నిర్గమకాండము 9:6 ఇలా చెబుతోంది, "మరునాడు యెహోవా ఆ కార్యము చేయగా ఐగుప్తీయుల పశువులన్నియు చచ్చెను గాని ఇశ్రాయేలీయుల పశువులలో ఒకటియు చావలేదు." ఐగుప్తు మీద వచ్చిన ఐదవ తెగులు ఆ దేశంలోని పశువులన్నిటినీ నాశనం చేసిందని ఈ వచనం సూచిస్తుంది.
ఇంకా నిర్గమకాండము 9:20-25 ప్రకారం ఐగుప్తులోని పశువులు ఏడవ తెగుల నుండి ఇళ్లలో రక్షించబడుతున్నాయి. అధ్యాయంలో అంతకు ముందే చంపబడితే, ఐగుప్తుయుల పశువులను ఎలా రక్షించవచ్చు?
స్పష్టమైన వైరుధ్యానికి రెండు వివరణలు ఉన్నాయి.
మొదటిది, నిర్గమకాండము 9:3 ఇలా చెబుతోంది, "ఇదిగో యెహోవా బాహుబలము పొలములోనున్న నీ పశువులమీదికిని నీ గుఱ్ఱముల మీదికిని గాడిదలమీదికిని ఒంటెలమీదికిని ఎద్దుల మీదికిని గొఱ్ఱల మీదికిని వచ్చును, మిక్కిలి బాధకరమైన తెగులు కలుగును."
పై వచనాన్ని జాగ్రత్తగా పరిశీలిస్తే, ఐగుప్తు పశువులలో ఏది నశించిపోతుందో దేవుడు స్పష్టంగా చెప్పాడని తెలుస్తుంది.
“ఇదిగో, పొలంలో నీ పశువులపై యెహోవా బాహుబలము ఉంటుంది.
దేవుడు తెగుళ్లను “పొలంలో” ఉన్నవారికే పరిమితం చేశాడు. నిస్సందేహంగా, అనేక గుర్రాలు, ఎద్దులు మొదలైనవి దొడ్డిలో ఉండేవి మరియు ఫరో యొక్క యుద్ధ గుర్రాలతోపాటు మరణం నుండి తప్పించుకున్నాయి (రిఫరెన్స్: నిర్గమకాండము 14:6-7).
రెండవది, ఐదవ తెగులు మరియు ఏడవ తెగుల మధ్య ఎంత సమయం గడిచిందో బైబిలు వెల్లడించలేదు. ఐదవ తెగులను అనుసరించి, ఐగుప్తు పశువులను తుడిచిపెట్టాడు, ఐగుప్తుయులకు ఇశ్రాయేలుకు చెందిన కొన్ని పశువులను తీసుకొని ఉండవచ్చు. అన్నింటికంటే, ఇశ్రాయేలీయులు ఐగుప్తుయులకు బానిసలుగా ఉన్నారు.
మరొక అవకాశం ఏమిటంటే, వారు పరిసర ప్రాంతాల నుండి (లిబియా, ఇథియోపియా, కనాను, మొదలైనవి) పశువులను కొనుగోలు చేశారు (లేదా తీసుకున్నారు). మొదటి ఎంపికను పూర్తి చేయడానికి చాలా తక్కువ సమయం పడుతుంది, రెండవది బహుశా కనీసం కొన్ని వారాలు పట్టవచ్చు. అయితే ఎంత సమయం గడిచిందో బైబిలు పేర్కొనలేదు కాబట్టి, అది కూడా సాధ్యమే.
ఒప్పుకోలు: యేసు నామములో, ఏ దద్దురులు, శకునగాండ్రు లేదా మంత్రగత్తె నా జీవితంలోని అన్ని రోజులు నా ముందు మరియు నా పరిచర్య ముందు నిలువలేరు. (నిర్గమకాండము 9:11)
దేవుని తీర్పు
ఇదిగో రేపు ఈ వేళకు నేను మిక్కిలి బాధ కరమైన వడగండ్లను కురిపించె దను; ఐగుపు ్తరాజ్యము స్థాపించిన దినము మొదలుకొని యిదివరకు అందులో అట్టి వడగండ్లు పడలేదు. కాబట్టి నీవు ఇప్పుడు పంపి నీ పశువులను పొలములలో నీకు కలిగినది యావత్తును త్వరగా భద్రముచేయుము. ఇంటికి రప్పింపబడక పొలములో ఉండు ప్రతి మనుష్యునిమీదను జంతువు మీదను వడగండ్లు కురియును, అప్పుడు అవి చచ్చునని చెప్పుమనెను. ఫరో సేవకులలో యెహోవా మాటకు భయపడినవాడు తన సేవకులను తన పశువులను ఇండ్లలోనికి త్వరగా రప్పించెను. అయితే యెహోవా మాట లక్ష్యపెట్టనివాడు తన పనివారిని తన పశువులను పొలములో ఉండనిచ్చెను. (నిర్గమకాండము 9:18-21)
దేవుని తీర్పులో కూడా, కృప ఉంది, ఎందుకంటే ఆయన నిజంగా కృపగల దేవుడు.
నిజంగా తీర్పు రాబోతోందని ప్రభువు అందరికీ చెప్పాడు. అయినప్పటికీ, ఫరో సేవకులు మరియు పశువులు తీర్పు నుండి ఎలా తప్పించుకోవాలో కూడా ఆయన సూచించాడు. ప్రభువు వాక్యాన్ని గుర్తించి, పాటించేవారు తప్పించుకోబడ్డారు - ఇతరులు బాధపడ్డారు. వారి నష్టానికి తమను తాము మాత్రమే నిందించాలి.
