इसलिये मैं कहता हूं, क्या परमेश्वर ने अपनी प्रजा को त्याग दिया? कदापि नहीं; मैं भी तो इस्त्राएली हूं: इब्राहीम के वंश और बिन्यामीन के गोत्र में से हूं। (रोमियो ११:१)
प्रेरित पौलुस कह रहा था कि यहूदियों को अनुग्रह के संदेश से अलग नहीं रखा गया है। उन्होंने खुद को एक विश्वासयोग्य यहूदियों के उदाहरण के रूप में उद्धृत किया।
परमेश्वर ने अपनी उस प्रजा को नहीं त्यागा, जिसे उस ने पहिले ही से जाना: क्या तुम नहीं जानते, कि पवित्र शास्त्र एलियाह की कथा में क्या कहता है; कि वह इस्त्राएल के विरोध में परमेश्वर से बिनती करता है? कि हे प्रभु, उन्होंने तेरे भविष्यद्वक्ताओं को घात किया, और तेरी वेदियों को ढ़ा दिया है; और मैं ही अकेला बच रहा हूं, और वे मेरे प्राण के भी खोजी हैं। परन्तु परमेश्वर से उसे क्या उत्तर मिला? कि मैं ने अपने लिये सात हजार पुरूषों को रख छोड़ा है जिन्हों ने बाल के आग घुटने नहीं टेके हैं। (रोमियो ११:२-४)
भविष्यवक्ता एलिय्याह ने सोचा था कि परमेश्वर ने देश को त्याग कर दिया है और वह केवल एक ही था जो प्रभु की सेवा कर रहा था। लेकिन परमेश्वर ने उसे दिखाया कि वास्तव में कुछ बाकी है।
सो इसी रीति से इस समय भी, अनुग्रह से चुने हुए कितने लोग बाकी हैं। (रोमियो ११:५)
परमेश्वर अक्सर बड़ी कार्य को पूरा करने के लिए लोगों के एक छोटे समूह का उपयोग करता है। प्रभु के साथ, कार्य अक्सर छोटी हो सकती हैं, लेकिन यह हमेशा ऐसा नहीं रहता है।
यदि यह अनुग्रह से हुआ है, तो फिर कर्मों से नहीं, नहीं तो अनुग्रह फिर अनुग्रह नहीं रहा। (रोमियो ११:६)
जिस तरह तेल और पानी मिलना नहीं हो सकता है, सिद्धांतों के रूप में, अनुग्रह और काम एक साथ मिलना नहीं हो सकता है।
परमेश्वर ने उन्हें आज के दिन तक भारी नींद में डाल रखा है और ऐसी आंखें दी जो न देखें और ऐसे कान जो न सुनें। और दाउद कहता है; उन का भोजन उन के लिये जाल, और फन्दा, और ठोकर, और दण्ड का कारण हो जाए। उन की आंखों पर अन्धेरा छा जाए ताकि न देखें, और तू सदा उन की पीठ को झुकाए रख। (रोमियो ११:८-१०)
मैं जो कह रहा हूं वह रोमियो ११ के संदर्भ में थोड़ा सा अलग हो सकता है लेकिन यह आपके लिए बहुत उपयोगी होगा। दुश्टात्मा शक्तियां हैं जो हमें आत्मा के आयाम में स्पष्ट रूप से देखने में बाधा डालती हैं। वाक्यांशों पर ध्यान दें, 'नींद की आत्मा' और 'उनकी आंखों पर अन्धेरा छा जाए'।
सो मैं कहता हूं क्या उन्होंने इसलिये ठोकर खाई, कि गिर पड़ें? कदापि नहीं: परन्तु उन के गिरने के कारण अन्यजातियों को उद्धार मिला, कि उन्हें जलन हो। (रोमियो ११:११)
एम्प्लीफाइड बाइबिल में लिखा है, "इसलिए मैं कहता हूं, क्या वे ठोकर खाकर गिर गए हैं [अपने आत्मिक रूप से बर्बाद होने के लिए, बिना किसी शिकायत के]? किसी भी तरह से नहीं!"
