దేవుడు నోవహును అతనితో కూడ ఓడలోనున్న సమస్త జంతువులను సమస్త పశువులను జ్ఞాపకము చేసికొనెను. దేవుడు భూమి మీద వాయువు విసరునట్లు చేయుటవలన నీళ్లు తగ్గిపోయెను. (ఆదికాండము 8:1)
నోవహు ఓడలో నూట యాభై రోజులు ఉన్న తర్వాత, "ప్రభువు నోవహును జ్ఞాపకము చేసుకున్నాడు" (ఆదికాండము 8:1) అని బైబిలు చెబుతోంది. దేవుడు నోవహును మరచిపోయాడని దీని అర్థమా? దేవుడు నోవహు మీద మరియు ఓడలో ఉన్నవారి మీద తన దృష్టిని కేంద్రీకరించాడని దాని అర్థం. తన ఆజ్ఞప్రకారము నడుచుకునే వారిని ప్రభువు జ్ఞాపకము చేసుకుంటాడు.
దేవుడు ఎవరినైనా "జ్ఞాపకము చేసుకున్నప్పుడు" ఏదో గొప్ప కార్యము జరుగుతుందని బైబిలు చెబుతోంది. దేవుడు వారిని "జ్ఞాపకము చేసుకున్నప్పుడు" నిశ్చితమైన ప్రజలకు ఏమి జరిగిందో కొన్ని ఉదాహరణలు క్రింద ఉన్నాయి.
దేవుడు రాహేలును జ్ఞాపకము చేసుకున్నాడు మరియు ఆమె గర్భాన్ని తెరిచాడు - ఆదికాండము 30:22
దేవుడు అబ్రాహాము, ఇస్సాకు మరియు యాకోబులతో చేసిన నిబంధనను జ్ఞాపకము చేసుకున్నాడు మరియు
ఇశ్రాయేలీయులను బానిసత్వం నుండి విడిపించాడు - నిర్గమకాండము 2:24
ఆయన హన్నా గర్భాన్ని తెరిచాడు - 1 సమూయేలు 1:19
అలాగే, చాలా మంది పాత నిబంధన వ్యక్తులు సమ్సోను (న్యాయాధిపతులు 16:28), దావీదు (కీర్తనలు 25:7), మరియు హిజ్కియా (2 రాజులు 20:3) వంటి వారు దేవుడు వారిని జ్ఞాపకము చేసుకోవాలని ప్రార్థించారు.
దేవుడు నోవహును జ్ఞాపకము చేసుకొని అతని తరపున మాట్లాడటం ప్రారంభించినప్పుడు, మహాగాధజలములు తగ్గుముఖం పట్టాయి. అలాగే, నోవహు ఓడ యొక్క కప్పును తీసివేసి, భూమి యొక్క ఉపరితలం పొడిగా ఉందని కనుగొన్న దినాన "మొదటి నెల, నెల మొదటి రోజున" (ఆదికాండము 8:13). ఈ ప్రత్యేక రోజుని తరువాత జ్ఞాపకార్థ శృంగధ్వని పిలిచేవారు.
శృంగధ్వని పండుగను "జ్ఞాపకార్థ దినము" అని కూడా అంటారు. ఈ రోజున, "ఆయన నామానికి భయపడేవారిని" దేవుడు విడిపించే విధంగా జ్ఞాపకార్థ పుస్తకము తెరవబడుతుందని నమ్ముతారు.
నలుబది దినములైన తరువాత నోవహు తాను చేసిన ఓడకిటికీ తీసి ఒక కాకిని వెలుపలికి పోవిడిచెను. అది బయటికి వెళ్లి భూమి మీద నుండి నీళ్లు ఇంకిపోవువరకు ఇటు అటు తిరుగుచుండెను. మరియు నీళ్లు నేల మీద నుండి తగ్గినవో లేదో చూచుటకు అతడు తన యొద్ద నుండి నల్ల పావుర మొకటి వెలుపలికి పోవిడిచెను. నీళ్లు భూమి అంతటి మీద నున్నందున తన అరకాలు నిలుపుటకు దానికి స్థలము దొరకలేదు గనుక ఓడలోనున్న అతని యొద్దకు తిరిగి వచ్చెను. అప్పుడతడు చెయ్యి చాపి దాని పట్టుకొని ఓడలోనికి తీసికొనెను.(ఆదికాండము 8:6-9)
నల్ల పావురము రెండు జతలలో ఒకటి, స్కావెంజర్ అయిన అపరిశుభ్రమైన పక్షి. ఇది చెడుకు చిహ్నంగా కూడా పరిగణించబడుతుంది.
