యాకోబు తన కుమారులను పిలిపించి యిట్లనెను. మీరు కూడి రండి, అంత్య దినములలో మీకు సంభవింపబోవు సంగతులను మీకు తెలియచేసెదను. (ఆదికాండము 49:1)
యాకోబు తన కుమారులపై ఒక్కొక్కరిగా ఆశీర్వాదాలను ప్రవచించడం ఇక్కడ మనం చూస్తున్నాము. ఇవి ఆశీర్వాదాలు మాత్రమే కాదు, భవిష్యత్తులో ఇశ్రాయేలు వంశములకు ఏమి జరుగుతుందో అనే ప్రవచనాత్మక మాటలు.
రూబేనూ, నీవు నా పెద్ద కుమారుడవు
నా శక్తియు నా బలము యొక్క ప్రథమఫలమును
ఔన్నత్యాతిశయమును బలాతిశయమును నీవే.
నీళ్లవలె చంచలుడవై నీవు అతిశయము పొందవు
నీ తండ్రి మంచము మీది కెక్కితివి దానిని అపవిత్రము చేసితివి
అతడు నా మంచము మీది కెక్కెను. (ఆదికాండము 49:3-4)
దేవుడు తన ప్రజలను నడిపించేవారిలో స్థిరమైన పాత్ర కోసం చూస్తున్నాడు. మీరు నాయకుడిగా ఉండి, సంవత్సరాల తరబడి ప్రజలను ప్రభావితం చేయాలనుకుంటే, మీరు పాత్రపై పని చేయాలి.
మీరు పళ్ళెములో మెరుపుగా ఉండాలనుకుంటే అది మంచిది - మీ బహుమానము లేదా వరము ఆ మెరుపు జరిగేలా చేస్తుంది. రూబేనూ వంశము ఎప్పుడూ రాణించలేదు.
సంఖ్యాకాండము 16:1-3లో వివరించిన విధంగా మోషేకు వ్యతిరేకంగా కోరహు చేసిన తిరుగుబాటులో అతని వారసులు పాల్గొన్నారు. సంఖ్యాకాండము 1:21 మరియు సంఖ్యాకాండము 26:7లో తీసుకున్న రెండు జనాభా లెక్కల మధ్య కాలంలో రూబేనూ వంశము జనాభా 46,500 నుండి 43,730కి ఎందుకు పడిపోయిందో వివరించడానికి ఆ తిరుగుబాటు వల్ల జరిగిన ప్రాణనష్టం సహాయపడుతుంది.
రూబేనూ వంశము నుండి ప్రవక్త, న్యాయమూర్తి లేదా రాజు రాలేదు. మొదటిది అంతిమంగా ఎలా ఉంటుందో రూబేనూ ఒక ఉదాహరణ (మత్తయి 19:30).
షిమ్యోను లేవి అనువారు సహోదరులు
వారి ఖడ్గములు బలాత్కారపు ఆయుధములు.
నా ప్రాణమా, వారి ఆలోచనలో చేరవద్దు నా ఘనమా,
వారి సంఘముతో కలిసికొనవద్దు వారు, కోపమువచ్చి మనుష్యులను చంపిరి
తమ స్వేచ్ఛచేత ఎద్దుల గుదికాలి నరములను తెగ గొట్టిరి.
వారి కోపము వేండ్రమైనది వారి ఉగ్రతయు కఠినమైనది
అవి శపింపబడును యాకోబులో వారిని విభజించెదను
ఇశ్రాయేలులో వారిని చెదరగొట్టెదను. (ఆదికాండము 49:5-7)
రెండవ కుమారుడైన షిమ్యోను మరియు మూడవ సంతానమైన లేవీ ఒకే విధమైన దుష్కార్యానికి ఒకే ఆశీర్వాదం పొందారు. వారు తమ సహోదరి దీనాపై అత్యాచారం చేసినందుకు ప్రతీకారంగా షెకెములోని పురుషులందరినీ తుడిచిపెట్టినప్పుడు వారు క్రూరత్వానికి సాధనంగా ఉన్నారు (ఆదికాండము 34:25-29).
