यरीहो शहराच्या वेशी बंद होत्या. इस्राएल लोक यरीहो जवळआल्यामुळे नगरातील लोक घाबरले होते. कोणी नगराच्या बाहेर पडत नव्हते की आत येत नव्हते. २ तेव्हा परमेश्वर यहोशवाला म्हणाला, “तुमच्या हातून मी यरीहो शहराचा पराभव करवीन. या शहराचा राजा आणि सर्व योध्दे याचा तुम्ही पराभव कराल. (यहोशवा ६:१-२)
"पाहा! मी यरीहो तुमच्या हाती दिले आहे ... " वाक्यरचना लक्षणीय आहे; देव म्हणतो, "मी दिले आहे" आणि "मी देणार आहे" असे नाही.
अशी घोषणा तार्किक मनाला असामान्य वाटू शकते. यरीहोच्या भिंती अजूनही स्थिर उभ्या होत्या, त्या नगराच्या वेशी सुरक्षितपणे बंद होत्या, आणि इस्राएलचा विजय पूर्ण झाल्याचा काहीही भौतिक पुरावा नव्हता. तरीही, आध्यात्मिक क्षेत्रात, विजय हा आधीच प्राप्त केला गेला होता. प्रत्येक विश्वासणाऱ्यासाठी आध्यात्मिक तत्व हा आवश्यक धडा आहे: आपल्या विजयाची खात्री देवाने आधीच आध्यात्मिक क्षेत्रात जे निश्चित केले आहे ते ओळखून सुरु होते.
या संदर्भात, निर्देश की, "पाहा!" हे भौतिक दृष्टीबद्दल कमी आणि आध्यात्मिक अंतर्दृष्टीबद्दल अधिक आहे. हे आपल्याला आपले लक्ष दुसरीकडे वळवण्याचे संकेत देते, आपल्याला समजून घेण्याच्या सखोल क्षेत्राकडे इशारा करते. बायबलसंबंधी अर्थाने पाहण्याचे खरे सार, समज, अंतर्दृष्टी, लक्ष केंद्रित करणे आणि आध्यात्मिक संवेदनशीलता आहे. दृष्टांताचा हा प्रकार आपल्याला शारीरिकरित्या प्रकट होण्याआधीच विजयांची अपेक्षा करू देतो. ज्यांना आध्यात्मिक क्षेत्रातून दृष्टांत समजतात त्यांच्याकडे एक विलक्षण क्षमता असते: नैसर्गिक क्षेत्रात जे अशक्य वाटते त्यास ते पूर्ण करू शकतात.
यहोशवाची कथा या कल्पनेला बळकटी देते की आपल्या लढाया मूलभूतपणे आध्यात्मिक आहेत. या कथेतून दोन मुख्य मुद्दे स्पष्ट होतात:
१. युद्ध हे प्रभूचे आहे: यहोशवा आणि इस्राएली लोकांना पारंपरिक युद्धात सहभागी होण्याची गरज नव्हती. युद्ध त्यांना लढावयाचे नव्हते; ते प्रभूचे होते. हे मानवी तर्काला नकार देते. तलवारी एकमेकांशी भिडत नाहीत, रणनीती आखली जात नाही- फक्त एक दैवी आश्वासन की विजय आधीच त्यांचा होता.
२. उपासना हे शस्त्र आहे: उंच भिंती आणि भयंकर शत्रूंचा सामना करताना, इस्राएल लोकांनी उपासना केली. बाहेरच्या माणसाला, शहराच्या भिंतीभोवती उपासना करण्याचे त्यांचे कृत्य निव्वळ मूर्खपणाचे वाटले असते. परंतु देवाच्या दृष्टीने, त्यांची उपासना एक सुगंधी अर्पण होते. त्यांचा विश्वास आणि आज्ञाधारकपणाने स्तुतीच्या कृत्यास युद्धाच्या शक्तिशाली शस्त्रामध्ये बदलले होते.
