मी सदैव त्याच्या इमानदारीचे गाणे गाईन.(स्तोत्रसंहिता 89:1)
स्वतःची वाणी किंवा मुखाचा वापर करण्याद्वारे इतरांना देवाच्या निष्ठेविषयी सांगण्याबद्दल दावीद त्याचा निर्धार व्यक्त करतो. तो शब्दांचे सामर्थ्य आणि इतरांना देवाचे सत्य व चरित्र सांगण्याची साक्ष ओळखतो. देवाचा चांगुलपणा इतरांना सांगण्याची दाविदाच्या समर्पणाची आणि आपले स्वतःचे शब्द आणि आपली साक्ष आपल्या सभोवतालच्या लोकांवर काय परिणाम करू शकतात त्या प्रभावाची आठवण करून देणारी ही एक सामर्थ्यशाली घोषणा आहे.
वाक्प्रचार "सर्व पिढ्यांसाठी" हे देवाच्या विश्वासूपणाच्या सनातन आणि वैश्विक स्वरूपावर जोर देते. दाविदाचे समर्पण हे केवळ त्याचा काळ व स्थानासाठी नव्हते परंतु येणाऱ्या सर्व पिढ्यांसाठी होते. तो हे ओळखतो की देवाचा विश्वासूपणा हे सत्य आहे आणि जे काळ व भौगोलिक स्थानाच्याही पलीकडे जाते आणि ते असे काहीतरी आहे जे त्याचे स्वतःचे जीवन आणि त्याच्याभोवती असलेल्यांच्या जीवनाच्याही पलीकडील आहे.
आपल्या स्वतःच्या जीवनात, भविष्यातील अनेक पिढयांना देवाच्या विश्वासूपणाची साक्ष देण्याद्वारे आपण दाविदाचे अनुसरण करू शकतो. आपली गीते, आपले बोलणे, आपली पुस्तके इत्यादी., किंवा इतर कोणत्याही माध्यमा द्वारे आपण हे प्राप्त करू शकतो. असे करण्याने, आपण देवाचे राज्य वाढविण्याच्या कामात आणि सर्व लोकांना त्याची प्रीति व कृपेची सुवार्ता पसरविण्याद्वारे आपण त्यामध्ये सहभागी होत आहोत.
तू गर्वाने समुद्रावर राज्य करतोस
तू त्याच्या क्रोधित लाटांना शांत करु शकतोस.. (स्तोत्रसंहिता 89:9)
हे वचन नैसर्गिक जगावर देवाचे सामर्थ्य व सर्वसत्ताधारीपणा व्यक्त करते, विशेषतः समुद्र व त्याच्या उसळणाऱ्या लाटा. निसर्गाच्या शक्तींवर देवाचे पूर्ण नियंत्रण व प्रभुत्व आहे आणि सर्वात तीव्र वादळांना देखील शांत करण्यास तो समर्थ आहे.
गालील समुद्रावर वादळांना शांत करण्याच्या येशूच्या वृत्तांताने नवीन करारात हे वचन पूर्ण केले आहे (मत्तय ८:२३-२७). या घटनेमध्ये, येशू नैसर्गिक जगावर त्याचे दैवी सामर्थ्य आणि अधिकार प्रदर्शित करीत आहे, त्याचप्रमाणे त्याच्या शिष्यांसाठी त्याची करूणा जे त्या वादळामध्ये घाबरलेले होते. या चमत्कारिक घटनेद्वारे, येशूने स्तोत्रकर्त्याचे शब्द पूर्ण केले आणि हे दाखविले की तो वास्तवात समुद्राचा उग्रपणा आणि त्याच्या उसळणाऱ्या लाटांना शांत करण्यास समर्थ आहे.
तुझे राज्य सत्य आणि न्याय यावर वसलेले आहे. (स्तोत्रसंहिता 89:14)
देवाचे सिंहासन हे नीतिमत्व आणि न्यायाच्या पायांवर बनविले जाते. याचा काय अर्थ आहे की देव हा नीतिमत्ता आणि न्यायाचे मूर्त स्वरूप आहे आणि हे गुणधर्म त्याचे शासन व अधिकाराचा पाया म्हणून कार्य करते.
त्याचप्रमाणे, आपली जीवने देखील एक निश्चित पाया-देवाचे वचन, यावर बनविली गेली पाहिजेत. याशिवाय, पाया असण्याची कल्पना आपल्या जीवनाच्या सर्व घटकांवर लागू केली जाऊ शकते, ज्यामध्ये आपली कारकीर्द, आपले व्यक्तिगत नातेसंबध आणि आपले आध्यात्मिक जीवन समाविष्ट आहे. जे काही आपण करतो ते त्या पायांवर बनविलेले पाहिजे जे मजबूत आहे आणि ते नीतिमत्व आणि न्यायाच्या सिद्धांतामध्ये मुळावलेले असले पाहिजे.