యాకోబు, బహుశా బలహీనతతో, ఆ సమయంలో ఒక చిన్న, వ్యక్తిగత-కేంద్రీకృత ఫిర్యాదును నమోదు చేయడం తప్ప ఏమీ చేయలేదు (ఆదికాండము 34:30). అయినప్పటికీ అతడు (మరియు ప్రభువు) ఈ సంఘటనను జ్ఞాపకం చేసుకున్నాడు.
మన పూర్వపు పాపాలు తిరిగి వచ్చి మనల్ని వెంటాడగలవు అనే సిధ్ధాంతాన్ని ఇది తెలియజేస్తుంది. క్షమించబడినప్పటికీ, అవి మనం జీవితాంతం ఎదుర్కోవాల్సిన పరిణామాలను కలిగి ఉండవచ్చు.
మోషే రెండవ జనాభా గణనలో (సంఖ్యాకాండము 26:14) గుర్తించినట్లుగా, అరణ్యంలో వారి నివాసం ముగిసే సమయానికి షిమ్యోను వంశము అన్ని వంశాలలో చిన్నది మరియు బలహీనమైనది మరియు మోషే యొక్క ఆశీర్వాదం నుండి షిమ్యోను వంశము తొలగించబడింది. (ద్వితీయోపదేశకాండము 33:8).
ఇంకా, దాని పరిమాణం కారణంగా, షిమ్యోను వంశము పెద్ద మరియు మరింత శక్తివంతమైన వంశము అయిన యూదాతో భూభాగాన్ని పంచుకోవలసి వచ్చింది (యెహోషువ 19:1-9). యాకోబు వాగ్దానం చేయబడిన వారసత్వంలో ఏ భాగం నుండి షిమ్యోను వంశస్థులను కత్తిరించలేదు, కానీ అతడు వారిని విభజించి చెదరగొట్టాడు.
యాకోబు యొక్క ప్రకటన “నేను వారి న్యాయవాదిని ప్రవేశించనివ్వను; వాళ్ల గుంపులో నన్ను చేరనివ్వను” అన్నది మనకు కూడా గుణపాఠం. కోపంగా ఉన్న వ్యక్తి యొక్క సలహాను మనం తీసుకోకూడదు ఎందుకంటే అతను అస్థిరంగా ఉంటాడు మరియు అతని కోరికలను నియంత్రించడంలో అసమర్థతను ప్రదర్శిస్తాడు.
కోపం అనేది మరొకరి జీవితంలో నిర్వచించే లక్షణం అయినప్పుడు, అది ఆత్మనిగ్రహం లేకపోవడాన్ని గురించి సూచిస్తుంది, ఇది విశ్వాసుల లక్షణం (గలతీ 5:22-23). కోపంతో ఉన్న వ్యక్తి ఒక పేద సలహాదారుని చేస్తాడు మరియు నిజానికి అతని సహవాసం నుండి తప్పించుకోవాలి, ముఖ్యంగా కోపం యొక్క పాపం ఒప్పుకోనప్పుడు మరియు దానిని దైవిక పద్ధతిలో ఎదుర్కోవటానికి ఎటువంటి ప్రయత్నం లేనప్పుడు.
యూదా, నీ సహోదరులు నిన్ను స్తుతించెదరు
నీ చెయ్యి నీ శత్రువుల మెడమీద ఉండును
నీ తండ్రి కుమారులు నీ యెదుట సాగిలపడుదురు.
యూదా కొదమ సింహము నా కుమారుడా,
నీవు పట్టినదాని తిని వచ్చితివి సింహమువలెను గర్జించు ఆడు సింహమువలెను
అతడు కాళ్లు ముడుచుకొని పండుకొనెను అతని లేపువాడెవడు?
షిలోహు వచ్చు వరకు యూదా యొద్ద నుండి దండము తొలగదు
అతని కాళ్ల మధ్యనుండి రాజదండము తొలగదు ప్రజలు అతనికి విధేయులై యుందురు.