నల్ల పావురము ఒక స్థలము నుండి మరొక స్థలానికి ఎగిరింది, స్పష్టంగా నీటి మీద తేలుతున్న మనుషులు లేదా జంతువుల ఏదైనా కుళ్ళిన, ఉబ్బిన శరీరాల మీద కూర్చోగలదు.
నోవహు ఏడు జతల నుండి ఒక పావురాన్ని, ఒక శుభ్రమైన పక్షిని కూడా విడుదల చేశాడు. (అపవిత్రమైన ప్రతి జంతువులో ఒక జతకి ఏడు జతల "శుభ్రమైన జంతువులు" ఉండడానికి కారణం, బలికి అవసరం). పావురం చనిపోయిన లేదా కుళ్ళిన దేనిపైనా వెలిగించబడదు. అందువల్ల పావురం విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి స్థలం దొరక్క తిరిగి వచ్చింది.
పరిశుద్ధాత్మ కూడా ప్రతీకాత్మకంగా పావురం అని వర్ణించబడింది. పావురం గొర్రె (యేసు) మీద విశ్రాంతి తీసుకుంది. స్వతహాగా గొర్రె ఒక సున్నితమైన జంతువు. ఇది నివాసము గురించి మాట్లాడుతుంది. దేవుడు కేవలం దర్శనమే కాదు నివాసాన్ని కోరుకుంటాడు.
నోవహు ఓడ మీద ఎన్ని రోజులు నివసించాడు?
దాదాపు ఒక సంవత్సరం. నోవహు ఓడ మీద కేవలం 40 పగళ్లు, 40 రాత్రులు మాత్రమే గడిపాడని చాలామంది అనుకుంటారు. ఇది నిజం కాదు. ఈ క్రింది వచనాన్ని పరిశీలించండి:
కాబట్టి నోవహును అతనితో కూడ అతని కుమారులును అతని భార్యయు అతని కోడండ్రును [ఓడలో ఒక సంవత్సరం పది రోజులు ఉన్న తర్వాత] బయటికి వచ్చిరి. (ఆదికాండము 8:18 )
కుటుంబ బలిపీఠం యొక్క ఉదాహరణ
అప్పుడు నోవహు యెహోవాకు బలిపీఠము కట్టి, పవిత్ర పశువు లన్నిటిలోను పవిత్ర పక్షులన్నిటిలోను కొన్ని తీసికొని ఆ పీఠముమీద దహనబలి అర్పించెను. (ఆదికాండము 8:20)
యెహోవాకు బలిపీఠము కట్టి
ఇది ఒక కుటుంబ బలిపీఠం - బలిపీఠం ముందు నోవహు మరియు అతని కుటుంబమంత ఉంది.
వెదకాలము మరియు కోతకాలము యొక్క ధర్మశాస్త్రము
జీవితం అంటే మంచి లేదా చెడు - మంచి లేదా చెడు నేలలో విత్తనాలు విత్తడం, ఆపై తగిన సమయంలో పంట (కోతకాలము) కోయడం తప్ప మరొకటి కాదు. జీవితము ఒక విత్తనంతో ప్రారంభమవుతుంది. మనం విత్తే ప్రతి విత్తనం కోసం దేవుడు ఒక కోతను రూపొందించాడు - శారీరికం మరియు ఆధ్యాత్మికం.
భూమి నిలిచియున్నంతవరకు వెదకాలమును కోతకాలమును శీతోష్ణములును వేసవి శీత కాలములును రాత్రింబగళ్లును ఉండక (ఆదికాండము 8:22)
"వెదకాలము మరియు కోతకాలము" యొక్క ధర్మశాస్త్రము సహజ సార్వత్రిక ధర్మశాస్త్రము మరియు మీలో చాలా మంది దీని మీద నాతో ఏకీభవిస్తారు. మనం ఏ కులం, వంశం మరియు జాతి నేపథ్యం నుండి వచ్చినా, అది అందరికీ మరియు అన్ని ప్రదేశాలలో ఒకేలా పనిచేస్తుంది.
11 దేవుడు, "గడ్డిని విత్తనములిచ్చు చెట్లను భూమి మీద తమ తమ జాతి ప్రకారము తమలో విత్తనములుగల ఫలమిచ్చు ఫలవృక్షములను భూమి మొలిపించుగాకని పలుకగా ఆ ప్రకార మాయెను.12 భూమి గడ్డిని తమ తమ జాతి ప్రకారము విత్తనములిచ్చు చెట్లను, తమ తమ జాతి ప్రకారము తమలో విత్తనములుగల ఫలవృక్షములను మొలిపింపగా అది మంచిదని దేవుడు చూచెను." (ఆదికాండము 1:11-12) ఈ వచనాలలో దేవుడు "వెదకాలము మరియు కోతకాలము" అనే నియమాన్ని అమలు చేయడం మనం చూస్తున్నాము.