आपल्या जीवनाशी समरूप करून पाहताना, तेथे 'भिंती' असतील-भयंकर आव्हाने जी अजिंक्य वाटतात. आर्थिक समस्या, आरोग्य संकट, नातेसंबंध तुटणे- हे आपले व्यक्तिगत यरीहो असतील. मुख्य गोष्ट आपल्या आकलनामध्ये आहे. यहोशवासारखे, आपण या भिंतीपलीकडे पाहण्यास शिकले पाहिजे, हे ओळखून की आपला विजय हा अडथळ्यांवर लक्ष केंद्रित करण्यावर नाही पण देवाच्या दृष्टीकोनानुसार एक करण्यात आहे.
२ करिंथ. ४:१८ मध्ये प्रेषित पौल या भावनेस प्रतिध्वनित करतो, विश्वासणाऱ्यांना आग्रह करतो की दृश्य गोष्टींवर लक्ष केंद्रित करू नका तर सार्वकालिक अदृश्य गोष्टींवर लक्ष लावा. आपला मानवी स्वभाव बऱ्याचदा तात्काळ, मूर्त, 'दिसलेल्या' गोष्टींनी अडकतो. परंतु विश्वासाचे जीवन हे 'अदृश्य'-देवाचे सार्वकालिक आश्वासन यामध्ये मुळावलेले राहते, जे आपल्याला सामोरे जावे लागणाऱ्या कोणत्याही तात्पुरत्या परिस्थितीपेक्षा अधिक वास्तविक असतात.
विश्वासाची ही वाटचाल केवळ एक सुचना नाही; ती एक दैवी आवश्यकता आहे. जसे रोम. १:१७ मध्ये स्पष्ट केले आहे, "नीतिमान विश्वासाने जगेल". २ करिंथ. ५:७ मध्ये जसे उल्लेखिले आहे, "विश्वासाने चालणे, जसे दिसते त्याप्रमाणे चालत नाही." हे आपणांस आपल्या तात्कालिक परिस्थितीच्या पलीकडे आणि देवाच्या वचनांकडे पाहण्यास भाग पाडते.
आपली आधुनिक संदर्भात, जेव्हा आपल्या आध्यात्मिक प्रवासात आव्हाने उत्पन्न होतात, तेव्हा विश्वासणारे माघार घेत असल्याचे पाहणे असामान्य नाही, कदाचित असा विचार करीत की सामुदायिक उपासनेपासून दूर राहिल्याने त्यांची परिस्थिती कशी तरी बदलेल. परंतु जसे यरीहोची कथा सुचविते, हे नेमकेपणे संकटाच्या त्या क्षणांमध्ये, आपण देवाच्या जवळ गेले पाहिजे, त्याच्यापासून दूर नाही.
यरीहो हे केवळ आणखी एक नगर नव्हते, तर इस्राएली लोकांनी अभिवचन दिलेल्या देशात प्रवेश केला तेव्हा त्यांच्यासाठी हा पहिला विजय होता. त्याचे पतन हे प्रथम फळ अर्पणाचे प्रतीक आहे, पुढे येणाऱ्या विजयांसाठी एक उदाहरण आणि मार्ग स्थिर करत होते- एका दैवी प्रवासासाठी एक शक्तिशाली सुरुवात.
यहोशवाने लोकांना युध्दगर्जना न करण्यास बजावले होते. तो म्हणाला, “आरडा ओरडा करू नका. मी सांगेपर्यंत एक चकार शब्दही तोंडातून काढू नका. सांगेन तेव्हाच गर्जना करा.” (यहोशवा ६:१०)
मिसर देशातून अभिवचन दिलेल्या देशाकडील त्यांच्या संपूर्ण प्रवासात, इस्राएली लोकांनी प्रभू आणि त्याच्या तरतुदी विरोधात नेहमी कुरकुर केली. निर्गम १६:२-३ मध्ये, त्यांनी अन्नाच्या तुटवड्याबद्दल कुरकुर केली, त्यामुळे देवाला स्वर्गातून मान्नाची तरतूद करावी लागली.
पुन्हा, गणना १४:२-३ मध्ये, कनानचा ताबा घेण्यावरील त्यांच्या अविश्वासामुळे त्यांना रानात ४० वर्षे भटकावे लागले. त्यांच्या इतिहासाचा विचार करून, यहोशवा ६:१० मधील यहोशवाची आज्ञा की शांत राहावे हे शहाणपणाचे होते. त्यांच्या तक्रारी बाजूला ठेवून, त्यांनी केवळ देवाच्या योजनेवर लक्ष केंद्रित केले, यरीहो येथील त्यांच्या प्रलंबित चमत्काराला धोका पोहोचणार नाही याची खात्री केली. कधीकधी, मौन खरोखर सोनेरी असते.
