त्याच जुन्या पायावर पुन्हा बांधले जे अरवनाचा खळा जेथे दाविदाने वेदी बांधिली होती त्याकाळापर्यंत जाते. (२ शमुवेल २४:१६-१९)
आपल्या लगतच्या राष्ट्रातील लोकांची धास्ती वाटत असूनही तिला न जुमानता त्यांनी वेदी बांधली जुना पाया तसाच ठेवून त्यांनी त्यावर वेदी उभारली आणि तिच्यावर ते सकाळ संध्याकाळ होमार्पणे वाहू लागले. (एज्रा 3:3)
त्यांनी वेदी तिच्या पायावर ठेवली, म्हणजे त्यांना पूर्वीच्या वेदीचा जुना पाया सापडला आणि अरौनाच्या खळ्यावरील डेव्हिडच्या वेदीच्या जुन्या जागेवर नवीन बांधला. (2 शमुवेल 24:16-19).
लोक घाबरले होते कारण तेथे वेदी बांधण्यासाठी विरोध झाला होता. येथे तुमच्याप्रती विरोध होईल जेव्हा तुम्ही वेदी बांधण्यास आरंभ करता आणि वेदीवर उपासना करता.
बंदिवासातून परत आलेल्या लोकांनी पाथरवटांना आणि सुतारांना द्रव्य पुरवले. अन्नधान्य, द्राक्षारस आणि तेलही दिले. सोरी आणि सीदोनच्या लोकांकडून लबानोनहून गंधसरुची लाकडे मागवण्याचा मोबदला म्हणून त्यांनी या वस्तू दिल्या. शलमोनाने पहिल्यांदा हे मंदिर बांधताना आणले तसे या लोकांना हे ओंडके जलमार्गाने योफा या समुद्र किनाऱ्यालगतच्या शहरात आणावयाचे होते. या वाहतुकीला पारसचा राजा कोरेश याने परवानगी दिली. (एज्रा 3:7)
शलमोनाचे पूर्वीचे मंदिर देखील परराष्ट्रीयांच्या सहकार्याने बांधले गेले होते. त्याचप्रमाणे, दुसरे मंदिर देखील, परराष्ट्रीयांकडून साधने व सहकार्याने बांधले गेले होते.
रमेश्वराचे मंदिर बांधण्याच्या कामावर देखरेख करण्यासाठी त्यांनी वीस वर्षे व त्यापुढील वयाच्या लेवींना नेमले. (एज्रा 3:8)
मोशेच्या नियमशास्त्रातील आवश्यक आराखड्यानुसार, लेवी लोकांना समाजाची सेवा करण्याची त्यांची भूमिका आरंभ अगोदर त्यांना तीस वर्षाचे असण्याची गरज होती (गणना ४:१-३; ४:३-४७). दाविदाने लेवी सेवेसाठी आवश्यक वय कमीत कमी एकवीस असावे असे निश्चित केले, ज्यास इतर धार्मिक कर्तव्यानुसार केले होते (१ इतिहास २३:२४). जरुब्बाबेल व यहोशवा ज्यावेळेस पुढारी होते त्यावेळे दरम्यान, त्यांनी दाविदाच्या व्यवहारिक पद्धतींना समाजासाठी प्रमाण असे केले होते.
12 पण यावेळी वृध्द याजक, लेवी आणि घराण्या-घराण्यांतील वडीलधारी मंडळी यांना मात्र रडू आवरेना, कारण त्यांनी पूर्वीचे मंदिर बघितलेले होते. त्याच्या देखणेपणाची त्यांना आठवण झाली. नवीन मंदिर पाहून ते मोठ्याने रडले. इतर लोकांचा आनंदाने जयघोष चालू असताना या मंडळींना रडू येत होते. 13 हे आवाज खूप दूरपर्यंत ऐकू जात होते. एकंदर आवाज एवढा मोठा होता की त्यातला रुदनस्वर कोणता व हर्षध्वनी कोणता हे ओळखू येत नव्हते. (एज्रा 3:12-13)
हे सहसा अधिक मानले जाते की त्यातील काही वृद्ध मनुष्ये जे काही अर्ध्या शतकाअगोदर याच ठिकाणी उभे राहिले होते आणि त्यांनी कदाचित हताशपणे पाहिले असेन की प्राचीन भितींना निर्दयी अग्नि नष्ट केले होते आणि पूर्वीच्या मंदिराच्या देवदारुच्या खांबांना जाळले होते.