मैं देख रहा हूं कि प्रेरित पौलुस ठोकर खाने और गिरने के बीच अंतर कर रहा है। इस्राएल ठोकर गये, लेकिन वे गिरेंगे नहीं - परमेश्वर के उद्देश्य और योजना से स्थायी रूप से निकाल दिए जाने के अर्थ में। आप एक ठोकर से बच सकते हैं, लेकिन अगर आप गिरते हैं तो आप नीचे हो जाएंगे हैं।
सो यदि उन का गिरना जगत के लिये धन और उन की घटी अन्यजातियों के लिये सम्पत्ति का कारण हुआ, तो उन की भरपूरी से कितना न होगा॥ मैं तुम अन्यजातियों से यह बातें कहता हूं: जब कि मैं अन्याजातियों के लिये प्रेरित हूं, तो मैं अपनी सेवा की बड़ाई करता हूं। ताकि किसी रीति से मैं अपने कुटुम्बियों से जलन करवा कर उन में से कई एक का उद्धार कराऊं। क्योंकि जब कि उन का त्याग दिया जाना जगत के मिलाप का कारण हुआ, तो क्या उन का ग्रहण किया जाना मरे हुओं में से जी उठने के बराबर न होगा? (रोमियो ११:१२-१५)
पूरे पवित्र शास्त्र में, हम देखते हैं कि यहूदी लोगों द्वारा अस्वीकार किए जाने के बाद ही सुसमाचार अन्यजातियों के लिए निकला था। (प्रेरितों के काम १३:४६ पढ़िए)
तब पोलुस और बरनबास ने निडर होकर कहा, अवश्य था, कि परमेश्वर का वचन पहिले तुम्हें सुनाया जाता: परन्तु जब कि तुम उसे दूर करते हो, और अपने को अनन्त जीवन के योग्य नहीं ठहराते, तो देखो, हम अन्यजातियों की ओर फिरते हैं। (प्रेरितों के काम १३:४६)
जब सीलास और तीमुथियुस मकिदुनिया से आए, तो पौलुस वचन सुनाने की धुन में लगकर यहूदियों को गवाही देता था कि यीशु ही मसीह है। परन्तु जब वे विरोध और निन्दा करने लगे, तो उस ने अपने कपड़े झाड़कर उन से कहा; तुम्हारा लोहू तुम्हारी गर्दन पर रहे: मैं निर्दोष हूं: अब से मैं अन्यजातियों के पास जाऊंगा। (प्रेरितों के काम १८:५-६)
ऐसे कई उदाहरणों में, यहूदियों द्वारा सुसमाचार की अस्वीकार अन्यजातियों के लिए मूल्यवान बन गई।
हालाँकि, पौलुस ने गहराई से चाहा कि यह यहूदियों को ईर्ष्या करने के लिए उकसाएगा, जिससे वे अन्य जाति लोगों को आशीष प्राप्त करने के लिए प्रेरित हों। इसका एक उदाहरण दाऊद होगा जिसे ओबेदेदोम समृद्ध देखकर ईर्ष्या के लिए उकसाया जाएगा। यह दाऊद को सन्दूक वापस लाने के लिए प्रेरित किया। (२ शमूएल ६:१२ पढ़िए)
जब भेंट का पहिला पेड़ा पवित्र ठहरा, तो पूरा गुंधा हुआ आटा भी पवित्र है: और जब जड़ पवित्र ठहरी, तो डालियां भी ऐसी ही हैं। और यदि कई एक डाली तोड़ दी गई, और तू जंगली जलपाई होकर उन में साटा गया, और जलपाई की जड़ की चिकनाई का भागी हुआ है। तो डालियों पर घमण्ड न करना: और यदि तू घमण्ड करे, तो जान रख, कि तू जड़ को नहीं, परन्तु जड़ तुझे सम्भालती है। (रोमियो ११:१६-१८)
पहला फल शायद पहले मसीहयों का प्रतिनिधित्व करता है, जो यहूदी थे।
एक तरफ ध्यान दें: जब आप अपना पहला फल प्रभु के पास लाते हैं, तो शेष भाग भी पवित्र होगा।
प्रेरित पौलुस अन्यजातियों को इस सच में घमंड के खिलाफ चेतावनी दे रहा था कि उनकी भलाई के आधार पर उनके लिए उद्धार दिया गया था। यहूदियों के अविश्वास ने उन्हें खंडित कर दिया था और यह कि अगर वे विश्वास में मजबूत खड़े होने के लिए सावधान नहीं होंगे, तो अन्यजातियों के साथ भी ऐसा ही हो सकता है।
इसलिये परमेश्वर की कृपा और कड़ाई को देख! जो गिर गए, उन पर कड़ाई, परन्तु तुझ पर कृपा, यदि तू उस में बना रहे, नहीं तो, तू भी काट डाला जाएगा। (रोमियो ११:२२)