१८बाकी सर्व गोष्टींचा नाश करा. लक्षात ठेवा त्यातील काहीही घेऊ नका. तेथील एखादी वस्तू घेतलीत आणि तळावर आणलीत तर तुमचा नाश होईल. सर्व इस्राएल लोकांचाही त्यामुळे नाश होईल. १९सोन्याचांदीच्या तसेच तांब्या-लोखंडाच्या सर्व वस्तू परमेश्वराच्या आहेत. त्या परमेश्वराच्या भांडारात जमा केल्या पहिजेत.” (यहोशवा ६:१८-१९)
यरीहोची संपत्ती, इस्राएली लोकांना समृद्ध करण्याऐवजी, देवाच्या खजिन्याला पूर्णपणे समर्पित करायची होती. हा कायदा "प्रथम फळ" अर्पण करण्याच्या तत्वाला प्रतिबिंबित करतो, जेथे शेतातील प्रथम उत्पन्न हे देवाला त्याच्या तरतुदीचा स्वीकार म्हणून अर्पण केले जात असे. यरीहोची लुट घेण्यापासून परावृत्त होऊन, इस्राएली लोकांनी त्यांच्या विजयात देवाचा हात असल्याचे ओळखले, त्यांची वचनबद्धता दृढ केली आणि भविष्यातील विजयांसाठी उदाहरण स्थित केले.
२५यहोशवाने रहाब तिचे कुटुंबीय व तिच्या बरोबर असलेली इतर माणसे यांना संरक्षण दिले. कारण यरीहोला त्याने पाठवलेल्या दोन हेरांना तिने मदत केली होती. रहाबच्या कुटुंबाचे वास्तव्य आजही इस्राएल लोकांमध्ये आहे. (यहोशवा ६:२५)
संपूर्ण बायबलमध्ये, लपण्याची कृती मध्यस्थीचे गहन प्रतीक आहे. मोशेची आई, फारोच्या आदेशामुळे तिच्या तान्ह्या बाळाला लपवित होती, हे केवळ बाळाला संरक्षण देत नव्हते परंतु नशीब जपत होते. मोशे हा एक स्वतंत्र करणारा म्हणून मोठा होणार होता, जो इस्राएली लोकांना मिसर देशातून बाहेर नेणार होता.
राहाब, यरीहो येथील एक वेश्या, तिने इस्राएली हेरांना लपवले होते, तसे करण्यात तिने तिच्या जीवाचा धोका पत्करला होता. तिचे कृत्य हे केवळ शारीरिक लपविण्यासारखे नव्हते परंतु आध्यात्मिक हस्तक्षेप देखील होते, जे देवाच्या निवडलेल्या लोकांबरोबर तिच्या नशिबाला जुळविणारे होते.
मध्यस्थी, लपविण्याच्या या कृतींद्वारे स्पष्ट केल्याप्रमाणे, दोन महत्वपूर्ण फायदे पुढे आणतात:
१. दैवी कृपा: मध्यस्थी करणारे, राहाबप्रमाणे, दैवी कृपा प्राप्त करतात. यरीहोच्या पतनादरम्यान राहाबेच्या कुटुंबाला वाचविण्यात आले, देवाच्या उद्देशासह स्वतःला एक करण्याच्या पुरस्काराची साक्ष.
२. क्रोधापासून संरक्षण: ज्याप्रमाणे मोशेला फारोच्या क्रोधापासून संरक्षण देण्यात आले, मध्यस्थी करणाऱ्यांना नेहमी देवाच्या संरक्षणात्मक हाताचा अनुभव येतो, जे त्यांचे येणाऱ्या धोक्यापासून रक्षण करते.
थोडक्यात, बायबल स्पष्ट करते की जे मध्यस्थी करतात, इतरांसाठी पोकळीमध्ये उभे राहतात, अनेकवेळा अनुकूल आणि संरक्षणाने संपन्न असतात. त्यांचे त्याग आणि प्रार्थना केवळ जे त्यांच्यासाठी समर्थन करतात त्यांनाच लाभ देत नाही परंतु त्यांच्या स्वतःवरही आशीर्वाद आणतात.