तरुण सदस्य ज्यांना पूर्वीच्या मंदिराची काही आठवण नव्हती, त्यांना मंदिराची पुनर्स्थापना व तेथे उपासना जी होत होती त्याप्रक्रीयेमध्ये महत्वाचा टप्पा पार पाडला जात आहे याचा काही वेगळा अनुभव झाला नाही परंतु केवळ त्याचे साक्षीदार आहोत म्हणून निखळ आनंद झाला होता.
तथापि, संदेष्ट्यांनी, लोकांना इशारा दिला की या मंदिराच्या क्षुल्लक आरंभाच्या कारणामुळे मंदिराकडे निरादरतेने पाहू नका. (हाग्गय २: १-९; जखऱ्या ४:८-१०)
इस्राएलाच्या आध्यात्मिक कॅलेंडरमध्ये, सातवा महिना हा साजरा करण्याचा विशेष महिना होता. इब्री कॅलेंडरच्या सातव्या महिन्या दरम्यान ते प्रायश्चित्ताचा दिवस, तुतारीचा सण आणि निवासमंडपाचा सण पाळत होते.
योसादाकचा मुलगा येशूवा याने शल्तीएलचा मुलगा जरुब्बाबेल आणि इतर बरोबर असलेल्या लोकांच्या सहकार्याने, होमार्पणे वाहण्यासाठी इस्राएलच्या देवाची वेदी बांधली. देवाचा एकनिष्ठ सेवक मोशे याच्या नियमशास्त्रात सांगितल्याप्रमाणे तिचे बांधकाम झाले. (एज्रा 3:2)
येशूवा जो योसादाकचा पुत्र, जो मुख्य याजक सरायाचा नातू होता, ज्यास नबूखद्नेस्सराने मारले होते, २ राजे २५:१८, २१. हा येशूवा किंवा यहोशवा बंदिवासानंतर पहिला मुख्य याजक होता.
मंदिर पुन्हा बांधण्याच्या प्रयत्नात यहोशवा व जरुब्बाबेल हे दोन मुख्य पुढारी होते. वेदी बांधल्यानंतर, आध्यात्मिकरित्या म्हटल्यास, मंदिर बांधणे हे सोपे कार्य होते. त्यांनी वेदी बांधण्यापासून आरंभ केला कारण ती ज्ञानी आध्यात्मिक प्राथमिकता होती कारण वेदी भूतकाळासाठी क्षमा आणि भविष्यासाठी पावित्रीकरणाचे नवीनीकरण सूचित करीत होते. त्यामुळे, त्यांनी वेदिपासून आरंभ केला.
इस्राएलच्या देवाची वेदी बांधली. देवाचा एकनिष्ठ सेवक मोशे याच्या नियमशास्त्रात सांगितल्याप्रमाणे तिचे बांधकाम झाले. (एज्रा 3:2)
मंदिराशिवाय येथे वेदी असू शकते, परंतु वेदीशिवाय येथे मंदिर असू शकत नाही. परमेश्वर मनुष्यांना अर्पणाच्या ठिकाणी भेटतो, आणि ती वेदी आहे.
त्यांनी वेदीला पायांवर स्थित केले, याचा अर्थ त्यांना पूर्वीच्या वेदिचा पाया सापडला होता आणि नवीन वेदीला प्रत्यक्षात त्याच जुन्या पायावर पुन्हा बांधले जे अरवनाचा खळा जेथे दाविदाने वेदी बांधिली होती त्याकाळापर्यंत जाते. (२ शमुवेल २४:१६-१९)
आपल्या लगतच्या राष्ट्रातील लोकांची धास्ती वाटत असूनही तिला न जुमानता त्यांनी वेदी बांधली जुना पाया तसाच ठेवून त्यांनी त्यावर वेदी उभारली आणि तिच्यावर ते सकाळ संध्याकाळ होमार्पणे वाहू लागले. (एज्रा 3:3)
त्यांनी वेदी तिच्या पायावर ठेवली, म्हणजे त्यांना पूर्वीच्या वेदीचा जुना पाया सापडला आणि अरौनाच्या खळ्यावरील डेव्हिडच्या वेदीच्या जुन्या जागेवर नवीन बांधला. (2 शमुवेल 24:16-19).