నా మిత్రమా, మన జీవితాల్లో చాలా నియమాలు ఉన్నాయని మీరు అర్థం చేసుకోవాలని నేను కోరుకుంటున్నాను (ఉదాహరణకు గురుత్వాకర్షణ నియమం వంటివి). ఈ నియమాలు ఐచ్ఛికం వంటివి (ఇష్ట ప్రకారమైనవి) కాదు. మనం ఈ నియమాలతో పని చేయవచ్చు మరియు తగిన ప్రయోజనాన్ని పొందగలము లేదా నిర్లక్ష్యం మరియు అవిధేయతతో బాధపడవచ్చు.
నోవహు ఓడలో నూట యాభై రోజులు ఉన్న తర్వాత, "ప్రభువు నోవహును జ్ఞాపకము చేసుకున్నాడు" (ఆదికాండము 8:1) అని బైబిలు చెబుతోంది. దేవుడు నోవహును మరచిపోయాడని దీని అర్థమా? దేవుడు నోవహు మీద మరియు ఓడలో ఉన్నవారి మీద తన దృష్టిని కేంద్రీకరించాడని దాని అర్థం. తన ఆజ్ఞప్రకారము నడుచుకునే వారిని ప్రభువు జ్ఞాపకము చేసుకుంటాడు.
దేవుడు ఎవరినైనా "జ్ఞాపకము చేసుకున్నప్పుడు" ఏదో గొప్ప కార్యము జరుగుతుందని బైబిలు చెబుతోంది. దేవుడు వారిని "జ్ఞాపకము చేసుకున్నప్పుడు" నిశ్చితమైన ప్రజలకు ఏమి జరిగిందో కొన్ని ఉదాహరణలు క్రింద ఉన్నాయి.
దేవుడు రాహేలును జ్ఞాపకము చేసుకున్నాడు మరియు ఆమె గర్భాన్ని తెరిచాడు - ఆదికాండము 30:22
దేవుడు అబ్రాహాము, ఇస్సాకు మరియు యాకోబులతో చేసిన నిబంధనను జ్ఞాపకము చేసుకున్నాడు మరియు
ఇశ్రాయేలీయులను బానిసత్వం నుండి విడిపించాడు - నిర్గమకాండము 2:24
ఆయన హన్నా గర్భాన్ని తెరిచాడు - 1 సమూయేలు 1:19
అలాగే, చాలా మంది పాత నిబంధన వ్యక్తులు సమ్సోను (న్యాయాధిపతులు 16:28), దావీదు (కీర్తనలు 25:7), మరియు హిజ్కియా (2 రాజులు 20:3) వంటి వారు దేవుడు వారిని జ్ఞాపకము చేసుకోవాలని ప్రార్థించారు.
దేవుడు నోవహును జ్ఞాపకము చేసుకొని అతని తరపున మాట్లాడటం ప్రారంభించినప్పుడు, మహాగాధజలములు తగ్గుముఖం పట్టాయి. అలాగే, నోవహు ఓడ యొక్క కప్పును తీసివేసి, భూమి యొక్క ఉపరితలం పొడిగా ఉందని కనుగొన్న దినాన "మొదటి నెల, నెల మొదటి రోజున" (ఆదికాండము 8:13). ఈ ప్రత్యేక రోజుని తరువాత జ్ఞాపకార్థ శృంగధ్వని పిలిచేవారు.
శృంగధ్వని పండుగను "జ్ఞాపకార్థ దినము" అని కూడా అంటారు. ఈ రోజున, "ఆయన నామానికి భయపడేవారిని" దేవుడు విడిపించే విధంగా జ్ఞాపకార్థ పుస్తకము తెరవబడుతుందని నమ్ముతారు.