దీని నుండి, మనం ఒక సిధ్ధాంతాన్ని నేర్చుకుంటాము - ప్రభువు ఎల్లప్పుడూ తన తీర్పును ప్రకటిస్తాడు. రెండవది, ఆయన తీర్పు నుండి బయటపడే మార్గాన్ని కూడా చెప్పాడు. అప్పుడే తీర్పు వస్తుంది.
యెహోవా భయం
ఫరో సేవకులలో యెహోవా మాటకు భయపడినవాడు తన సేవకులను తన పశువులను ఇండ్లలోనికి త్వరగా రప్పించెను.
అయితే యెహోవా మాట లక్ష్యపెట్టనివాడు తన పనివారిని తన పశువులను పొలములో ఉండనిచ్చెను. (నిర్గమకాండము 9:20-21)
దేవుని వాక్యానికి మీ ప్రతిస్పందన ద్వారా యెహోవా భయం కనిపిస్తుంది.
మీరు నిజంగా యెహోవాకు భయపడుతూ నడుచుకుంటే, దేవుని వాక్యానికి ప్రతిస్పందన వెంటనే మరియు ఉద్వేగభరితంగా ఉంటుంది.
దేవుని వాక్యాన్ని విస్మరించడం లేదా ఆలస్యమైన ప్రతిస్పందన కూడా ఒక వ్యక్తి నిజంగా యెహోవాకు భయపడనని ప్రకటిస్తుంది.
తప్పుడు పశ్చాత్తాపం
ఇది చూడగా ఫరో మోషే అహరోనులను పిలువనంపినేను ఈసారి పాపముచేసియున్నాను; యెహోవా న్యాయవంతుడు, నేనును నా జనులును దుర్మార్గులము; ఇంతమట్టుకు చాలును; ఇకను బ్రహ్మాండమైన ఉరుములు వడగండ్లు రాకుండునట్లు యెహోవాను వేడుకొనుడి, మిమ్మును పోనిచ్చెదను, మిమ్మును ఇకను నిలుపనని వారితో చెప్పగా.” (నిర్గమకాండము 9:27-28)
ఫరో తన మరియు అతని ప్రజల పాపాన్ని అంగీకరించాడు మరియు దేవుని దయ కోసం విగణపాం ప్రార్థన చేయమని మోషేను అడుగుతాడు. అయితే, అతడు మరియు అతని ప్రజలు వారి పాపపు స్థితి తెలిసినప్పటికీ, అతడు పశ్చాత్తాపపడడు.
మీ పాపాన్ని చెప్పడం లేదా అంగీకరించడం మాత్రమే ప్రభువును సంతోషపెట్టదు, ఆ విషయాల నుండి ప్రభువు వైపుకు మరలడానికి నిజమైన పశ్చాత్తాపం ఉండాలి. ఇశ్రాయేలీయులను విడిచిపెడతానని ఫరో చెప్పాడు, కానీ అతడు అలా చేయలేదు.
మొదటిది, పశ్చాత్తాపం ప్రాయశ్చిత్తం కాదు. తపస్సు అనేది పాపానికి శిక్ష యొక్క స్వచ్ఛంద బాధ మరియు పాత్ర లేదా ప్రవర్తనలో తప్పనిసరిగా మార్పు ఉండదు.
రెండవది, పశ్చాత్తాపం కనికరము కాదు. యూదా దేవుని కుమారునికి ద్రోహం చేసిన పాపంపై పశ్చాత్తాపపడ్డాడు, కానీ పశ్చాత్తాపం నిజమైన ప్రాయశ్చిత్తం కానందున అతని నిస్సారమైన విచారం దేవునికి బదులుగా ఆత్మహత్యకు దారితీసింది.
పశ్చాత్తాపం దానితో పాటు మారే ఆలోచనను కలిగి ఉంటుంది-మీ మనసు మార్చుకోవడం, మీ వైఖరిని మార్చుకోవడం, మీ మార్గాలను మార్చుకోవడం.
బైబిలు ఇలా చెబుతోంది, "అటువలె మారుమనస్సు అక్కరలేని తొంబది తొమి్మది మంది నీతిమంతుల విషయమై కలుగు సంతోషముకంటె మారుమనస్సు పొందు ఒక్క పాపి విషయమై పరలొక మందు ఎక్కువ సంతోషించును" (లూకా 15:7).
కఠిన హృదయం
పాపమంతా హృదయంలోనే మొదలవుతుంది. యేసు ప్రభువు ఇలా బోధించాడు, “లోపలి నుండి, అనగా మనుష్యుల హృదయములో నుండి దురాలోచనలును జారత్వములును దొంగతనములును నరహత్యలును వ్యభిచారములును లోభములును చెడుతనములును కృత్రిమమును కామవికారమును మత్సరమును దేవదూషణయు అహంభావమును అవివేకమును వచ్చును. (మార్కు 7:21-22). మనం బయటి మనిషిని చూస్తాము, కానీ దేవుడు హృదయాన్ని చూస్తాడు (1 సమూయేలు 16:7).
నిర్గమకాండము 9:34 ఇలా చెబుతోంది, "అయితే ఫరో వర్షమును వడగండ్లును ఉరుములును నిలిచిపోవుట చూచి, అతడును అతని సేవకులును ఇంక పాపము చేయుచు తమ హృదయములను కఠినపరచుకొనిరి.
ఫరో మరియు అతని సేవకులు తన సేవకులైన మోషే మరియు అహరోనుల ద్వారా చెప్పిన దేవుని మాటకు భయపడి, గౌరవించకుండా తమను తాము పెంచుకోవడం ద్వారా ప్రభువుకు వ్యతిరేకంగా పాపం చేశారు. ఆ విధంగా వారు తమ హృదయాలను కఠినం చేసుకున్నారు.
Chapters