लोक घाबरले होते कारण तेथे वेदी बांधण्यासाठी विरोध झाला होता. येथे तुमच्याप्रती विरोध होईल जेव्हा तुम्ही वेदी बांधण्यास आरंभ करता आणि वेदीवर उपासना करता.
बंदिवासातून परत आलेल्या लोकांनी पाथरवटांना आणि सुतारांना द्रव्य पुरवले. अन्नधान्य, द्राक्षारस आणि तेलही दिले. सोरी आणि सीदोनच्या लोकांकडून लबानोनहून गंधसरुची लाकडे मागवण्याचा मोबदला म्हणून त्यांनी या वस्तू दिल्या. शलमोनाने पहिल्यांदा हे मंदिर बांधताना आणले तसे या लोकांना हे ओंडके जलमार्गाने योफा या समुद्र किनाऱ्यालगतच्या शहरात आणावयाचे होते. या वाहतुकीला पारसचा राजा कोरेश याने परवानगी दिली. (एज्रा 3:7)
शलमोनाचे पूर्वीचे मंदिर देखील परराष्ट्रीयांच्या सहकार्याने बांधले गेले होते. त्याचप्रमाणे, दुसरे मंदिर देखील, परराष्ट्रीयांकडून साधने व सहकार्याने बांधले गेले होते.
रमेश्वराचे मंदिर बांधण्याच्या कामावर देखरेख करण्यासाठी त्यांनी वीस वर्षे व त्यापुढील वयाच्या लेवींना नेमले. (एज्रा 3:8)
मोशेच्या नियमशास्त्रातील आवश्यक आराखड्यानुसार, लेवी लोकांना समाजाची सेवा करण्याची त्यांची भूमिका आरंभ अगोदर त्यांना तीस वर्षाचे असण्याची गरज होती (गणना ४:१-३; ४:३-४७). दाविदाने लेवी सेवेसाठी आवश्यक वय कमीत कमी एकवीस असावे असे निश्चित केले, ज्यास इतर धार्मिक कर्तव्यानुसार केले होते (१ इतिहास २३:२४). जरुब्बाबेल व यहोशवा ज्यावेळेस पुढारी होते त्यावेळे दरम्यान, त्यांनी दाविदाच्या व्यवहारिक पद्धतींना समाजासाठी प्रमाण असे केले होते.
12 पण यावेळी वृध्द याजक, लेवी आणि घराण्या-घराण्यांतील वडीलधारी मंडळी यांना मात्र रडू आवरेना, कारण त्यांनी पूर्वीचे मंदिर बघितलेले होते. त्याच्या देखणेपणाची त्यांना आठवण झाली. नवीन मंदिर पाहून ते मोठ्याने रडले. इतर लोकांचा आनंदाने जयघोष चालू असताना या मंडळींना रडू येत होते. 13 हे आवाज खूप दूरपर्यंत ऐकू जात होते. एकंदर आवाज एवढा मोठा होता की त्यातला रुदनस्वर कोणता व हर्षध्वनी कोणता हे ओळखू येत नव्हते. (एज्रा 3:12-13)
हे सहसा अधिक मानले जाते की त्यातील काही वृद्ध मनुष्ये जे काही अर्ध्या शतकाअगोदर याच ठिकाणी उभे राहिले होते आणि त्यांनी कदाचित हताशपणे पाहिले असेन की प्राचीन भितींना निर्दयी अग्नि नष्ट केले होते आणि पूर्वीच्या मंदिराच्या देवदारुच्या खांबांना जाळले होते.
तरुण सदस्य ज्यांना पूर्वीच्या मंदिराची काही आठवण नव्हती, त्यांना मंदिराची पुनर्स्थापना व तेथे उपासना जी होत होती त्याप्रक्रीयेमध्ये महत्वाचा टप्पा पार पाडला जात आहे याचा काही वेगळा अनुभव झाला नाही परंतु केवळ त्याचे साक्षीदार आहोत म्हणून निखळ आनंद झाला होता.
तथापि, संदेष्ट्यांनी, लोकांना इशारा दिला की या मंदिराच्या क्षुल्लक आरंभाच्या कारणामुळे मंदिराकडे निरादरतेने पाहू नका. (हाग्गय २: १-९; जखऱ्या ४:८-१०)