నలుబది దినములైన తరువాత నోవహు తాను చేసిన ఓడకిటికీ తీసి ఒక కాకిని వెలుపలికి పోవిడిచెను. అది బయటికి వెళ్లి భూమి మీద నుండి నీళ్లు ఇంకిపోవువరకు ఇటు అటు తిరుగుచుండెను. మరియు నీళ్లు నేల మీద నుండి తగ్గినవో లేదో చూచుటకు అతడు తన యొద్ద నుండి నల్ల పావుర మొకటి వెలుపలికి పోవిడిచెను. నీళ్లు భూమి అంతటి మీద నున్నందున తన అరకాలు నిలుపుటకు దానికి స్థలము దొరకలేదు గనుక ఓడలోనున్న అతని యొద్దకు తిరిగి వచ్చెను. అప్పుడతడు చెయ్యి చాపి దాని పట్టుకొని ఓడలోనికి తీసికొనెను.(ఆదికాండము 8:6-9)
నల్ల పావురము రెండు జతలలో ఒకటి, స్కావెంజర్ అయిన అపరిశుభ్రమైన పక్షి. ఇది చెడుకు చిహ్నంగా కూడా పరిగణించబడుతుంది.
నల్ల పావురము ఒక స్థలము నుండి మరొక స్థలానికి ఎగిరింది, స్పష్టంగా నీటి మీద తేలుతున్న మనుషులు లేదా జంతువుల ఏదైనా కుళ్ళిన, ఉబ్బిన శరీరాల మీద కూర్చోగలదు.
నోవహు ఏడు జతల నుండి ఒక పావురాన్ని, ఒక శుభ్రమైన పక్షిని కూడా విడుదల చేశాడు. (అపవిత్రమైన ప్రతి జంతువులో ఒక జతకి ఏడు జతల "శుభ్రమైన జంతువులు" ఉండడానికి కారణం, బలికి అవసరం). పావురం చనిపోయిన లేదా కుళ్ళిన దేనిపైనా వెలిగించబడదు. అందువల్ల పావురం విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి స్థలం దొరక్క తిరిగి వచ్చింది.
పరిశుద్ధాత్మ కూడా ప్రతీకాత్మకంగా పావురం అని వర్ణించబడింది. పావురం గొర్రె (యేసు) మీద విశ్రాంతి తీసుకుంది. స్వతహాగా గొర్రె ఒక సున్నితమైన జంతువు. ఇది నివాసము గురించి మాట్లాడుతుంది. దేవుడు కేవలం దర్శనమే కాదు నివాసాన్ని కోరుకుంటాడు.
నోవహు ఓడ మీద ఎన్ని రోజులు నివసించాడు?
దాదాపు ఒక సంవత్సరం. నోవహు ఓడ మీద కేవలం 40 పగళ్లు, 40 రాత్రులు మాత్రమే గడిపాడని చాలామంది అనుకుంటారు. ఇది నిజం కాదు. ఈ క్రింది వచనాన్ని పరిశీలించండి:
కాబట్టి నోవహును అతనితో కూడ అతని కుమారులును అతని భార్యయు అతని కోడండ్రును [ఓడలో ఒక సంవత్సరం పది రోజులు ఉన్న తర్వాత] బయటికి వచ్చిరి. (ఆదికాండము 8:18 )
కుటుంబ బలిపీఠం యొక్క ఉదాహరణ
అప్పుడు నోవహు యెహోవాకు బలిపీఠము కట్టి, పవిత్ర పశువు లన్నిటిలోను పవిత్ర పక్షులన్నిటిలోను కొన్ని తీసికొని ఆ పీఠముమీద దహనబలి అర్పించెను. (ఆదికాండము 8:20)
యెహోవాకు బలిపీఠము కట్టి
ఇది ఒక కుటుంబ బలిపీఠం - బలిపీఠం ముందు నోవహు మరియు అతని కుటుంబమంత ఉంది.
నీవు నా ప్రజలను పోనియ్యని యెడల చూడుము నేను నీ మీదికిని నీ సేవకుల మీదికిని నీ ప్రజలమీదికిని నీ యిండ్లలోనికి ఈగల గుంపులను పంపెదను; ఐగుప్తీ యుల యిండ్లును వారున్న ప్రదేశమును ఈగల గుంపులతో నిండియుండును.. (ఆదికాండము 8:21)
నిబంధన బంధం: ఈ క్షణం దేవుడు మరియు మానవత్వం మధ్య ఒడంబడిక సంబంధానికి వేదికను నిర్దేశిస్తుంది, ఇది బైబిల్కు ప్రధాన అంశం. మానవ లోపాలు ఉన్నప్పటికీ జీవితాన్ని నిలబెట్టడానికి మరియు పోషించడానికి ఇది దేవుని నుండి నిబద్ధత.
