लेवी वंशातल्या एका पुरुषाने जाऊन लेवीची कन्या बायको केली. ती स्त्री गर्भवती होऊन तिला मुलगा झाला; तो बालक सुंदर आहे हे पाहून तिने त्याला तीन महिनेलपवून ठेविले. (निर्गम २:१-२)
हे मध्यस्थी विषयी बोलते. पिता आणि आई ने मध्यस्थी द्वारे त्यांच्या लेकरांवर पांघरून घातले पाहिजे.
तो बाळ मुलगा असल्यामुळे सापडला जाईल व मारला जाईल अशी त्याच्या आईला भीती वाटली. तीन महिन्यानंतर तिने एक लव्हाव्व्याची पेटी तयार केली; ती पाण्यावर तरंगावी म्हणून तिने तिला आतून व बाहेरून डांबर लावले. तिने त्या तान्ह्या बाळाला पेटीत ठेवले; नंतर तिने ती पेटी नदीत उंच लव्हाव्व्यात ठेवली.
(निर्गम २:३)
तिने त्याच्यासाठी लव्हाळ्यांचा एक कोश घेतला:
हे मोशेच्या आईला संबोधते जी बाळ मोशेला लपवण्यासाठी एक वाहनासारखा पेटारा बनवावा म्हणून पॅपिरस लव्हाळा गोळा करते. लव्हाळ्याचा उपयोग केला आहे कारण ते तरंगते आणि बाळाला पाण्यावर सुरक्षितपणे वाहून नेऊ शकते.
त्याला डांबर व राळ चोपडली:
डांबर आणि राळ हे पाण्यापासून सुरक्षित ठेवू शकते जे पेटाऱ्याला अशा प्रकारे बंद करते की पाण्यावर तरंगत राहावे आणि पाणी त्यात शिरू नये. मोशेच्या आईचे तिच्या मुलाचे संरक्षण करण्यासाठी चातुर्य आणि साधनसंपत्ती हे दाखवते.
त्याला नदीकाठच्या लव्हाळ्यात नेऊन ठेवते:
पेटाऱ्याला लव्हाळ्यात लपवणे हे दृष्टीत पडण्यापासून लपवते. नदीचा किनारा मोक्याचा होता-यामुळे पेटारा खाली प्रवाहात तरंगत जाऊ शकत होता जेथे मिसरी राणी स्नान करत असत.
आणि त्याचे पुढे काय होते ते पाहावयास त्याची बहिण दूर उभी राहिली. (निर्गम २: ४)
हे दाखविते की मिर्याम ही मोशे पेक्षा मोठी होती.
त्याच वेळी फारोची मुलगी (राजकन्या) आंघोळ करण्यासाठी नदीवर गेली. तिच्या दासी नदीच्या किनाऱ्यावर फिरत होत्या. राजकन्येने उंच लव्हाव्व्यात ती पेटी पाहिली; आणि एका दासीला तिकडे जाऊन ती पेटी आणण्यास सांतगितले. (निर्गम २: ५)
फारोची कन्या तेथे नदीवर स्नान करण्यासाठी आली:
फारोची कन्येची ओळख, नंतर बिथ्या म्हणून झाली (१ इतिहास. ४:१८), जी तेथे नील नदीवर स्नान करण्यासाठी गेली, जो सामान्य प्रघात होता. या व्यवस्थेमुळे तिला बाळ मोशे सापडला.
तो उघडूनपाहता तिच्या दृष्टीस ते बालक पडले; आणि पाहा, तो मुलगा रडत होता. तिला त्याचा कळवळा आला व ती म्हणाली, हे कोणातरी इबऱ्याचे बालक आहे. (निर्गम २:६)
हे स्पष्टपणे दाखविते की इब्री हे मिसरी लोकांपासून वेगळे असे दिसत होते.
७मग आतापर्यत लपून बसलेली ती बाळाची बहीण राजकन्येकडे गेली व म्हणाली, “या बाळाची काळजी घेण्यासाठी मी जाऊन एखादी इब्रीदाई शोधून आणू का?8”राजकन्येने उत्तर दिले, “होय कृपाकरून लवकर घेऊन ये.”तेव्हा ती मुलगी गेली व त्या बाळाच्या आईलाच घेऊन आली.9राजकन्या त्या बाईला म्हणाली, “बाई, ह्या बाळाला घरी घेऊन जा, व माझ्याकरिता त्याला दूध पाज आणि त्याची चांगली काळजी घे; त्याबद्दल मी तुला मोबदला देईन.”तेव्हा त्या बाईने ते बाळ घेतले आणि त्याची योग्य काळजी घेतली.
