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और लोग एक झोले के मारे हुए को चार मनुष्यों से उठवाकर उसके पास ले आए। (मरकुस २:३)
यह मध्यस्थी की चित्र है। प्रार्थना के माध्यम से लोगों को यीशु के पास लाना।
यह भागीदारी की एक चित्र है। हमारे देने, सेवा करने के माध्यम से लोगों को यीशु के पास लाना।
यीशु ने, उन का विश्वास देखकर, उस झोले के मारे हुए से कहा; "हे पुत्र, तेरे पाप क्षमा हुए।" (मरकुस २:५)
यह नहीं कह रहा कि यीशु ने लकवाग्रस्त के विश्वास को देखा था लेकिन उन्होंने चार मनुष्यों के विश्वास को देखा। विश्वास तब दिखाई देती है जब वह स्वयं क्रियाओं के माध्यम से प्रकट होती है।
"वरन कोई कह सकता है कि तुझे विश्वास है, और मैं कर्म करता हूं: तू अपना विश्वास मुझे कर्म बिना तो दिखा; और मैं अपना विश्वास अपने कर्मों के द्वारा तुझे दिखाऊंगा।" (याकूब २:१८)
प्रभु आपका विश्वास देखता है। आपके विश्वास के कारण, कई लोग धन्य होंगे। आपका परिवार धन्य हो जाएगा। करुणा सदन सभाओं में शामिल होने वाले लोगों धन्य हो जाएंगे।
विश्वास यीशु मसीह के माध्यम से प्रभु में विश्वास है (मरकुस २:५)
"हे पुत्र, तेरे पाप क्षमा हुए।" (मरकुस २:५)
यीशु एक सामर्थशाली सत्य का प्रदर्शन कर रहे थे कि हमारे जीवन के भौतिक और भावनात्मक हिस्सों के बीच एक संबंध है। वास्तव में, डॉक्टरों ने आज क्षमा और स्वास्थ्य के बीच मजबूत संबंध की पुष्टि की है।
हे मेरे मन, यहोवा को धन्य कह;
और जो कुछ मुझ में है,
वह उसके पवित्र नाम को धन्य कहे!
हे मेरे मन, यहोवा को धन्य कह,
और उसके किसी उपकार को न भूलना।
वही तो तेरे सब अधर्म को क्षमा करता,
और तेरे सब रोगों को चंगा करता है। (भजन संहिता १०३:१-३)
हमारे पापों की क्षमा और चंगाई से जुड़ा हुआ है जैसा कि ऊपर के वचन में देखा गया है।
"कि यह मनुष्य क्यों ऐसा कहता है? यह तो परमेश्वर की निन्दा करता है, परमेश्वर को छोड़ और कौन पाप क्षमा कर सकता है?" (मरकुस २:७)
यह फरीसी यह कहने में सही थे कि कोई भी मनुष्य पापों को क्षमा नहीं कर सकता है। यीशु से पहले या यीशु के बाद कोई भविष्यवक्ता नहीं बोला या पापों को क्षमा करने का दावा किया - केवल यीशु इस तरीके से बोले।
यीशु ने स्पष्ट रूप से दावा किया कि उनके पास अपने स्वर्गीय पिता की तरह पापों को क्षमा करने की सामर्थ थी। यह स्पष्ट रूप से साबित करता है कि यीशु देह में प्रभु थे।
उपवास
नये दाखरस को पुरानी मश्कों में कोई नहीं रखता, नहीं तो दाखरस मश्कों को फाड़ देगा, और दाखरस और मश्कें दोनों नष्ट हो जाएंगी; परन्तु दाख का नया रस नई मश्कों में भरा जाता है॥ (मरकुस २:२२)
सदियों पहले, दाखरस बोतलों के बजाय चमड़े के मश्कों में भरी जाती थी। जब मश्के नई थे, वे मृदु और मिलनसार थे, लेकिन जब वे वृद्ध हो गए, तो वे कड़वा हो गए और विस्तार नहीं हुआ। यदि एक पुरानी मश्कों में नई दाखरस डाली जाती है, तो पात्र फट जाएगा और दाखरस ख़तम हो जाएगी।
उपवास से मश्के का नवीनीकरण होता है और फिर प्रभु नई दाखरस डाल सकते हैं। उपवास एक ऐसा तरीका है जिसके द्वारा हम खुद को अनुशासित करते हैं। यह एक तरीका है जिसके द्वारा हम अपने पुराने स्वभाव को मार देते हैं ताकि वह मसीह के साथ जीवित हो। उपवास में, हम अपने पुराने मश्के को फेंक देते हैं ताकि प्रभु हमें नया दे सकें। और इसलिए हम नई दाखरस से भरे जा सकते हैं: पवित्र आत्मा!
उपवास में, हम अपने शरीर और अपने ह्रदय और अपने मन को अनुशासित करते हैं। हम सभी को मसीह द्वारा नया बनना चाहिए, जैसे बहुत आकाश और पृथ्वी उन में नया बनाया जाएगा। हम इसलिए उपवास करते हैं - न केवल अपने शरीर को अनुशासित करने के लिए, बल्कि हमारे पूर्ण को अनुशासित करने के लिए।
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