ద్రాక్షావల్లికి తన గాడిదను ఉత్తమ ద్రాక్షావల్లికి తన గాడిదపిల్లను కట్టి
ద్రాక్షారసములో తన బట్టలను ద్రాక్షల రక్తములో తన వస్త్రమును ఉదుకును.
అతని కన్నులు ద్రాక్షారసముచేత ఎఱ్ఱగాను
అతని పళ్లు పాలచేత తెల్లగాను ఉండును. (ఆదికాండము 49:8-12)
యూదా పూర్తిగా ఆదర్శప్రాయమైన పాత్ర కాదు. అతను యోసేపును వదిలించుకోవడంలో లాభదాయకతను సూచించాడు (ఆదికాండము 37:26). అతడు తన కోడలు తామారుతో నమ్మకంగా వ్యవహరించలేదు (ఆదికాండము 38:26), మరియు అతడు ఆమెతో వేశ్యగా లైంగిక సంబంధం పెట్టుకున్నాడు (ఆదికాండము 38:18). కానీ అతడు విజ్ఞాపన ప్రార్థన చేసినప్పుడు మరియు యోసేపుకు ప్రత్యామ్నాయంగా తనను తాను సమర్పించుకున్నప్పుడు అతడు మంచి పాత్రను చూపించాడు (ఆదికాండము 44:18-34). మొత్తంమీద, ఈ ఆశీర్వాదం దేవుని కృప యొక్క గొప్పతనానికి ఉదాహరణ.
వారు చాలా ధనవంతులు మరియు ఆశీర్వాదం పొంది, వారు ఉత్తమమైన ద్రాక్షపండుకు గాడిదను కట్టి, దాని నిండుగా తినడానికి అనుమతించగలరు, ఇది యూదాకు చెందిన సమృద్ధికి సూచన.
జెబూలూను సముద్రపు రేవున నివసించును
అతడు ఓడలకు రేవుగా ఉండును
అతని పొలిమేర సీదోను వరకు నుండును. (ఆదికాండము 49:13)
జెబూలూను పర్వతం మీద నిలబడి శాపాలు చెప్పడానికి ఎంపిక చేయబడిన ఆరు జాతులలో జెబూలూను ఒకటి (ద్వితీయోపదేశకాండము 27:13).
వాగ్దాన దేశంలోకి ప్రవేశించిన తర్వాత, కిత్రోను మరియు నహలోల్లలో నివసిస్తున్న కనానీయులను వెళ్లగొట్టడంలో జెబూలూను విఫలమయ్యాడు, అయినప్పటికీ జెబూలూను వారిని బలవంతపు శ్రమకు గురి చేశాడు (న్యాయాధిపతులు 1:30).
ఇది భూమిలోని నివాసులందరినీ వెళ్లగొట్టాలన్న దేవుని స్పష్టమైన ఆజ్ఞకు అసంపూర్ణమైన విధేయత (సంఖ్యాకాండము 33:52).
తరువాత, జెబూలూను దేవుని వద్దకు తిరిగి వచ్చి ఆయన ఆజ్ఞలను అనుసరించాడు. వారు దెబోరా మరియు బరాకు నేతృత్వంలోని యుద్ధాలలో పాల్గొన్నారు, మరియు వారు ధైర్యంగా పోరాడారు (న్యాయాధిపతులు 4:6; 5:18). న్యాయాధిపతి ఎలోను జెబులూనీయుడు (న్యాయాధిపతులు 12:11). రాజ్య సంవత్సరాల్లో, సౌలు రాజ్యాన్ని దావీదుకు బదిలీ చేయడానికి జెబూలూను హెబ్రోనులో దావీదుతో చేరాడు (1 దినవృత్తాంతములు 12:23, 33, 40).
ఇది కూడా మన ప్రవర్తనపై అంతర్దృష్టిని అందిస్తుంది. కొన్ని సమయాల్లో మనం దేవునికి దూరమైనప్పుడు, మన పట్ల ఆయనకున్న ప్రేమ, మరియు ఆయన పట్ల మనకున్న ప్రేమ, మనల్ని తిరిగి ఆయనతో సహవాసంలోకి మరియు ఆయన చిత్తానికి అనుగుణంగా ఉండేలా చేస్తుంది.