(निर्गम २:७-९)
फारोच्या कन्येने तिला “जा” म्हटले:
देवाने प्रदान केल्यामुळे, फारोची कन्या मिर्यामच्या सल्ल्याशी सहमत झाली, हे कळले नाही की बाळ हे इब्री होते. शासकांच्या निर्णयांवर देवाचा सार्वभौमपणा हे दाखवते. “राजाचे मन पाटाच्या पाण्याप्रमाणे परमेश्वराच्या हाती आहे. त्याला वाटेल तिकडे तो ते वळवतो.” (नीतिसूत्रे २१:१)
स्त्रीने त्या बाळाला घेतले आणि त्याचे पालनपोषण केले:
योखबेदला तिच्या स्वतःच्या पुत्राचे पालनपोषण करण्यात आणि त्याच्यावर इस्राएलच्या देवाचा विश्वास बिंबवण्यास अत्यंत आनंद झाला. भविष्याबद्दल अनिश्चितता असतानाही तिने देवाच्या मार्गदर्शनाचे अनुसरण केले.
ते मूल वाढले. मग काही काळानंतर एके दिवशी ती बाई त्या बाळाला घेऊन राजकन्येकडे आली; तेव्हा राजकन्येने ते बाळ घेतले आणि त्याला आपला स्वत:चा मुलगा म्हणून स्वीकारले; तिने त्याचे नांव मोशे ठेवले कारण तिने त्याला पाण्यातून उचलून घेतले होते. (निर्गम २:१०)
तिने त्याला फारोच्या कन्येकडे आणले:
जेव्हा मोशे मोठा झाला, ३-५ वर्षांचा झाला असेन, तेव्हा त्याच्या आईने त्याला फारोच्या कन्येचा दत्तक पुत्र म्हणून राहण्यासाठी फारोच्या राजवाड्यात आणले.
तो तिचा पुत्र झाला:
इब्री म्हणून जन्मलेला असतानाही, मिसर देशाचा राजकुमार म्हणून सर्व विशेषाधिकार आणि शिक्षणाने मोशेचे पालनपोषण करण्यात आले. हे त्याला मोक्याच्या पदावर आणते की नंतर इस्राएलास मुक्त करावे.
तिने त्याचे नाव मोशे ठेवले:
“बाहेर काढणे” या इब्री शब्दासाठी “मोशे” असे सूचित करते. फारोच्या कन्येने त्याचे हे नाव ठेवले कारण तिने त्याला पाण्यातून काढले होते. परंतु देवाने देखील त्याला इस्राएलास मुक्त करणारा म्हणून काढले होते.
मोशे वाढत जाऊन एक तरूण माणूस झाला. तेव्हा आपल्या इब्री लोकांस फार कष्टाची कामे करावयास भाग पाडले जात आहे हे त्याने पहिले. एके दिवशी एक मिसरचा माणूस इब्री माणसास मारत असताना त्याने पाहिले. (निर्गम २:११)
जेव्हा मोशे प्रौढ झाला:
मिसर देशाचा दत्तक राजकुमार म्हणून फारोच्या राजवाड्यात पालनपोषण झाल्यानंतर, मोशे प्रौढ झाला. यहूदी इतिहासकार योसेफस म्हणतात याक्षणी तो २० वर्षांचा असेन.
तो त्याच्या भावंडांकडे गेला आणि त्यांचे कष्ट पाहिले:
विशेषाधिकारात पालनपोषण केलेला असतानाही, मोशे इब्री गुलामांना पाहण्यास गेला, त्याचे नातेवाईक म्हणून त्याने त्यांना ओळख दाखवली. त्याने त्यांच्या कठीण परिश्रमाचे आणि काबाडकष्टाने भरलेल्या अस्तित्वाचे निरीक्षण केले.