प्रेम आणि सत्य तुझ्या सिंहासनासमोर सेवक आहेत. (स्तोत्रसंहिता 89:14)
दया व सत्याचे अतूट स्वरूप आणि आपल्या जीवनात या गुणधर्मांचे महत्त्व यावर हे वचन जोर देते. दया ही नेहमी करुणा व क्षमेबरोबर जुळलेली आहे, तसेच सत्य हे प्रामाणीकपणा व एकनिष्ठपणेशी जुळलेले आहे. जेव्हा या दोन गुणधर्मांना जोडले जाते, तेव्हा जगामध्ये चांगल्यासाठी ते सामर्थ्यशाली शक्ती निर्माण करते. एकत्र मिळून ते निष्पक्षता, न्याय व समजूतदारपणास बढावा देते, आणि मजबूत व सुदृढ संबंध बनविण्यास साहाय्य करते.
स्वतःची वाणी किंवा मुखाचा वापर करण्याद्वारे इतरांना देवाच्या निष्ठेविषयी सांगण्याबद्दल दावीद त्याचा निर्धार व्यक्त करतो. तो शब्दांचे सामर्थ्य आणि इतरांना देवाचे सत्य व चरित्र सांगण्याची साक्ष ओळखतो. देवाचा चांगुलपणा इतरांना सांगण्याची दाविदाच्या समर्पणाची आणि आपले स्वतःचे शब्द आणि आपली साक्ष आपल्या सभोवतालच्या लोकांवर काय परिणाम करू शकतात त्या प्रभावाची आठवण करून देणारी ही एक सामर्थ्यशाली घोषणा आहे.
वाक्प्रचार "सर्व पिढ्यांसाठी" हे देवाच्या विश्वासूपणाच्या सनातन आणि वैश्विक स्वरूपावर जोर देते. दाविदाचे समर्पण हे केवळ त्याचा काळ व स्थानासाठी नव्हते परंतु येणाऱ्या सर्व पिढ्यांसाठी होते. तो हे ओळखतो की देवाचा विश्वासूपणा हे सत्य आहे आणि जे काळ व भौगोलिक स्थानाच्याही पलीकडे जाते आणि ते असे काहीतरी आहे जे त्याचे स्वतःचे जीवन आणि त्याच्याभोवती असलेल्यांच्या जीवनाच्याही पलीकडील आहे.
आपल्या स्वतःच्या जीवनात, भविष्यातील अनेक पिढयांना देवाच्या विश्वासूपणाची साक्ष देण्याद्वारे आपण दाविदाचे अनुसरण करू शकतो. आपली गीते, आपले बोलणे, आपली पुस्तके इत्यादी., किंवा इतर कोणत्याही माध्यमा द्वारे आपण हे प्राप्त करू शकतो. असे करण्याने, आपण देवाचे राज्य वाढविण्याच्या कामात आणि सर्व लोकांना त्याची प्रीति व कृपेची सुवार्ता पसरविण्याद्वारे आपण त्यामध्ये सहभागी होत आहोत.
तू गर्वाने समुद्रावर राज्य करतोस
तू त्याच्या क्रोधित लाटांना शांत करु शकतोस.. (स्तोत्रसंहिता 89:9)
हे वचन नैसर्गिक जगावर देवाचे सामर्थ्य व सर्वसत्ताधारीपणा व्यक्त करते, विशेषतः समुद्र व त्याच्या उसळणाऱ्या लाटा. निसर्गाच्या शक्तींवर देवाचे पूर्ण नियंत्रण व प्रभुत्व आहे आणि सर्वात तीव्र वादळांना देखील शांत करण्यास तो समर्थ आहे.
गालील समुद्रावर वादळांना शांत करण्याच्या येशूच्या वृत्तांताने नवीन करारात हे वचन पूर्ण केले आहे (मत्तय ८:२३-२७). या घटनेमध्ये, येशू नैसर्गिक जगावर त्याचे दैवी सामर्थ्य आणि अधिकार प्रदर्शित करीत आहे, त्याचप्रमाणे त्याच्या शिष्यांसाठी त्याची करूणा जे त्या वादळामध्ये घाबरलेले होते. या चमत्कारिक घटनेद्वारे, येशूने स्तोत्रकर्त्याचे शब्द पूर्ण केले आणि हे दाखविले की तो वास्तवात समुद्राचा उग्रपणा आणि त्याच्या उसळणाऱ्या लाटांना शांत करण्यास समर्थ आहे.