జెబూలూను యొక్క భూభాగం ఉత్తర ఇశ్రాయేలులోని గలిలీగా పిలవబడిన ప్రాంతంలో ఉంది. జాతిపై మోషే ఆశీర్వాదం ఏమిటంటే వారు అన్యుల దేశాలతో వారి విదేశీ వ్యవహారాలలో అభివృద్ధి చెందుతారు (ద్వితీయోపదేశకాండము 33:18-19).
యెషయా ఇలా ప్రవచించాడు, “గతంలో [దేవుడు] జెబూలూను దేశాన్ని . . . అయితే భవిష్యత్తులో ఆయన గలిలయను ఘనపరుస్తాడు” (యెషయా 9:1). యెషయా యొక్క ప్రవచనం మెస్సియాన: గలిలీ (జెబూలూనుతో సహా) క్రీస్తు బోధలను విన్న మొదటి వ్యక్తిగా గౌరవించబడుతుంది మరియు ఇది శతాబ్దాల క్రితం అష్షూరీయుల చేతిలో వారి అవమానాన్ని భర్తీ చేయడం కంటే ఎక్కువ.
"దాను ఇశ్రాయేలు గోత్రికులవలె తన ప్రజలకు న్యాయము తీర్చును. 17 దాను త్రోవలో సర్పముగాను దారిలో కట్లపాముగాను ఉండును. అది గుఱ్ఱపు మడిమెలు కరచును అందువలన ఎక్కువాడు వెనుకకు పడును." (ఆదికాండము 49:16-17)
పాము మడమను కొట్టినట్లు ఈ ప్రస్తావన, క్రీస్తు విరోధి దాను జాతికి చెందిన యూదుడు అని సూచించవచ్చు, కానీ అది ఖచ్చితంగా లేదు మరియు చాలా మంది సహేతుకమైన వ్యక్తులు ఈ సమస్యపై విభేదించారు.
దాను జాతికి సంబంధించిన ఈ సూచనతో పాటు, పాకులాడే అన్నిటికీ మించి తనను తాను ఆరాధిస్తాడని దానియేలు పేర్కొన్నాడు:
"అతడు అందరికంటె ఎక్కువగా తన్నుతాను హెచ్చించుకొనును గనుక తన పితరుల దేవత లను లక్ష్యపెట్టడు; మరియు స్త్రీలకాంక్షితా దేవతను గాని, యే దేవతను గాని లక్ష్యపెట్టడు" (దానియేలు 11:37, KJV).
పాకులాడే యూదుల వారసత్వానికి చెందినవాడని విశ్వసించే వారు ఈ భాగాన్ని తరచుగా సూచిస్తారు. అతడు "తన పితరుల దేవుని పట్ల" ఎటువంటి శ్రద్ధ చూపడు అనే వాస్తవం యూదుల ఏకేశ్వరోపాసన దేవునికి సూచనగా
పరిగణించబడుతుంది.
నఫ్తాలి విడువబడిన లేడి (ఆదికాండము 49:21)
నఫ్తాలి యొక్క భూమి యేసు తన బోధన మరియు పరిచర్యలో ఎక్కువ భాగం చేసిన ప్రాంతంలో ఉంది - గలిలయ సముద్రం.
యోహాను చెరపట్టబడెనని యేసు విని గలిలయకు తిరిగి వెళ్లి నజరేతు విడిచి జెబూలూను నఫ్తాలియను దేశముల ప్రాంతములలో సముద్రతీరమందలి కపెర్న హూమునకు వచ్చి కాపురముండెను. జెబూలూను దేశమును, నఫ్తాలిదేశమును, యొర్దానుకు ఆవలనున్న సముద్ర తీరమున అన్యజనులు నివసించు గలిలయయు చీకటిలో కూర్చుండియున్న ప్రజలును గొప్ప వెలుగు చూచిరి. మరణ ప్రదేశములోను మరణచ్ఛాయలోను కూర్చుండియున్న వారికి వెలుగు ఉదయించెను అని ప్రవక్తయైన యెషయాద్వారా పలుకబడినది నెరవేరు నట్లు (ఈలాగు జరిగెను.) (మత్తయి 4:12-16)
అతడు ఇంపైనమాటలు పలుకును (ఆదికాండము 49:21)
యేసు పరిచర్యలో ఎక్కువ భాగం నఫ్తాలి ప్రాంతంలో జరిగినందున, ఇది అయన గురించి సరిగ్గా చెప్పబడింది.