यहूदी जाति से अन्यजातियों में परमेश्वर फिरने से उसमें कृपा और कड़ाई दोनों थी। यहूदियों के लिए यह गंभीर परिणाम हुआ, लेकिन यह बाकी संसार को आशीष दिया।
और वे भी यदि अविश्वास में न रहें, तो साटे जाएंगे क्योंकि परमेश्वर उन्हें फिर साट सकता है। (रोमियो ११:२३)
कुछ अन्यजाति विश्वासी गलत तरीके से यह सोचने लगे थे कि इस्राएल के लिए कोई आशा और भविष्य नहीं है। इस्राएल ने अनुग्रह के सुसमाचार को अस्वीकार कर दिया था और यह अब अन्यजातियों को दे दिया था। परमेश्वर ने उन्हें चुना था। यह इस तरह का घमंड है जिसका पौलुस विरोध कर रहा है।
और इस रीति से सारा इस्त्राएल उद्धार पाएगा; जैसा लिखा है, कि छुड़ाने वाला सियोन से आएगा, और अभक्ति को याकूब से दूर करेगा। और उन के साथ मेरी यही वाचा होगी, जब कि मैं उन के पापों को दूर कर दूंगा। (रोमियो ११:२६-२७)
कई पुराने नियम की भविष्यवाणियाँ हैं, जो यहूदी जाति को शारीरिक और आत्मिक रूप से, पूर्व स्थिति में पुनःस्थापित करने की बात करती हैं। यहूदी जाति परमेश्वर की ओर आने के लिए पूरा मौका था, लेकिन ऐसे अलग-अलग यहूदी होंगे जो शायद नहीं कर सकते है।
परमेश्वर अपने वरदानों से और उनकी बुलाहट से अटल है। [जब उन्हें दिया जाता है तो वह उनसे कभी वापस नहीं लेता है, और वह उन लोगों के बारे में अपना मन नहीं बदलता है, जिन्हें वह अपनी कृपा देता है या जिन्हें वह अपना बुलाहट देता है।] (रोमियों ११:२९)
अगर परमेश्वर ने आपको बुलाया है, तो वह बुलाहट अभी भी है। आप गड़बड़ कर सकते हैं, पीछे हट सकते है या बस यह महसूस नहीं कर रहे हैं कि आपके पास यह सब ठीक है, सच्चाई यह है कि, परमेश्वर का बुलाहट अभी भी निष्क्रिय (शांत) है।
और अगर परमेश्वर ने आपको एक वरदान दिया है - अगर उन्होंने आपको एक निश्चित रूप रेखा के साथ वरदान दिया है - तो वह वरदान अभी भी है!
बस आपको यही करना है। प्रेरित पौलुस ने तीमुथियुस से कहा कि जो वरदान तेरे भीतर है, उसे उत्तेजित कर। "इसी कारण मैं तुझे सुधि दिलाता हूं, कि तू परमेश्वर के उस वरदान को जो मेरे हाथ रखने के द्वारा तुझे मिला है चमका दे।" (२ तीमुथियुस १:६)
किसी दिन आपको महसूस होगा कि परमेश्वर का वरदान आपके और आपके माध्यम से काम नहीं कर रहा है। सच तो यह है कि, यह अभी भी है।
अब इसमें एक नकारात्मक पहलू है। यदि आप शिमशोन, यहूदा के जीवन को देखते हैं। उनके निजी जीवन में समझौता और पाखंड (कपट) था, और फिर भी वरदान कार्य करना जारी रखा।
यह स्वाभाविक और आत्मिक आयाम में भी सच है। एक व्यक्ति स्वाभाविक आयाम में एक प्रतिभाशाली गायक के रूप में पैदा हो सकता है। वह (लडका या लडकी) बार में गाता हो और शराब या ड्रग्स लोगों का सेवन करता हो। परमेश्वर उस व्यक्ति के अंदर रखे वरदान को नहीं छीनता हैं। यह एक वरदान है जिसे परमेश्वर ने दिया था और यह व्यक्ति पर निर्भर है कि वह इसका उपयोग परमेश्वर के लिए करे, इसका उपयोग स्वयं सेवा के लिए करे या किसी दुष्ट शक्ति की सेवा के लिए करे।
इसी तरह जब हम उनकी आत्मा में नये सिरे से जन्म होते हैं। हमें आत्मिक वरदान दिए जाते हैं। हमारे पास यह विकल्प है कि हम उनके मार्गदर्शन में प्रभु की महिमा के लिए इन वरदानों का उपयोग करें या स्वयं की सेवा के लिए इन वरदानों का उपयोग करें।
राजा शाऊल के साथ भी यही हुआ, वह कल का मनुष्य बन गया। उसने आज भी मुकुट पहनना जारी रखा।
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