त्याने एका मिसरी व्यक्तीला इब्री माणसाला मारताना पाहिले:
मिसरी मुकादमांकडून इब्री लोकांवर क्रूर अत्याचार आणि हिंसा केलेली त्याने पाहिली. यामुळे पाऊल उचलण्यास त्याला प्रवृत्त केले. मिसर देशाचा राजकुमार असतानाही, मोशेने इब्री लोकांना त्याचे खरे बंधुजन आणि लोक म्हणून ओळखले. या कौटुंबिक बंधनाने त्यांचे रक्षण करण्यासाठी त्याच्या प्रयत्नांना चालना दिली.
पिडीत लोकांची बाजू घेऊन आणि न्यायासाठी कृत्य करण्यासाठी परमेश्वर नेत्यांच्या हृदयांना चालना देतो.
“३ गरीब व अनाथ ह्यांचा न्याय करा; दीन व कंगाल ह्यांची दाद घ्या,
४ गरीब व गरजवंत ह्यांना मुक्त करा; दुर्जनांच्या हातातून त्यांना सोडवा.” (स्तोत्र. ८२:३-४)
“आपले मुख उघड, नीतिमत्वाने न्याय कर; गरीब व कंगाल ह्यांना न्याय मिळू दे.” (नीतिसूत्रे ३१:९)
मोशेने सेवकनेतृत्वाचा नमुना प्रदान केला जो भेदभाव नाकारतो. देवाच्या लोकांनी शक्तिशाली लोकांविरुद्ध दुर्बळ लोकांचे रक्षण केले पाहिजे. खऱ्या नेतृत्वाला अन्यायाविरुद्ध संघर्ष करण्यासाठी धैर्य लागते.
तेव्हा त्याने इकडेतिकडे सभोवार नजर फेकली व कोणी नाही असे पाहून त्या मिसऱ्यास ठार करून त्याला वाळूत लपविले. तो पुन्हा दुसऱ्या दिवशी बाहेर गेला तो दोघां इब्री मनुष्यांस एकमेकांशी मारामारी करताना त्याने पाहिले; तेव्हा ज्याचा अपराध होता त्यास तो म्हणाला, तूं आपल्या सोबत्यास का मारीत आहेस? (निर्गम २:१२-१४)
वाक्य लक्षात घ्या: तुमचे पाप हे नेहमीच तुम्हाला शोधून काढेल. याचा काय अर्थ आहे?
असे न कराल तर पाहा, तुम्ही परमेश्वराविरुद्ध पाप कराल आणि तुमचे पाप तुम्हांला भोवेल हे पक्के लक्षात ठेवा. (गणना ३२: २३)
ह्या वाक्यात, "हे पक्के लक्षात ठेवा की तुमचे पाप हे तुम्हाला भोवेल" हे पापाच्या गुढतेला प्रकट करते. पापाचा स्वभाव हा असा आहे की, मगइतरांना तुमचे पाप हे माहीत होईल किंवा नाही, पण तुमचे पाप हे "तुम्हाला भोवेल".तुम्ही परिणाम पासून पळू शकत नाही.
पापाला, कब्जात करणे, त्यावरमात करणे किंवा काढून टाकणे हे होऊ शकत नाही. मग यात पर्वा नाही की तुम्ही किती सुरक्षेमध्ये आहात असा विचार करिता, जर तुम्ही पापी आहात, तर तुमचे पाप हे तुम्हांला भोवेल.
मोशेन काय केले हे फारोला समजले तेव्हा त्याने त्याला जिवे मारावयाचे ठरवले. परंतु मोशे फारोपासून दूर पळून गेला. तो मिद्यान देशात गेला आणि तेथे एका विहिरीजवळ थांबला. मिद्यानात एक याजक होता. त्याला सात मुली होत्या; आपल्या बापाच्या शेरडामेंढरास पाणी पाजण्यासाठी त्या विहिरीवर आल्या. त्या डोणीत पाणी भरण्याचा प्रयत्न करीत होत्या;परंतु काही मेंढपाळांनी त्यांना पाणी भरू न देता हुसकून लावले. तेव्हा मोशेन त्या मुलींना त्यांच्या शेरडामेंढरांस पाणी पाजण्यास मदत केली. (निर्गम २: १५-१७)
जेव्हा फारोला याविषयी माहिती कळली तेव्हा त्याने मोशेला मारण्याचा विचार केला:
मिसरी मुकादमाला मारल्यावर, फारोला कळले आणि त्या अपराधासाठी मोशेला मारून टाकण्याची त्याची इच्छा होती. यामुळे मोशेला मिसर देशातून पळून जावे लागले. त्याचे जीवन वाचवावे म्हणून, मोशे मिसर देशातून निसटून पळून गेला आणि मिद्यान देशात गेला, तांबड्या समुद्रापलीकडे सीनाय द्वीपकल्पाकडे सहसा गेला. योसेफस हे जोडतो की मिसर देशातून पळून जाण्यापूर्वी फारोबरोबर इतक्या निडरपणे आणि त्याला खडसावून बोलण्यात मोशे फार धाडसी होता. हे मोशेचा एकनिष्ठपणा दाखवते.