త్యాగం చేసే ప్రాయశ్చిత్తం: ఆహ్లాదకరమైన వాసన త్యాగంలో లభించే సంతృప్తిని సూచిస్తుంది, క్రైస్తవ వేదాంతశాస్త్రంలో ప్రాయశ్చిత్తం అనే భావనను సూచిస్తుంది, చివరికి క్రీస్తు త్యాగంలో నెరవేరుతుంది.
అలాగే, పవిత్రమైన ఊహకు చాలా అవసరం.
జీవితం అంటే మంచి లేదా చెడు - మంచి లేదా చెడు నేలలో విత్తనాలు విత్తడం, ఆపై తగిన సమయంలో పంట (కోతకాలము) కోయడం తప్ప మరొకటి కాదు. జీవితము ఒక విత్తనంతో ప్రారంభమవుతుంది. మనం విత్తే ప్రతి విత్తనం కోసం దేవుడు ఒక కోతను రూపొందించాడు - శారీరికం మరియు ఆధ్యాత్మికం.
భూమి నిలిచియున్నంతవరకు వెదకాలమును కోతకాలమును శీతోష్ణములును వేసవి శీత కాలములును రాత్రింబగళ్లును ఉండక (ఆదికాండము 8:22)
"వెదకాలము మరియు కోతకాలము" యొక్క ధర్మశాస్త్రము సహజ సార్వత్రిక ధర్మశాస్త్రము మరియు మీలో చాలా మంది దీని మీద నాతో ఏకీభవిస్తారు. మనం ఏ కులం, వంశం మరియు జాతి నేపథ్యం నుండి వచ్చినా, అది అందరికీ మరియు అన్ని ప్రదేశాలలో ఒకేలా పనిచేస్తుంది.
11 దేవుడు, "గడ్డిని విత్తనములిచ్చు చెట్లను భూమి మీద తమ తమ జాతి ప్రకారము తమలో విత్తనములుగల ఫలమిచ్చు ఫలవృక్షములను భూమి మొలిపించుగాకని పలుకగా ఆ ప్రకార మాయెను.12 భూమి గడ్డిని తమ తమ జాతి ప్రకారము విత్తనములిచ్చు చెట్లను, తమ తమ జాతి ప్రకారము తమలో విత్తనములుగల ఫలవృక్షములను మొలిపింపగా అది మంచిదని దేవుడు చూచెను." (ఆదికాండము 1:11-12) ఈ వచనాలలో దేవుడు "వెదకాలము మరియు కోతకాలము" అనే నియమాన్ని అమలు చేయడం మనం చూస్తున్నాము.
నా మిత్రమా, మన జీవితాల్లో చాలా నియమాలు ఉన్నాయని మీరు అర్థం చేసుకోవాలని నేను కోరుకుంటున్నాను (ఉదాహరణకు గురుత్వాకర్షణ నియమం వంటివి). ఈ నియమాలు ఐచ్ఛికం వంటివి (ఇష్ట ప్రకారమైనవి) కాదు. మనం ఈ నియమాలతో పని చేయవచ్చు మరియు తగిన ప్రయోజనాన్ని పొందగలము లేదా నిర్లక్ష్యం మరియు అవిధేయతతో బాధపడవచ్చు.
Chapters
- అధ్యాయం 1
- అధ్యాయం 2
- అధ్యాయం 3
- అధ్యాయం 4
- అధ్యాయం 5
- అధ్యాయం 6
- అధ్యాయం 7
- అధ్యాయం 8
- అధ్యాయం 9
- అధ్యాయం 10
- అధ్యాయం 11
- అధ్యాయం 12
- అధ్యాయం 13
- అధ్యాయం 14
- అధ్యాయం 15
- అధ్యాయం 16
- అధ్యాయం 17
- అధ్యాయం 18
- అధ్యాయం 19
- అధ్యాయం 20
- అధ్యాయం 21
- అధ్యాయం 22
- అధ్యాయం 23
- అధ్యాయం 24
- అధ్యాయం 25
- అధ్యాయం 26
- అధ్యాయం 27
- అధ్యాయం 28
- అధ్యాయం 29
- అధ్యాయం 30
- అధ్యాయం 31
- అధ్యాయం 32
- అధ్యాయం 33
- అధ్యాయం 34
- అధ్యాయం 35
- అధ్యాయం 36
- అధ్యాయం 37
- అధ్యాయం 38
- అధ్యాయం 39
- అధ్యాయం 40
- అధ్యాయం 41
- అధ్యాయం 42
- అధ్యాయం 43
- అధ్యాయం 44
- అధ్యాయం 45
- అధ్యాయం 46
- అధ్యాయం 47
- అధ్యాయం 48
- అధ్యాయం 49
- అధ్యాయం 50