तुझे राज्य सत्य आणि न्याय यावर वसलेले आहे. (स्तोत्रसंहिता 89:14)
देवाचे सिंहासन हे नीतिमत्व आणि न्यायाच्या पायांवर बनविले जाते. याचा काय अर्थ आहे की देव हा नीतिमत्ता आणि न्यायाचे मूर्त स्वरूप आहे आणि हे गुणधर्म त्याचे शासन व अधिकाराचा पाया म्हणून कार्य करते.
त्याचप्रमाणे, आपली जीवने देखील एक निश्चित पाया-देवाचे वचन, यावर बनविली गेली पाहिजेत. याशिवाय, पाया असण्याची कल्पना आपल्या जीवनाच्या सर्व घटकांवर लागू केली जाऊ शकते, ज्यामध्ये आपली कारकीर्द, आपले व्यक्तिगत नातेसंबध आणि आपले आध्यात्मिक जीवन समाविष्ट आहे. जे काही आपण करतो ते त्या पायांवर बनविलेले पाहिजे जे मजबूत आहे आणि ते नीतिमत्व आणि न्यायाच्या सिद्धांतामध्ये मुळावलेले असले पाहिजे.
प्रेम आणि सत्य तुझ्या सिंहासनासमोर सेवक आहेत. (स्तोत्रसंहिता 89:14)
दया व सत्याचे अतूट स्वरूप आणि आपल्या जीवनात या गुणधर्मांचे महत्त्व यावर हे वचन जोर देते. दया ही नेहमी करुणा व क्षमेबरोबर जुळलेली आहे, तसेच सत्य हे प्रामाणीकपणा व एकनिष्ठपणेशी जुळलेले आहे. जेव्हा या दोन गुणधर्मांना जोडले जाते, तेव्हा जगामध्ये चांगल्यासाठी ते सामर्थ्यशाली शक्ती निर्माण करते. एकत्र मिळून ते निष्पक्षता, न्याय व समजूतदारपणास बढावा देते, आणि मजबूत व सुदृढ संबंध बनविण्यास साहाय्य करते.
Chapters
- अध्याय १
- अध्याय २
- अध्याय ३
- अध्याय ४
- अध्याय ५
- अध्याय ६
- अध्याय ७
- अध्याय ८
- अध्याय ९
- अध्याय १०
- अध्याय ११
- अध्याय १२
- अध्याय १३
- अध्याय १४
- अध्याय १५
- अध्याय १६
- अध्याय १७
- अध्याय १८
- अध्याय १९
- अध्याय २०
- अध्याय २१
- अध्याय २२
- अध्याय २३
- अध्याय २४
- अध्याय २५
- अध्याय २६
- अध्याय २७
- अध्याय २८
- अध्याय २९
- अध्याय ३०
- अध्याय ३१
- अध्याय ३२
- अध्याय ३३
- अध्याय ३४
- अध्याय ३५
- अध्याय ३६
- अध्याय ३७
- अध्याय ३८
- अध्याय ३९
- अध्याय ४०
- अध्याय ४१
- अध्याय ४२
- अध्याय ४३
- अध्याय ४४
- अध्याय ४५
- अध्याय ४६
- अध्याय ४७
- अध्याय ४८
- अध्याय ४९
- अध्याय ५०
- अध्याय ५१
- अध्याय ५३
- अध्याय ५४
- अध्याय ५५
- अध्याय ५६
- अध्याय ५७
- अध्याय ५८
- अध्याय ५९
- अध्याय ६०
- अध्याय ६१
- अध्याय ६९
- अध्याय ७०
- अध्याय ७१
- अध्याय ७२
- अध्याय ७६
- अध्याय ७७
- अध्याय ७९
- अध्याय ८०
- अध्याय ८१
- अध्याय ८२
- अध्याय ८३
- अध्याय ८५
- अध्याय ८६
- अध्याय ८७
- अध्याय ८८
- अध्याय ८९
- अध्याय ९०
- अध्याय १०५
- अध्याय १२७
- अध्याय १२८
- अध्याय १३०
- अध्याय १३१
- अध्याय १३२
- अध्याय १३३
- अध्याय १३८
- अध्याय १३९
- अध्याय १४०
- अध्याय १४२
- अध्याय १४४
- अध्याय १४५
- अध्याय १४८
- अध्याय १४९
- अध्याय १५०