तो एका विहिरीजवळ बसला:
प्रवासामुळे थकलेला, मोशे विहिरीजवळ विश्रांती घेत होता, जे समाजाच्या सदस्यांना भेटण्याचे एक सामान्य सार्वजनिक ठिकाण होते. मिद्यान देशाचा याजक, इथ्रोच्या सात मुलींना तो याच ठिकाणी भेटला, ज्या तेथे त्यांच्या मेंढरांना पाणी पाजण्यासाठी आल्या होत्या.
मेंढपाळ आले आणि त्यांनी त्यांना हाकलून लावले;
पण मोशेने त्यांची बाजू घेतली आणि त्यांना मदत केली:
उद्धट मेंढपाळ जे त्यांच्या स्वतःच्या शेरडामेंढरांसाठी पाणी काढत होते त्यांच्या विरोधात मोशेने त्या मुलींचे समर्थन केले. त्याने दुर्बळ लोकांचे रक्षण करण्यात योग्य गोष्टी केली होती.
मग त्या मुली आपला बाप रगुवेल याच्याकडे गेल्या; तेव्हा त्यांचा बाप त्यांना म्हणाला, “तुम्ही आज एवढ्या लवकर घरी कशा आला?”मुलींनी उत्तर दिले, “तेथील मेढपाळानी आम्हाला हाकलून देण्याचा प्रयत्न केला. परंतु एका मिसरच्या माणसाने आम्हाला मदत केली. त्याने आम्हासाठी पाणी काढून आपल्या शेरडेमेंडरास पाजले.”तेव्हा रगुवेल आपल्या मुलींना म्हणला, “तो माणूस कोठे आहे? तुम्ही त्याला सोडून का आला? त्याला आपल्या घरी जेवावयास बोलावून आणा.” (निर्गम २:१८-२०)
जेव्हा ते त्यांचा बाप रगुवेलकडे परत आले:
रगुवेलला (यास इथ्रो देखील म्हणतात) त्याच्या मुली शेरडामेंढरांना पाणी पाजून इतक्या लवकर कशा आल्या याचे आश्चर्य वाटले. त्यांचे लवकर परत येणे हे असामान्य होते. एका मिसरी मनुष्याने (मोशे) उद्धट मेंढपाळ जे त्यांच्या स्वतःच्या शेरडामेंढरांसाठी पाणी काढत होते त्यांना हाकलून लावून त्यांच्या शेरडामेंढरांना पाणी पाजण्यात त्यांना मदत केली हे त्याच्या मुलीनी त्याला स्पष्ट केले.
तो कोठे आहे? आणि तुम्ही त्या मनुष्याला तेथे का सोडले?
इथ्रो कृतज्ञ आणि पाहुणचार करणारा होता, त्याच्या दयाळूपणाचा मोबदला म्हणून त्याला घरी येण्यास आणि भोजन करण्यास सांगा म्हणून त्याने त्याच्या मुलींना सांगितले. अनोळखी व्यक्ती जो चांगले काम करतो त्यावर कृतज्ञता आणि कृपा कशी करावी याविषयी इथ्रो एक आदर्श दाखवतो.
“९ कुरकुर न करता, एकमेकांचा पाहुणचार कर. १० प्रत्येकाला जसे कृपादान मिळाले आहे तसे देवाच्या नानाविध कृपेच्या चांगल्या कारभाऱ्यांप्रमाणे ते एकमेकांच्या कारणी लावा.” (१ पेत्र. ४:९-१०)
योसेफस हे जोडतो की इथ्रोने त्याच्या मुलींचे संरक्षण करण्यात मोशेच्या उत्कृष्टपणाचे चारित्र्य पाहिले. या घटनेने मोशेला मिद्यान देशात संपन्न होण्यास पाया रचला.