దేవుని యొక్క ఐదు నామములు (ఆదికాండము 49: 24-25)
యాకోబు యొక్క శక్తివంతమైన దేవుడు.
· గొర్రెల కాపరి.
· ఇశ్రాయేలు యొక్క బండ.
· మీ తండ్రి దేవుడు.
· సర్వశక్తిమంతుడు.
“బెన్యామీను చీల్చునట్టి తోడేలు అతడు ఉదయమందు
ఎరను తిని అస్తమయమందు దోపుడుసొమ్ము పంచుకొనును.” (ఆదికాండము 49:27)
బెన్యామీను బోధించడానికి గొప్ప సత్యాలు ఉన్నాయి. మొదటిది, దేవుడు మనుషులు చూసే విధంగా చూడడు, ఎందుకంటే దేవుడు హృదయాన్ని చూస్తాడు. దేవుడు బెన్యామీను లోపల ఒక యోధుడిని చూశాడు. బాహ్యంగా, ఇతరులు అతన్ని చిన్న కుమారునిగా మరియు అతని జాతి చిన్న జాతిగా చూశారు. కానీ దేవుడు మరింతగా ఎక్కువ చూశాడు, మ్రింగివేసే మరియు విభజించే వ్యక్తిగా.
బెన్యామీను జాతి నుండి వచ్చిన ఇద్దరు సౌలులో మనకు రెండవ పాఠం ఉంది. సౌలు రాజు, పాప స్వభావం మరియు దేవునికి వ్యతిరేకంగా దాని యుద్ధం యొక్క సారాంశం మరియు సౌలు/పౌలు అతని స్వభావాన్ని దేవుడు ఒక హంతక పరిసయ్య నుండి కృప యొక్క అపొస్తలుడిగా మార్చాడు. విశ్వాసంతో క్రీస్తునొద్దకు వచ్చిన వారికి దేవుడు ఏమి చేస్తాడనేదానికి పౌలు ఉదాహరణ.
Chapters
- అధ్యాయం 1
- అధ్యాయం 2
- అధ్యాయం 3
- అధ్యాయం 4
- అధ్యాయం 5
- అధ్యాయం 6
- అధ్యాయం 7
- అధ్యాయం 8
- అధ్యాయం 9
- అధ్యాయం 10
- అధ్యాయం 11
- అధ్యాయం 12
- అధ్యాయం 13
- అధ్యాయం 14
- అధ్యాయం 15
- అధ్యాయం 16
- అధ్యాయం 17
- అధ్యాయం 18
- అధ్యాయం 19
- అధ్యాయం 20
- అధ్యాయం 21
- అధ్యాయం 22
- అధ్యాయం 23
- అధ్యాయం 24
- అధ్యాయం 25
- అధ్యాయం 26
- అధ్యాయం 27
- అధ్యాయం 28
- అధ్యాయం 29
- అధ్యాయం 30
- అధ్యాయం 31
- అధ్యాయం 32
- అధ్యాయం 33
- అధ్యాయం 34
- అధ్యాయం 35
- అధ్యాయం 36
- అధ్యాయం 37
- అధ్యాయం 38
- అధ్యాయం 39
- అధ్యాయం 40
- అధ్యాయం 41
- అధ్యాయం 42
- అధ్యాయం 43
- అధ్యాయం 44
- అధ్యాయం 45
- అధ్యాయం 46
- అధ్యాయం 47
- అధ్యాయం 48
- అధ్యాయం 49
- అధ్యాయం 50