तसेच, हे त्या मुद्द्यास अधोरेखित करते की तुम्ही देवाच्या संदेशवाहकांशी कसे वागता त्याने परमेश्वराची कृपा किंवा क्रोध येईल. संपूर्ण पवित्र शास्त्रात, ज्यांनी त्याच्या दूतांचा सन्मान आणि संरक्षण केले त्यांनी आशीर्वाद घेतले, तर ज्यांनी त्यांच्याशी गैरवर्तन केले त्यांना गंभीर परिणामांना सामोरे जावे लागले.
२६यावेळी यहोशवाने एक महत्वाची शपथ घातली. तो म्हणाला:
“जो कोणी यरीहो पुन्हा उभारण्याचा प्रयत्न करील त्याला परमेश्वराचा शाप भोगावा लागेल. जो या नगराची पायाभरणी करेल त्याचा ज्येष्ठ पुत्र मरण पावेल. जो याच्या वेशी उभारील त्याचा कनिष्ठ पुत्र मरेल.” (यहोशवा ६:२६)
जेव्हा यरीहोचे पतन झाले, त्यास पुनर्स्थापित करण्यावर यहोशवाने एक विशेष शापाची घोषणा केली. हा शाप, जरी शतकांपूर्वी बोलला गेला, तो राजा अहाब याच्या कारकिर्दीत चकितपणे पूर्ण झाला. बायबल याची नोंद करते, "त्याच्या कारकिर्दीत बेथेलकर हिएल ह्याने यरीहो नगर पुन्हा वसवले. त्याने त्याचा पाया घातला तेव्हा त्याचा ज्येष्ठ पुत्र अबीराम मरण पावला; आणि त्याने त्याच्या वेशी उभारल्या तेव्हा त्याचा कनिष्ठ पुत्र सगूब मरण पावला; परमेश्वराने नूनाचा पुत्र यहोशवा ह्याचा द्वारे सांगितले होते त्याप्रमाणे हे झाले" (१ राजे १६:३४). ही दु:खद घटना पवित्र शास्त्रातील भविष्यसूचक शब्दांचे गहन वजन आणि अचूकता अधोरेखित करते.
प्रचलित चुकींचा अर्थ काढून टाकणे आवश्यक आहे: यहोशवाच्या शापाचा अर्थ असा नव्हता की यरीहो कायमचे उजाड राहील. नवीन कराराच्या काळात, यरीहो लक्षणीय उंचीवर पोहचला होता. येशूच्या सेवेतील विविध महत्वाच्या घटनांचा तो टप्पा होता, जसे की दोन आंधळ्या माणसाना बरे करणे (मत्तय २०:२९; मार्क १०:४६; लूक १८:३५). त्याचा जक्कय बरोबरचा संस्मरणीय संवाद (लूक १९:१-३), आणि चांगल्या शोमरोनीची कथा (लूक १०:३०). सध्या, यरीहो, हे पश्चिम बँकमधील एक गजबलेले शहर आहे.
२७याप्रमाणे परमेश्वराने यहोशवाला साथ दिली आणि यहोशवाची सर्व देशात ख्याती पसरली (यहोशवा ६:२७)
एक नेता म्हणून यहोशवाचा वारसा केवळ त्याच्या लष्करी कौशल्यामुळे किंवा धोरणात्मक कौशल्यामुळे नव्हता, तो प्रामुख्याने देवाबरोबरच्या त्याच्या गहन नातेसंबंधामुळे होता. निर्गम ३३:११ मध्ये पवित्र शास्त्र पुन्हा सांगते की जेव्हा मोशे देवाबरोबर समोरासमोर बोलत असे, आणि मग छावणीकडे परत येत असे, तेव्हा तरुण यहोशवा निवासमंडप सोडून जात नसे, तेथेच राहत असे. ही भक्ती "प्रभू यहोशवाबरोबर होता" यात दिसून येते (यहोशवा ६:२७).
यहोशवाप्रमाणे, आपल्या जीवनात खऱ्या यशासाठी, आपण सर्व गोष्टींपेक्षा प्रभूच्या उपस्थितीला प्राधान्य दिले पाहिजे आणि त्यामध्ये हर्ष केला पाहिजे.
Chapters