त्या माणसापाशी राहण्यास मोशेला आनंद वाटला. त्या माणसाने आपली मुलगी सिप्पोरा हिच्याबरोबर त्याचे लग्न करून दिले.त्या माणसापाशी राहण्यास मोशेला आनंद वाटला. त्या माणसाने आपली मुलगी सिप्पोरा हिच्याबरोबर त्याचे लग्न करून दिले. (निर्गम २:२१-२२)
मग मोशे त्या मनुष्याबरोबर राहण्यास संतुष्ट झाला:
मिद्यान देशात एक पत्नी आणि मुलासह स्थिर झाल्यावर, मोशेला मिसर देश आणि त्याच्या लोकांना सोडणे कदाचित बरे वाटले असेन. परंतु लक्षात घ्या, तो संतुष्ट झाला होता, पण आत्मसंतुष्ट नाही. जीवनात जेव्हा अनपेक्षित वळण येते तेव्हा देखील देवाची योजना उघड होऊ शकते. मेंढरांची देखभाल करणे हे मोशेचे स्वप्नमय काम नव्हते पण कोणाला ठाऊक रानात त्याच्यासाठी कोणते धडे त्याच्यापुढे येणार होते?
त्याने त्याचे नाव गेर्षोम ठेवले:
या नावाचा अर्थ “अनोळखी”- हे काही एकाकीपणाचे प्रमाण होते, मिसरी किंवा इब्री लोकांपासून वेगळे राहण्यामुळे होते. मिद्यान देशात, देवाने मोशेला प्रशिक्षण दिले, भविष्यातील त्याच्या पाचारणासाठी त्याला घडवले. मिसर देशात मोशेने कोणीतरी असावे हे शिकले होते. मिद्यान देशात तो कोणीही नाही हे शिकला होता.
इस्राएल वंशज बिकट दास्यामुळे उसासे टाकून आक्रोश करीत, आणि त्या दास्यामुळे त्यांनी केलेली आरोळी वर देवापर्यंत पोहचली. देवाने त्यांचा आकांत ऐकला.(निर्गम २: २३)
बार्थलमय नेआरोळी मारली आणि तसेच इतरांनी तसेच केले ज्यांना परमेश्वराकडून चमत्कार हा पाहिजे होता.
देवाने त्यांच्या प्रार्थना ऐकल्या आणि अब्राहाम, इसहाक व याकोब यांच्याशी केलेल्या कराराची त्याला आठवण झाली.देवाने इस्राएल लोकांचे हाल पाहिले आणि त्यांना लगेच मदत करावयाचे ठरवले. (निर्गम २:२४-२५)
मिसर देशातील इस्राएलला मोशे विसरला असतानाही, देव विसरला नव्हता. देवाने इस्राएलींची आणि त्यांच्या दु:खाची आठवण केली. देवाने त्याचे लक्ष्य इस्राएलपासून दूर केले नाही कारण ते नैतिकदृष्ट्या चांगले लोक होते परंतु त्याने त्यांच्याबरोबर केलेल्या करारामुळे त्याने तसे केले नाही. त्याच आधारावर आपल्याला देखील तो प्रेम करतो आणि लक्ष देतो –प्रभू येशू ख्रिस्तामुळे देवाबरोबर जे कराराचे आपले नातेसंबंध आहे.
Chapters
- अध्याय १
- अध्याय २
- अध्याय ३
- अध्याय ४
- अध्याय ५
- अध्याय ६
- अध्याय ७
- अध्याय ८
- अध्याय ९
- अध्याय १०
- अध्याय ११
- अध्याय १२
- अध्याय १३
- अध्याय १४
- अध्याय १५
- अध्याय १६
- अध्याय १७
- अध्याय १८
- अध्याय १९
- अध्याय २०
- अध्याय २१
- अध्याय २२
- अध्याय २३
- अध्याय २४
- अध्याय २५
- अध्याय २६
- अध्याय २७
- अध्याय २८
- अध्याय २९
- अध्याय ३०
- अध्याय ३१
- अध्याय ३२
- अध्याय ३३
- अध्याय ३४
- अध्याय ३५
- अध्याय ३६
- अध्याय ३७
- अध्याय ३८
- अध्याय ३९
- अध्याय ४०